正文
任不寐
在聖誕前夕收到這樣的來稿，尤其讓人心情沉重。我們不能說作者的行文都是事實或是公義的，我們隻能將論斷這篇文字的權柄交給神。不過我們願意相信，文中反應的問題有一定的代表性，我從不相信今天的教會能比改革前“腐敗的教皇製”好多少。發布這篇投稿還有一個原因，就是我一直宣講，教會在曆史上，今天也一樣，有很多髒事；而教會應該比社會更有正視自己罪惡的屬靈能力和反省精神。我們不僅反對“一次得救永遠得救”的不懂裝懂和故弄玄虛；也靠主知道，不是所有 “主啊主啊”的宗教家族企業與各色幫會就是基督的教會。不僅如此，舊約中先知的主要信息之一就是暴露以色列人的不信與淫亂；而保羅書信從來沒有放過教會的悖道與偏離。不過我們的用意絕不是對這樣的負麵案例進行口誅筆伐或趁機取義，我們應該藉著這樣的“見證”看見我們自己在罪中如何有份，看見我們對主的虧欠。最近有弟兄不斷談論“看得合乎中道”（羅馬書12:3）。隻是我們對“中道”的理解有不同：第一，原文絕非說“傳道”要“中庸”，而是說看自己不要超過當看的；而這道理對每個人都有效。第二、原文中根本沒有“中道”一詞，這句話的意思是，我們看問題的全部根據是神的“道”；不顧一切“中”神之“道”，這是我們“極端的原教旨主義”。願神保守祂的教會。（任不寐2010年12月22日）
.................
任弟兄平安：
願主恩常與我們同在！
在給你發出這封郵件的時候，我心中顧慮甚多。我是在網絡上看到你的名字，知道你也是從大陸去到海外的。顧慮的原因主要有二，一是不曉得你對於中國三自教會抱有什麽態度；二是這封郵件會不會在你看來就是一種“分家”之嫌的信件。但後來我還是決定發出，不管你看後作何感想，我想裏麵涉及的問題也是中國教會麵對實情時的一種尋求（在我是這麽想的）。所以懇請你耐性看完，並懇請本著真理教導的緣故，就信後所提問題加以釋惑，謝謝！
下麵所講論事件完全屬實！是我們教會一個“法人代表”（簡稱法代）所有行為。
1. 為向信徒借貸，不惜謊言欺騙，到期後用各種理由、借口，甚至撒謊來推遲或者暫時不還。
2. 喜好自誇，隻要是來到教會的講道人或者對她不甚了解的，都要給人講述自己咋樣蒙神拯救。表麵看是在訴說神對她的恩典，但其間充滿自傲，為要向人顯示自己做教會領袖乃是出於神的旨意，是神特選的。猶如當年希西家向外邦展示財寶一樣。但是根據她的表現，是“將我們神的恩變作放縱情欲的機會，自誇為有福，”要得人的稱讚。
3. 利用其作為教會法人代表職務的便利，以教會作擔保還款對象，借款私用。當債主來教會討要其欠債時，卻對債主說“神都給你預備好了”，以去拿錢名義離開本地外出躲債。債主因其不歸還借款，要債未果，將教會鎖門達10天之久（2010年2月9日—19日），而其卻讓同工“用教會的錢先替我還上”為由命令同工必須照辦，並說出“你們若是不還，我就在外掙錢不回去”等威脅的話。在同工多次催促後，仍置教會和信徒利益於不顧，在外地躲債，直至2010年2月19日才回，嚴重影響了信徒的正常聚會。並且在她回教會以後，拱手將教會的賬目，資格證書，法人證書等交與債主，致使教會財產被凍結。
4. 這事之後為了挽回自己顏麵，她又捏造事實，汙蔑同工貪汙挪用。散布紛爭，製造謠言，毀謗攻擊同工。
