正文
BingChen
從文獻的記載，我們知道主日學始於十八世紀末期的英國，那時候教會的主日學目標，是針對窮困家庭的兒童及工廠裏的童工，青少年。主日學不僅教他們認字，讀書，也漸漸加入宗教的崇拜，及教導聖經的真理。逐漸主日學的成效得到廣泛的讚許，而為大部份天主教和基督教教會采納，進而分“成人主日學”“青少年主日學”“兒童主日學”等等。至於成人主日學是什麽時候開始的，則無從查起。
一般來說，教會設立“成人主日學”的目標不外乎加增信徒對聖經真理的認識，用聖經真理來做為個人行為，處世的標準。另外一個目的就是幫助非信徒來認識“生命的救主”（當然，也有教會沒有設立成人主日學的）。
成人主日學的時間有安排在崇拜之前，有安排在崇拜之後的。也有教會為了會友的方便，在教會有午餐供應，使會友可安心留下來，參加成人主日學。
成人主日學的教材，近十幾年來，真是“琳瑯滿目”，不信的話，可到網上查一下，就可知道，有書，光碟，等等，也有網路教學的。一般說來教材的供應是不成問題的。
成人主日學的師資就比較頭痛，尤其是小型教會，總共就是那麽幾個人，成人主日學的老師，沒法選，逼得個個上陣，采用老大帶叁弟、四妹；二哥帶五妹、六弟的辦法，（比較資深的信徒來當成人主日學老師）方法是不錯，但是別忘了資深不代表有教學的恩賜，要成為好老師必須有“口才”“隨機應變”“生活見證”“愛心” “耐心”等等。反之在人數多的大型教會，會友就比較蒙恩，不但可找到合適自己需要的課程，還可以遇到高明的老師。
以下的建議，比較適合北美地區的中國教會：
到底主日學的成效如何呢？有沒有達到目標呢？有人說成人主日學就像“吃飯”一樣，每天吃，天天吃，十年後就看出來效果了。正常吃的人身體健康，不正常（經常）吃的人身體就不健康。我個人對這種論調不是很讚同，問題是在“吃”什麽，“怎麽吃”吃過了別忘了還要“運動”。
〔一〕筆者認為加強主日學，要從單向教授改為雙向、多向交流。
我一直很迷茫，大多教會的成人主日學都很強調“認識基督”，因此有些教會的成人主日學與“研經”無異。每節主日學經常安排95%時間講授，5%時間發問。我相信教導很重要，但這種教學法的效果？或許在教學的技術上有商確的餘地。一般來說，成人主日學的班員大多是卅歲以上的人，這些人早已過了“學習死記”的年齡，一堂主日學下來能記得50%就不錯了，一星期後能剩下20%就是資優生。基於這個原因，我們何不把成人主日學的思維調整成“成人主日問”，不僅要“認識基督”更要“活出基督”或許是可行之道。
如此一來，當然主日學老師就要花更多時間準備。一堂課如果留下叁分之一或更多時間給學員發問，（或者做有關講題的見證），我相信對全體班員都有幫助。大多成人主日學學員對聖經的基本道理都明白，隻是對一些經節的隴來脈去不十分清楚，以及不知道如何把該段聖經運用在日常生活上，若讓學員把問題提出來，大家一起討論，因而得到合理的解釋，恍然大悟，對信仰是有幫助的。我們常常發現甲學員提出來的問題，也是乙學員積壓許久的問題。
主日學老師對於回答不了的的問題，可以說：「對不起，本人才疏學淺，回去查書，若有所獲，下星期再回答」。千萬不要混蒙敷衍了事，或著「硬」解釋，而造成不好的形象。（因為聖經有許多神學問題是千古無答的，回答不了的問題，可能你們挖到了寶）。
也有老師能“誘導”學員提出問題，藉著一問一答，就把主日學的課程詮釋講明了，像這樣的老師是難得的，可說是老師中的奇葩。
〔二〕身先士卒，做榜樣
有些主日學的課程是需要“實戰曆練”的，比仿說“如何做個人佈道”；“聖經中的禱告”這一類的課上完之後，若能安排一些實習時間，對會友的信仰會有莫大的幫助。常常遇到一些會友上了“個人佈道”的課，在街上遇到熟人，仍然不知如何“開口傳福音”，其實行千裏者，始於初步，說穿了就是第一次難，有一次經驗，下次就容易，有過叁次就變得順手了。所以要由老師帶著第一次開口“去傳福音”是很種要的。
