開心
大道無形
古語有雲：“苦海無邊，回頭是岸。”
人生有些錯誤是無法挽回的，有時需要我們付出代價，這個代價就是放棄。
外在的放棄讓我們接受教訓，心裏的放棄讓我們得到解脫。
生活中的垃圾可以毫不可惜的丟掉，那麽情感上的垃圾也無須抱殘守缺。不必總想著挽回，人生有時需要放棄。
放棄是一門藝術。在物欲橫流的世界，選擇是必需的，但更重要的是學會放棄。與其說抉擇得當，不如說放棄更好。
人生苦短，要想獲得愈多，就得放棄愈多，什麽都不肯放棄，就什麽也不能收獲，最終結果必然是對生命的最大的放棄，讓自己的一生永遠在碌碌無為之中度過。
放棄是一種讓步，讓步不是退步。讓一步，避其鋒，然後養精蓄銳，以便於向前衝刺。放棄是量力而行，明知得不到的東西，何苦強求，明知做不到的事，就不必硬撐著去做。
放棄需要明智，該得便得，該失去時，也要大膽地讓其失去。有時我們以為得到了某些東西，其實可能失去了更多；有時我們以為失去了不少，卻獲得了許多。物不已得喜，不已失悲，隻要盡自己最大的努力，管它花開花落，雲卷雲舒。
即使我們擁有整個世界，但我們所需要的，也僅僅是一日三餐。這是人生醒悟後的一種清醒，誰真正懂得它的涵義，誰就能活得輕鬆、過得自在，不留遺憾。因為生命的真義——是平和為美。
物欲太盛會造成靈魂變態。永不知足，。。。精神上永無寧靜，永無快樂。其實，物質上永不知足是一種病態，是為權利、地位、金錢所引發。這種病態繼續發展，就是貪得無厭，其結局便是自我毀滅。
列夫·托爾斯泰曾經講過一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說，請你清早時從這裏向外跑，每跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。那人聽了之後就拚命地跑，太陽偏西了，還不知足。後來，他雖然在太陽落山前跑回來，但已是精疲力竭，摔個筋鬥就再也沒起來，於是，路人便挖了個坑，就地將他埋了。牧師在為這個人做祈禱時說："一個人要多少土地呢？就這麽大。"
這個死者，正像《伊索寓言》裏所說："有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。"
其實，我們每一個人所擁有的財富，無論是房產、金子、有形的、還是無形的，沒有一樣是真正屬於我們自己的。那些東西不過是暫寄於我們這裏，暫時使用，暫時保管而已。到了最後，物歸何主都未可知。所以，身外之物何須在意！
卡內基曾說："要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學的豁達一點。
古希臘哲學家艾比克迪斯塔說：“哲學的精華就是,一個人生活上的快樂，應該來自於盡可能減少對外來事物的依賴。”
羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那麽即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”
耶穌基督說：人若賺的全世界且賠上自己的性命，又有什麽益處呢。。。
其實，即使我們擁有了整個世界，我們一天也隻是吃三餐，也隻是睡一張床。
“身外物，不奢戀”，是領悟後的清醒，是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達襟懷。
<開心藏書閣>
