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誰的天堂:中國留學生的美國夢 (第三章第一節)

(2010-05-17 15:56:47) 下一個

第三章 

 

菊石信主了。 這位搞動物醫學的人在徘徊了三十多年後終於找到了自己的歸宿。他不再覺得生活無所依托,他把一切都交到主的手中,讓主去安排他的一切。他也不強迫小紅信主,他認為如果小紅是主的人,主會揀選她的。

菊石跟小紅的感情每日遞增。小紅好象變了一個人,她母親從電話那端已經聽出了小紅的變化,對於未謀麵的菊石,未來的丈母娘已經感激涕零。預付電話卡很便宜,小紅每三個月就買一個電話卡。剛開始沒跟菊石搞定關係時,每次打電話小紅總是哭,母親就勸她回國。可現在,小紅總是在電話裏咯咯地笑著,也不再象高中那樣封閉自己,而是跟母親無話不談,唯一沒談的就是她把貞操給了菊石。

小紅太愛菊石了,菊石的臭襪子、滿是汗漬襯衣在她看來都那麽親切。她更喜歡聞菊石身上特有的男子漢味。每次吃飯時,她的小嘴象剛出生的小鳥那樣張著,等菊石喂她。她愛菊石,愛他的一切。每次跟菊石接吻時,小紅渾身上下都不由自主地戰栗,然而,接吻已經不能滿足她內心的渴求。她更想讓菊石撫摸自己,進入自己那渴望雨露的核心,然而,當她幾次想把玉體呈獻在菊石麵前的時候,她看到的都是痛苦萬分的菊石,這也使她很痛苦,她不理解這為什麽。如果兩情相悅,為什麽不能悅上加悅?菊石不是不想,而是很想,隻是不知行動過後會產生什麽後果。自從跟英蘭偷吃了禁果,菊石沒再碰過一個女人。他怕他的衝動會傷害另一顆心,怕由於各種原因自己最終無法負起責任,怕上帝懲罰自己。然而,菊石內心世界激烈的思想鬥爭終於在小紅年輕美麗的胴體麵前土崩瓦解了。他大小紅足足十二歲。小紅年輕的臉龐,年輕的肉體,年輕而純真的誘惑使菊石最終沒能抵製住這欲望的撒旦,他禁不住地跪下狂吻小紅年輕的一切,主最後也沒能阻止菊石衝動地占有一個女人,一個年輕充滿誘惑的女人。

自從占有了小紅,菊石隻要有時間就向主懺悔,求主的寬恕。每當向主懺悔的時候,菊石都很痛苦。小紅留在菊石床單上的星星點點的處女血折磨著菊石的神經,終於經過半年的思考,菊石攜著小紅走進了婚姻的殿堂。中華教會為菊石舉辦了婚禮,牧師是證婚人。

小紅的父母非常想參加女兒的婚禮,可簽了幾次證都被拒了,隻好等著小紅把錄像帶寄回家再看女兒的婚禮。雨鵑應邀參加了菊石的婚禮,並在婚禮上認識了牧師。他們談人生、談哲學、談信仰,但談到雨鵑的信仰時,雨鵑說她隻信自己。尼采不早就說過了,上帝死了。人要靠自己,一切都是虛無的,抓不著的,靠不住的。但雨鵑不歧視信教的人,信教與不信教是上蒼賦予每個人的權力。不能強迫人家信,也不能強迫人家不去信。牧師自從認識了雨鵑,就多次打電話給她,要去她家傳福音。每次雨鵑都說忙推掉了,她的確很忙。

一次,牧師不請自到,他與師母兩人拿了一個大西瓜來看雨鵑。他們談了很長時間都未離開,雨鵑想去實驗室打稿子都無法抽身。在中國學生學者當中,雨鵑屬於溫和派,是教會爭取的人選。然而不是所有的人對教會都那麽溫和,有多少中國人,大概就有多少不同的觀點。

出門在外的中國人對教會要遠比對法輪功有好感。然而就是這麽不惹事生非的基督教會因為菊石一封電子郵件使美國中西部的一個小城的所有中國人卷入了上帝是否存在的一場論戰。 事情起因於洛紅。 一次洛紅帶孩子和父母買完東西走出超級市場時被搶。當晚她就在中國學生學者聯誼會網上發消息告訴大家出門買東西要注意安全,不要帶太多現金,被搶時不要跟歹徒搏鬥等等。 