〔叁〕開聊天班
每每在教會成人主日學的時間，尤其是小型教會，往往看到一些人，什麽班都不去，叁叁兩兩在那裏聊天，等吃中飯；或者是陪朋友來聚會，不知道成人主日學是幹什麽的；也有來接送家人的，今天來早了，隻能在走廊上等。對於這些人，在成人主日學教室外的流浪群，教會是否能派出一位會友，去和他們聊天。也可以從聊天中得知某些人為什麽不參加成人主日學，也可以藉著這個聊天班增加彼此的認識與關懷。也許我們得到的信息是，那班老師“不學無術”；“光說不鍊”；“在外沒有好名聲”……這些都是主日學老師要引以為戒的。也有人性好聊天的，那也很好，隻要是健康的題目聊聊又何妨。千萬不要把喜歡聊天的會友看成“壞份子”；“不長進的基督徒”。
凡是走進教堂的人，都是神賜給教會的禮物，要能珍惜。
〔四〕加強探訪
從另外一個角度來看，成人主日學的老師們，都是教會的副牧師（候補牧師），因為他們帶領主日學的成果也直接或間接影響了教會的成長。
有些教會的成人主日學設有“點名簿”上課先點名，下課就把點名簿交給牧師。至於對誰沒有來跟本不在乎的老師，比比皆是。
成人主日學的老師對那些缺課的學員，應多加關懷，千萬不要認為關懷是牧師的責任。有空就自己與牧師/長老們去探訪，至少打電話慰問一下。再忙不過來，下星期見麵時提問一下。讓我們算一算，如果每兩星期探訪一位班員，一個學期（叁到四月）下來就探訪六到七位班員了。若是每週打電話給一個班員，一學期就全班都照顧到了。一位用愛心關懷學生的老師，會受學生的愛戴，教導的效果一定會加強，事半功倍。當然囉！探訪、慰問、關懷是有技巧與原則的，在此不再多談，問問自己教會的牧師或關懷部的長執吧。
以上所提到的幾點，或許不周全，但筆者相信做到這四點，貴教會的成人主日學，一定會更融洽，更多人參加成人主日學。
從文獻的記載，我們知道主日學始於十八世紀末期的英國，那時候教會的主日學目標，是針對窮困家庭的兒童及工廠裏的童工，青少年。主日學不僅教他們認字，讀書，也漸漸加入宗教的崇拜，及教導聖經的真理。逐漸主日學的成效得到廣泛的讚許，而為大部份天主教和基督教教會采納，進而分“成人主日學”“青少年主日學”“兒童主日學”等等。至於成人主日學是什麽時候開始的，則無從查起。
一般來說，教會設立“成人主日學”的目標不外乎加增信徒對聖經真理的認識，用聖經真理來做為個人行為，處世的標準。另外一個目的就是幫助非信徒來認識“生命的救主”（當然，也有教會沒有設立成人主日學的）。
成人主日學的時間有安排在崇拜之前，有安排在崇拜之後的。也有教會為了會友的方便，在教會有午餐供應，使會友可安心留下來，參加成人主日學。
成人主日學的教材，近十幾年來，真是“琳瑯滿目”，不信的話，可到網上查一下，就可知道，有書，光碟，等等，也有網路教學的。一般說來教材的供應是不成問題的。
成人主日學的師資就比較頭痛，尤其是小型教會，總共就是那麽幾個人，成人主日學的老師，沒法選，逼得個個上陣，采用老大帶叁弟、四妹；二哥帶五妹、六弟的辦法，（比較資深的信徒來當成人主日學老師）方法是不錯，但是別忘了資深不代表有教學的恩賜，要成為好老師必須有“口才”“隨機應變”“生活見證”“愛心” “耐心”等等。反之在人數多的大型教會，會友就比較蒙恩，不但可找到合適自己需要的課程，還可以遇到高明的老師。
以下的建議，比較適合北美地區的中國教會：
到底主日學的成效如何呢？有沒有達到目標呢？有人說成人主日學就像“吃飯”一樣，每天吃，天天吃，十年後就看出來效果了。正常吃的人身體健康，不正常（經常）吃的人身體就不健康。我個人對這種論調不是很讚同，問題是在“吃”什麽，“怎麽吃”吃過了別忘了還要“運動”。
〔一〕筆者認為加強主日學，要從單向教授改為雙向、多向交流。