5. 采用打電話到同工家裏，威嚇、阻撓、趕逐傳道人員等惡劣手段致使同工家庭不和，傳道員無法講道，信徒無法正常參與敬拜。
6. 看法人代表之職務比神之教會的領袖更重，她曆來對眾人說的就是自己是“法人代表”，絕口不談神家的領袖，甚至叫囂說“拿走法人代表就是拿走我的命。”
7. 依仗法人代表之名獨斷專橫，排除異己。甚至說“教會是我家的，我是法人代表，我就得說了算”。對堅持真理不與其同流合汙的同工公開提出趕出教會。
8. 2010年11月14日當同工在聚會後將教會購買地皮和建堂之情況、合同等向眾肢體說明時，她為了不讓真相大白於天下，汙蔑並咒罵同工，還上前要廝打，眾人在攔阻她時，並未有一人毆打或者對她施暴，事後她撒謊並散布謠言說將其打傷，並以此為借口，為泄一己之私憤，將教會大門用磚壘住，揚言說“若不處理打人事件，教會門永遠不開。”致使至今連續五個禮拜的敬拜聚會無法正常進行，信徒隻能在寒風中站在磚牆外聚會，內有老年人，殘疾人還有許多慕道友，但她卻假借養傷之名躲藏到外地，對此事假裝不見。
在事件開始發生之時和後來一係列的事情中，肢體們極盡勸勉，或單獨，或兩三個，甚至兩會長老牧師找她或打電話，但是卻挽不回她的心。
後來當兩會和宗教局介入處理事件時，她威脅說“你們誰敢把門強行打開，我就死在你家（或者辦公室）。”結果兩會和宗教局對此也成束手無策之舉，但是卻不允許教會用強，聲稱若教會肢體強行開門，則馬上取締這合法聚會場所。
後來有人再去找她要債，她說“神給我說現在不能還錢，我隻能得罪你，不能得罪神啊。”
現在她的意思很明確，要想開門，她還是繼續當法代，並且要將這些不跟她一起的人全部趕出去；要不然她就“讓宗教局砍了吧”，並且自己還很屬靈的說“教會是充滿愛的地方，卻被你們這些人弄成充滿怨恨和暴力的地方”（此語是宗教局局長的話，被她拿來引用）。
現在教會有說“等候神吧，神隻要一伸手，啥事都解決了，要相信神。”（對此言論我很無奈，有點“很屬靈”的味道）；有說“強行打開門又咋了？我們又不是為自己。”（對此我也感到困惑）；還有說“你看人家想做啥事都成，咱想做啥都不成，看來咱做的不在神的旨意上，神不伸手，省察自己吧。”（我也很撓頭此類言語，甚至兩會長老也說“為什麽神不伸手管這事呢？”言下之意就是法代做的這事合乎神的旨意）
任弟兄，我想請教的問題是：
1.她的行徑能否革除教會？若能，為何？不能，為何？
2.若能將她革除教會，在本教會沒有聖職人員，隻有教會代理執事人員的情況下可否進行？還是當如何進行？或者該由誰施行？（兩會長老也是隻手遮天的人，也是排除異己，消除“紛爭”並真理一塌糊塗之人）
3.若不能將她革除教會，會眾及代執事當如何行呢？（我不是代執事成員）（有人說耶穌還不定人的罪約8：11，我們更沒資格定她的罪）
4.對於信徒中的言論將如何按照聖經來引導解明呢？（因為我發現現在“屬靈人”很多並很會講屬靈話，甚至有人到一種份上，神對他“說話”了，才是按照神的旨意行）
謝謝你耐性看完這些，我不知道你對此是怎麽想的，但這確實是一位弱枝本著對主，對教會，深感愧疚；對信徒深切擔憂的心向主內肢體的一個求助。
深盼早日得到回複！但我也知任弟兄有許多神的事工亟待去做，如若沒有時間回複，請為之獻上禱告！ 以馬內利！（穀曉光）
