-猴王智庫
致力於做地緣政治、經濟、軍事和政治層麵的研究，目標是成為中國的蘭德機構。
我對於哲學的理解--與我的夢想
我沒有學過哲學，我所有的哲學思維都是從對於人性的感知和對於事情的邏輯判斷得出來的。我覺得人的認知過程是：不知道自己不知道－知道自己不知道－不知道自己知道－知道自己知道 這麽4個過程，當你到了知道自己知道，基本上就已經大道至簡。就像做生意談判，核心是什麽？就是你有什麽你要什麽，對方有什麽對方要什麽，假如裏麵有交集，那麽就可以坐下來談，無非就是一個籌碼以什麽樣的模式和成本交換的過程，假如裏麵沒有交集，天天談都不會有結果，這個就是大道至簡。就像做銷售，現在隨便什麽行業什麽產品，叫我去做銷售我基本上不會感到迷茫，因為我掌握了方法論，銷售其實就是在銷售自己的人格魅力和自己提供的產品，不管你的產品是無形的還是有形的。
我們還是說回哲學，我認為哲學分成理論哲學和實踐哲學，理論哲學是具有開創性的，實踐哲學是在理論哲學基礎上麵去做實踐的，理論哲學同時又是從實踐中升華出來的。
簡單說吧，馬克思理論是理論哲學，是具有開創性的解釋了從農業社會進入工業社會在經濟、政治和軍事層麵的全體社會麵臨的問題和他給出的深層次的解釋和給出的解決方法，而實踐哲學則是在他給出的解決方法這個層麵去做實踐，毛澤東和列寧就是實踐哲學家。其實現在西方經濟學很大程度上也是學習馬克思哲學理論並且吸收他裏麵的哲學思維的內容的，並且通過這種學習並且進入到了改造的階段，什麽叫做改造？其實1989年開始西方經濟體係從商品經濟階段進入資本經濟階段就是對於馬克思哲學體係的實踐改造過程，而西方社會體係引入中產階級，其實就是研究了馬克思的社會體係理論裏麵的階級對立的思維，通過引入中產階級讓他們成為社會的穩定器，在窮人和富人中間形成這個社會的主流體係，這樣整個階級意識就模糊了，從現在西方社會學和經濟學的這個體係來看，這種實踐哲學的改造是成功的，因為社會老是陷於這種階級對抗是不穩定的，不管你是無產階級當政還是資產階級當政，階級屬性是對抗的，對抗就會造成社會體係的效率低下，因為大部分效率消耗在了內耗上麵。我在上次的小課中講過吳輝社會進化論裏麵的一些知識，整個社會從幾千年來說其實是內在效率和外在效率不斷提高的過程，這個大家可以看一下吳輝的《資本人格化》。
我在今年年初提出過這個世界最近300年的曆程，農業經濟社會－工業經濟社會－資本經濟社會，從經濟學角度來看，農業經濟社會勞動力決定價格，工業經濟社會是供需決定價格，資本經濟社會是資本決定價格。從18世紀瓦特發明蒸汽機開始全球從小農經濟社會步入了工業經濟社會，從1989年蘇聯開始解體後，全球社會從工業經濟社會進入了資本經濟社會，原來決定價格的供需變成可以通過控製媒體和輿論製造出來了，他們都是為了資本的控製而服務，而資本真正成為了價格的決定者，同時為了巨量的資本能夠控製整個體係，能夠大魚吃小魚，快魚吃慢魚，就需要一個廣闊的疆域，因此全球化和衍生品市場自然而然出現，現在大家會發覺衍生品市場的規模遠遠大於期貨市場和股市等等的總和。而這個同時也傷害到了美國的根本，那就是科技和實業建國的根本，美國現在唯一還留存的就是軍事工業和科技工業，而這兩塊又受到了猶太資本控製的美國金融資本的蠶食，這就必然會造成美國國內巨大的矛盾，而這些矛盾在這兩年集中體現了，占領華爾街就是這種體現的升華，這個社會的階級矛盾重新開始顯現。其實占領華爾街就是背後兩股巨大的勢力的博弈，表現在這個群眾式運動的戲劇裏麵。
那在這種曆史大背景下，我國的出路在哪裏？大家有沒有發覺從去年下半年開始我國在經濟領域開始出現巨大的思潮，這個思潮的引領者是劉軍洛、禪宗說纏、盧麒元等等，而我把這種思潮從經濟領域引入到了地緣政治和政治領域，現在我的整個團隊綜合了經濟、地緣政治和政治軍事層麵的思維體係。但是最近和全職團隊內部不停的探討，其實發覺哲學才是所有問題的根，哲學是建立在知道自己知道的基礎之上，哲學是綜合了地緣政治、政治、經濟、軍事的一種升華，他探究了現在這種從商業社會進入資本社會這個20年的轉型期的全球的政治生態和社會生態。
希望我的這個是一個拋磚引玉，能夠引領我們這個民族向哲學層麵去思考我們的出路。中國已經好幾百年沒有出現偉大的理論哲學家了（實踐哲學家很多，但是從100年這種跨度的角度來看，他們無法改變曆史），希望在後麵的30年內，我國能夠出現1－2個偉大的理論哲學家。大家有沒有發覺偉大的國家才能夠出現偉大的哲學家，看看德國這個民族你就知道了，德國能夠出現偉大的哲學家是有他的基礎的。德意誌民族是個偉大的民族，我相信中華民族也是個偉大的民族，隻是我們還沒有睡醒，我翹首期待著中華民族的覺醒的一刻，這是我的夢想，我也相信這個是每一個中華民族的人民的夢想。
真心的期望這個夢想在我們這代人中實現。