菊石看到洛紅的郵件後,就回了一封信,大概是說感謝主保護了他們,沒有讓歹徒開槍打人,主隨時隨處與我們同在等。牛鋒不信教,也反感基督教。他反感基督教是由於他剛到美國的第一個月,從加州來的短宣隊天天跟著他,向他傳福音。由於涉及到洛紅,牛鋒就給菊石回了一封信,並把這信發到了網上。他向菊石發問,你的主在哪裏,多高多瘦,多矮多胖,是中國人還是外國人,是窮人還是富人。耶穌根本不存在,否則你證明給我看。

菊石也立即回了一封信,他說空氣是摸不著的,你能否認空氣的存在嗎?你看不見主並不說明主不存在。巴勒斯坦和以色列不信新約的主,隻信舊約的主,所以他們至今戰爭不斷。菊石的最後一句話激怒了牛鋒,本來牛鋒就懷疑洛紅生的不是自己的孩子,別提心裏有多窩囊。如今聽菊石這麽說,顯然是諷刺自己被洛紅騙了。因為不信主,所以遭到了上帝的懲罰,所以妻子生了一個不是自己的孩子。牛鋒就言辭激烈地回了一封信,受牛鋒這封信的刺激,基督教溫和派、反對派、保皇派都紛紛表態。網上一時硝煙彌漫。

那些對爭論不感興趣的就呼籲爭論不要影響網上環境,如果大家想辯論,學生會可以另辟一個場地,建議這種郵件不要在網上登。網管應該見著就刪。於是又有人建議大家投票,如果百分之五十的人讚成可以登此種辯論,那麽以後大家不要說三道四,如果低於百分之五十,那麽自覺點不要騷擾大家,網管有權刪除這類郵件。投票的結果是百分之八十的人讚成刊登有關基督教的信息。大部分學生學者或多或少都受到了基督教會的照顧,比如你初來乍到,人生地不熟,有基督教徒把你從機場接到他家裏,管吃管住,然後再幫你買車、教你學開車,不是基督徒的人很難做到這一點。你能不感激嗎?更不提過節時要多好吃有多好吃的各類中國飯,因此,大家對基督教都不太反感。象牛鋒那樣過激的隻占少數。

牛鋒名字按美國人習慣叫就是鋒牛,自從他跟菊石舌戰後,大家就管他叫瘋牛了,那時正趕上世界瘋牛症大恐慌,大家都開玩笑說離他遠點。 一場辯論使菊石成了新聞人物,這是小紅最不想看到的。新聞人物或許意味著危險,或許意味著風流。過慮的小紅怕網上的爭論使不喜歡基督教的人對菊石產生怨恨,又怕年輕的女孩因此認識菊石而熱烈地愛上他。總之,不拋頭露麵最好。

結了婚的小紅對菊石仍然柔情似蜜,兩人沒置什麽家具,缺東少西的地方,都從教會的兄弟姐妹家裏給找齊了。雖然看起來不氣派,但畢竟象個家樣子。小紅不再辛苦地打工,菊石近兩萬的助教金已經夠他們花了,而且因為菊石受雇於學校,小紅讀書隻交州內費,這又省了很大一筆錢。

每天從學校回來後,小紅早早做好飯菜等菊石,一般五點菊石回家吃飯。可這一天到了六點還不見菊石的影子,小紅打電話也沒人接。不放心的她騎上自行車就去找菊石。老遠,小紅就見一幫人圍著菊石做實驗的樓。走近一打聽才知道動物保護協會的人包圍了他們。周圍三三倆倆的警察維持著秩序。樓裏的人和樓外的人已經對峙了一個多小時了。動物保護協會要求菊石的導師湯姆必須放掉所有動物,讓動物回歸自然,整天關在籠子裏供實驗用是對動物的傷害和不友好,也是對動物權的不尊敬。

湯姆哪裏舍得放了那些為他做出貢獻的動物們,湯姆還指望它們出科研成果呢。它們有的是他花錢買來的,有的是他親自帶學生到野外逮的。每隻動物身上都凝聚著他們的心血和汗水。用動物做實驗有益於動物也有益於人類。湯姆認為這些保護動物的人腦子有問題,動物放回到自然界就安全了?那些獵人是幹什麽的?湯姆認為,他給這些動物好吃好喝,實驗室沒有嚴寒酷暑,實際上等於他保護了動物,因此他堅決不放。圍觀的人越來越多,事情驚動了校長,最後校長勸湯姆放掉一些不值錢、需要時又比較好弄的動物,並答應湯姆學校可撥給他一筆錢再買回這批動物。湯姆覺得應該給校長點麵子,就叫菊石帶著實驗組的人把動物放了。那些動物在樓前四處逃散開去,圍樓的人也陸續撤了。

 

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