在聖誕前夕收到這樣的來稿，尤其讓人心情沉重。我們不能說作者的行文都是事實或是公義的，我們隻能將論斷這篇文字的權柄交給神。不過我們願意相信，文中反應的問題有一定的代表性，我從不相信今天的教會能比改革前“腐敗的教皇製”好多少。發布這篇投稿還有一個原因，就是我一直宣講，教會在曆史上，今天也一樣，有很多髒事；而教會應該比社會更有正視自己罪惡的屬靈能力和反省精神。我們不僅反對“一次得救永遠得救”的不懂裝懂和故弄玄虛；也靠主知道，不是所有 “主啊主啊”的宗教家族企業與各色幫會就是基督的教會。不僅如此，舊約中先知的主要信息之一就是暴露以色列人的不信與淫亂；而保羅書信從來沒有放過教會的悖道與偏離。不過我們的用意絕不是對這樣的負麵案例進行口誅筆伐或趁機取義，我們應該藉著這樣的“見證”看見我們自己在罪中如何有份，看見我們對主的虧欠。最近有弟兄不斷談論“看得合乎中道”（羅馬書12:3）。隻是我們對“中道”的理解有不同：第一，原文絕非說“傳道”要“中庸”，而是說看自己不要超過當看的；而這道理對每個人都有效。第二、原文中根本沒有“中道”一詞，這句話的意思是，我們看問題的全部根據是神的“道”；不顧一切“中”神之“道”，這是我們“極端的原教旨主義”。願神保守祂的教會。（任不寐2010年12月22日）
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任弟兄平安：
願主恩常與我們同在！
在給你發出這封郵件的時候，我心中顧慮甚多。我是在網絡上看到你的名字，知道你也是從大陸去到海外的。顧慮的原因主要有二，一是不曉得你對於中國三自教會抱有什麽態度；二是這封郵件會不會在你看來就是一種“分家”之嫌的信件。但後來我還是決定發出，不管你看後作何感想，我想裏麵涉及的問題也是中國教會麵對實情時的一種尋求（在我是這麽想的）。所以懇請你耐性看完，並懇請本著真理教導的緣故，就信後所提問題加以釋惑，謝謝！
下麵所講論事件完全屬實！是我們教會一個“法人代表”（簡稱法代）所有行為。
1. 為向信徒借貸，不惜謊言欺騙，到期後用各種理由、借口，甚至撒謊來推遲或者暫時不還。
2. 喜好自誇，隻要是來到教會的講道人或者對她不甚了解的，都要給人講述自己咋樣蒙神拯救。表麵看是在訴說神對她的恩典，但其間充滿自傲，為要向人顯示自己做教會領袖乃是出於神的旨意，是神特選的。猶如當年希西家向外邦展示財寶一樣。但是根據她的表現，是“將我們神的恩變作放縱情欲的機會，自誇為有福，”要得人的稱讚。
3. 利用其作為教會法人代表職務的便利，以教會作擔保還款對象，借款私用。當債主來教會討要其欠債時，卻對債主說“神都給你預備好了”，以去拿錢名義離開本地外出躲債。債主因其不歸還借款，要債未果，將教會鎖門達10天之久（2010年2月9日—19日），而其卻讓同工“用教會的錢先替我還上”為由命令同工必須照辦，並說出“你們若是不還，我就在外掙錢不回去”等威脅的話。在同工多次催促後，仍置教會和信徒利益於不顧，在外地躲債，直至2010年2月19日才回，嚴重影響了信徒的正常聚會。並且在她回教會以後，拱手將教會的賬目，資格證書，法人證書等交與債主，致使教會財產被凍結。
4. 這事之後為了挽回自己顏麵，她又捏造事實，汙蔑同工貪汙挪用。散布紛爭，製造謠言，毀謗攻擊同工。
5. 采用打電話到同工家裏，威嚇、阻撓、趕逐傳道人員等惡劣手段致使同工家庭不和，傳道員無法講道，信徒無法正常參與敬拜。