我一直很迷茫，大多教會的成人主日學都很強調“認識基督”，因此有些教會的成人主日學與“研經”無異。每節主日學經常安排95%時間講授，5%時間發問。我相信教導很重要，但這種教學法的效果？或許在教學的技術上有商確的餘地。一般來說，成人主日學的班員大多是卅歲以上的人，這些人早已過了“學習死記”的年齡，一堂主日學下來能記得50%就不錯了，一星期後能剩下20%就是資優生。基於這個原因，我們何不把成人主日學的思維調整成“成人主日問”，不僅要“認識基督”更要“活出基督”或許是可行之道。
如此一來，當然主日學老師就要花更多時間準備。一堂課如果留下叁分之一或更多時間給學員發問，（或者做有關講題的見證），我相信對全體班員都有幫助。大多成人主日學學員對聖經的基本道理都明白，隻是對一些經節的隴來脈去不十分清楚，以及不知道如何把該段聖經運用在日常生活上，若讓學員把問題提出來，大家一起討論，因而得到合理的解釋，恍然大悟，對信仰是有幫助的。我們常常發現甲學員提出來的問題，也是乙學員積壓許久的問題。
主日學老師對於回答不了的的問題，可以說：「對不起，本人才疏學淺，回去查書，若有所獲，下星期再回答」。千萬不要混蒙敷衍了事，或著「硬」解釋，而造成不好的形象。（因為聖經有許多神學問題是千古無答的，回答不了的問題，可能你們挖到了寶）。
也有老師能“誘導”學員提出問題，藉著一問一答，就把主日學的課程詮釋講明了，像這樣的老師是難得的，可說是老師中的奇葩。
〔二〕身先士卒，做榜樣
有些主日學的課程是需要“實戰曆練”的，比仿說“如何做個人佈道”；“聖經中的禱告”這一類的課上完之後，若能安排一些實習時間，對會友的信仰會有莫大的幫助。常常遇到一些會友上了“個人佈道”的課，在街上遇到熟人，仍然不知如何“開口傳福音”，其實行千裏者，始於初步，說穿了就是第一次難，有一次經驗，下次就容易，有過叁次就變得順手了。所以要由老師帶著第一次開口“去傳福音”是很種要的。
〔叁〕開聊天班
每每在教會成人主日學的時間，尤其是小型教會，往往看到一些人，什麽班都不去，叁叁兩兩在那裏聊天，等吃中飯；或者是陪朋友來聚會，不知道成人主日學是幹什麽的；也有來接送家人的，今天來早了，隻能在走廊上等。對於這些人，在成人主日學教室外的流浪群，教會是否能派出一位會友，去和他們聊天。也可以從聊天中得知某些人為什麽不參加成人主日學，也可以藉著這個聊天班增加彼此的認識與關懷。也許我們得到的信息是，那班老師“不學無術”；“光說不鍊”；“在外沒有好名聲”……這些都是主日學老師要引以為戒的。也有人性好聊天的，那也很好，隻要是健康的題目聊聊又何妨。千萬不要把喜歡聊天的會友看成“壞份子”；“不長進的基督徒”。
凡是走進教堂的人，都是神賜給教會的禮物，要能珍惜。
〔四〕加強探訪
從另外一個角度來看，成人主日學的老師們，都是教會的副牧師（候補牧師），因為他們帶領主日學的成果也直接或間接影響了教會的成長。
有些教會的成人主日學設有“點名簿”上課先點名，下課就把點名簿交給牧師。至於對誰沒有來跟本不在乎的老師，比比皆是。
成人主日學的老師對那些缺課的學員，應多加關懷，千萬不要認為關懷是牧師的責任。有空就自己與牧師/長老們去探訪，至少打電話慰問一下。再忙不過來，下星期見麵時提問一下。讓我們算一算，如果每兩星期探訪一位班員，一個學期（叁到四月）下來就探訪六到七位班員了。若是每週打電話給一個班員，一學期就全班都照顧到了。一位用愛心關懷學生的老師，會受學生的愛戴，教導的效果一定會加強，事半功倍。當然囉！探訪、慰問、關懷是有技巧與原則的，在此不再多談，問問自己教會的牧師或關懷部的長執吧。
以上所提到的幾點，或許不周全，但筆者相信做到這四點，貴教會的成人主日學，一定會更融洽，更多人參加成人主日學。
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