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“文革小報”尋根第58篇。
文革是不是為了扳倒劉少奇劉大人？“為了”這種事不易說清楚，太祖的粉絲可以麵不改色的告訴你文革是“為了”招尼克鬆進京朝拜。去掉“為了”的臆斷，文革中劉少奇確實被幹掉了，死於非法關押之中（從未被法律判過任何罪）。誰幹的？當然是太祖幹的，不過也讓“革命群眾”廣泛“參與”來著。
太祖沒出招幹掉劉少奇之前，“革命群眾”和劉大人關係不錯：
各族同胞？
辦喜事呢？
然後文革，太祖發話：
太祖的“炮打”什麽意思呢？劉大人的事兒我不罩著了，誰愛怎麽欺負就怎麽欺負。有了太祖的令箭，“革命群眾”就全放開了，上小報：
這是“革命群眾”在“娛樂”劉大人。
這個是說劉大人與兩位藏族同胞“比布哈林”與“還布哈林”。Just kidding，是批評劉大人的“富農經濟”。
這個在批劉大人在新四軍淮北時期不勇敢，不像太祖那樣，見敵機轟炸用肉身與飛機對衝----
http://blog.wenxuecity.com/myblog/55817/201412/29467.html
這個是說劉大人在慶豐吃包子時吃的是哪種。不對，不對，記串行了， *_*。在批劉大人在1922年的安源罷工時是山寨工人代表，沾太祖這位真工人代表的光。
這個說劉大人撒謊，因為他不可能與太祖同場遊泳，太祖的泳速是孫楊速度，劉大人不可能跟的上。
這個是說劉大人與咱城一位毛粉司令的老板的關係。慢著，慢著，記錯了，是說畫驢的畫家黃胄，因黃教過劉家孩子，所以得陪劉大人走一圈。
這個是批劉大人舞跳的不如太祖好，^_^。
因為太祖說修理劉大人可以隨意，“革命群眾”就葷的素的都來了。
這個是說劉大人與當年偷張國燾紅四方麵軍地圖的葉劍英葉元帥的關係，^_^。 不是真說葉元帥，不過也像那個一樣的荒謬鬼扯。
也有“有圖有真相”的：
這張圖有不少信息，很重要的一點是，1960年的自行車跟現在美國車似的，不配“鏈子盒”，*_*。
也有理論性的：
用太祖與飛機對衝的精神與泥石流對衝。劉大人的投降主義太可恨了， %_%。
“革命群眾”拿著太祖的令箭把劉大人一通群毆之後，太祖駕崩了，然後…..
1980年，華主席帶頭舉手，給劉大人“平反”。這是咱黨的“十一屆五中全會”。就在此前12年，咱黨的“八屆十二中全會”上，也是舉手通過，判定劉大人是“叛徒、內奸、工賊”。全體舉手同意，隻有一位陳少敏反對。有哪些好漢既在1968年的“八屆十二中”舉手，又在1980年的“十一屆五中”舉手來著？作業題，有興趣的朋友可以去考一考。
1968年在政治上幹掉劉大人是被“革命群眾”“普大喜奔”的：
1980年華主席給劉大人平反之後呢？
照片的解說是：1980年5月13日，中共中央派專人專機前往河南省鄭州市迎取劉少奇的骨灰。5月14日，鄭州隆重舉行劉少奇骨灰迎送儀式。當地群眾自發地聚集在道路兩旁肅立誌哀。
注意，“群眾”，“自發地”，“誌哀”。
劉少奇與“革命群眾”。
都聽說過劉大人文革中被整時的一句名言吧？“好在曆史是人民寫的”。其實，劉大人心裏並沒底兒。劉大人骨灰從鄭州被接走後不久被撒在了大海裏，因為：
劉大人雖相信“人民”寫曆史，但死後的休閑時光還是和這位德國人相伴比較保險。骨灰留在咱國，萬一日後咱國大媽們炒股沒炒高興，把脾氣發他的“身上”也未可知。
回到誰是被耍的“猴”。劉大人與“革命群眾”都挺可悲的。能把人當猴耍的那種沒有節製的權力， 咱國特色體係。
能把人當猴耍的那種沒有節製的權力遊戲，不能說是咱國獨創，凡是弄權的都差不多，精神上群起而淩遲，然後再肉體消滅，絞肉機的操作原理不難，不是你先進去，就是我先進去，最高端的技工是把別人都扔進去絞出肉餡，而自己能獨善其身。
老劉，老周，老鄧都把骨灰揚了，高，留著後患無窮，“人民”善於醃製臘肉，也是刨地的大拿。
您還是比我有信心。但是中國有一個空白，就是它不存在一個精英群體。在缺乏外力的情況下愚眾和愚眾統治的死結難於解開。網絡倒能被利用為愚眾工具的。
'明明可以作人'的說法倒是可以商榷的。人之為人，隻要一點點尊嚴。缺乏這一點尊嚴，'作人'就和作猴子並無大異。人類首先是一種社會動物，向強勢者依附是它們作為動物的一個本能。'奴性'的本源正在這裏。
為什麽有的人，明明可以做人，非得要自己在自己脖子上套個鐵鏈，心甘情願地去低三下四地做猴？即使是到了西方自由世界以後？人的本性中難道有自願做猴被人耍的成分？
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這就是中共經過半個多世紀對人民洗腦所取得的偉大勝利。
這是一個不可或缺的條件。'能把人當猴耍的那種沒有節製的權力'，是'心甘情願扮演被當猴耍的廣大人民群眾'所賦予的。
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