6. 看法人代表之職務比神之教會的領袖更重，她曆來對眾人說的就是自己是“法人代表”，絕口不談神家的領袖，甚至叫囂說“拿走法人代表就是拿走我的命。”
7. 依仗法人代表之名獨斷專橫，排除異己。甚至說“教會是我家的，我是法人代表，我就得說了算”。對堅持真理不與其同流合汙的同工公開提出趕出教會。
8. 2010年11月14日當同工在聚會後將教會購買地皮和建堂之情況、合同等向眾肢體說明時，她為了不讓真相大白於天下，汙蔑並咒罵同工，還上前要廝打，眾人在攔阻她時，並未有一人毆打或者對她施暴，事後她撒謊並散布謠言說將其打傷，並以此為借口，為泄一己之私憤，將教會大門用磚壘住，揚言說“若不處理打人事件，教會門永遠不開。”致使至今連續五個禮拜的敬拜聚會無法正常進行，信徒隻能在寒風中站在磚牆外聚會，內有老年人，殘疾人還有許多慕道友，但她卻假借養傷之名躲藏到外地，對此事假裝不見。
在事件開始發生之時和後來一係列的事情中，肢體們極盡勸勉，或單獨，或兩三個，甚至兩會長老牧師找她或打電話，但是卻挽不回她的心。
後來當兩會和宗教局介入處理事件時，她威脅說“你們誰敢把門強行打開，我就死在你家（或者辦公室）。”結果兩會和宗教局對此也成束手無策之舉，但是卻不允許教會用強，聲稱若教會肢體強行開門，則馬上取締這合法聚會場所。
後來有人再去找她要債，她說“神給我說現在不能還錢，我隻能得罪你，不能得罪神啊。”
現在她的意思很明確，要想開門，她還是繼續當法代，並且要將這些不跟她一起的人全部趕出去；要不然她就“讓宗教局砍了吧”，並且自己還很屬靈的說“教會是充滿愛的地方，卻被你們這些人弄成充滿怨恨和暴力的地方”（此語是宗教局局長的話，被她拿來引用）。
現在教會有說“等候神吧，神隻要一伸手，啥事都解決了，要相信神。”（對此言論我很無奈，有點“很屬靈”的味道）；有說“強行打開門又咋了？我們又不是為自己。”（對此我也感到困惑）；還有說“你看人家想做啥事都成，咱想做啥都不成，看來咱做的不在神的旨意上，神不伸手，省察自己吧。”（我也很撓頭此類言語，甚至兩會長老也說“為什麽神不伸手管這事呢？”言下之意就是法代做的這事合乎神的旨意）
任弟兄，我想請教的問題是：
1.她的行徑能否革除教會？若能，為何？不能，為何？
2.若能將她革除教會，在本教會沒有聖職人員，隻有教會代理執事人員的情況下可否進行？還是當如何進行？或者該由誰施行？（兩會長老也是隻手遮天的人，也是排除異己，消除“紛爭”並真理一塌糊塗之人）
3.若不能將她革除教會，會眾及代執事當如何行呢？（我不是代執事成員）（有人說耶穌還不定人的罪約8：11，我們更沒資格定她的罪）
4.對於信徒中的言論將如何按照聖經來引導解明呢？（因為我發現現在“屬靈人”很多並很會講屬靈話，甚至有人到一種份上，神對他“說話”了，才是按照神的旨意行）
謝謝你耐性看完這些，我不知道你對此是怎麽想的，但這確實是一位弱枝本著對主，對教會，深感愧疚；對信徒深切擔憂的心向主內肢體的一個求助。
深盼早日得到回複！但我也知任弟兄有許多神的事工亟待去做，如若沒有時間回複，請為之獻上禱告！ 以馬內利！（穀曉光）
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