飄塵
試著告訴讀者，生活是多樣的。每一個活著的人，在多元化的人生時空裏， 扮演著某種角色，向著不同的方向展現著自己的千姿百態，書寫著與眾不同的生 命華章。
正文
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
亮星！但願我象你一樣堅持- (1819)
作者： 濟慈
譯：屠岸
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但願我象你一樣堅持--
不是在夜空高掛著孤獨的美光，
像那大自然的堅忍不眠的隱士，
睜開著一雙眼瞼永遠在守望
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
動蕩的海水如教士那樣工作，
繞地上人類的涯岸作滌靜的洗禮，
或者凝視著白雪初次降落，
麵具般輕輕帶上高山和大地--
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是這樣--但依然堅持不變；
枕在我愛人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永遠，
永遠清醒地感到那甜蜜的動蕩；
Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永遠傾聽她溫柔的呼吸不止
就這樣永遠活下去--或昏醉而死。
濟慈的“亮星”作於1819年-1820年， 是濟慈的最後一首十四行詩。當時他在意大利旅行。在那裏，朋友和他的醫生勸他嚐試一種治療肺結核的療法。但濟慈知道他活不了多久了。一些理論評論家認為，這首詩是寫給他的未婚妻範妮布勞恩的。這首詩與濟慈1818年5月3日寫給範妮布勞恩的信有關。
I.
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但願我象你一樣堅持--
不是在夜空高掛著孤獨的美光，
像那大自然的堅忍不眠的隱士，
睜開著一雙眼瞼永遠在守望
在詩的第一節裏，詩人表達了對理想的渴望 - 像一個亮星那樣堅定，永恒不變。 然而，這是一個無法實現的理想。濟慈指出，恒星是孤獨的，是一種陽性的素質， 是輝煌的。這種獨立性反映了詩人後來與他心愛的人的關係。守望，眼瞼象永恒之外的簾；隱喻詩人這顆孤星在觀望，但沒有參與。他從來不睡覺，象一個失眠隱士 (有宗教的內涵)。這裏強調亮星的失眠，是該恒星的非人性化，一個無法實現的理想，目標或渴望。
II.
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
動蕩的海水如教士那樣工作，
繞地上人類的涯岸作滌靜的洗禮，
或者凝視著白雪初次降落，
麵具般輕輕帶上高山和大地--
亮星是宗教的意象，是寒冷和孤獨。事實上，一旦消除了詩人的這種亮星的非人類的素質，亮星便與地球上大自然的美景分離了。詩人隻留下了堅定的永恒不變的品質。在濟慈的許多詩中，充滿著對永恒的渴望和矛盾。現實的世界是活的，流動變化的世界。上升和下降的潮汐；一天兩次的宗教禮儀；詩從亮星轉移到地上，有運動和活力，以及靈性“牧師”； 純粹的沐浴；地球上人類海岸；宗教洗禮；延續了“隱士”和“牧師的宗教意象。” 詩人是“人”，還是亮星？“麵具”和凝視;積雪覆蓋在地麵上；這場雪的內涵是喜悅的，是“新”和“軟”。高山和荒原，雪，在地球上不同的地方見到了雪。詩人所有能做的就是凝視”。
III.
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是這樣--但依然堅持不變；
枕在握愛人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永遠，
永遠清醒地感到那甜蜜的動蕩。
詩的第三節裏， 詩人認為對永恒的渴望和變化的矛盾是可以解決的。詩人仍認為永恒是存在的。“但是”在這裏有兩層含義：始終或曾經和一動不動。我美麗的愛人的酥胸；運動與人的生活變化；枕臥；推出了“熟”與恒星形成對比。感覺到的永遠，柔軟，起伏和膨脹，“起伏和膨脹”也是變化和運動。 “柔軟”與“枕臥”體驗著性感。”第12行：清醒；永恒的失眠和靜止的亮星；詩人的無眠的動蕩不安是積極的；“覺醒”。現在，“甜蜜和無眠的動蕩，”是一對矛盾。
IV.Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永遠傾聽她溫柔的呼吸不止
就這樣永遠活下去--或昏醉而死
第13行：盡管如此，仍聽到她多情重複地呼吸，強調時間和生命的永恒。 “呼吸”是積極的象征。第14行：這樣地活著 - 否則昏醉死亡。這裏，作者強調在時間或永恒上的堅定性，這是一種永恒的愛，激情和性感。一個迅速地逆轉，詩人接受了來自樂趣死亡的可能性。“昏醉”是性的暗示，性高潮經常被比作一個垂死的象征（長期的高潮)。“死亡”在詩中的地位和作為一個重音音節，在詩的最後形成一種巨大的影響，表達詩的含義。矛盾的解決是這首詩的結尾：快樂和滿足，是在愛裏找到的。現在，詩人需要的不是更多。濟慈在說，即使愛不使他能永遠活著，他也願死在狂喜和愛中？
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
燦爛的星 (1819)
作者： 濟慈
譯：查良錚
燦爛的星！我祈求象你那樣堅定——
但我不願意高懸夜空，獨自
輝映，並且永恒地睜著眼睛，
象自然間耐心的、不眠的隱士，
不斷望著海滔，那大地的神父，
用聖水衝洗人所卜居的岸沿，
或者注視飄飛的白雪，象麵幕，
燦爛、輕盈，覆蓋著窪地和高山——
嗬，不，——我隻願堅定不移地
以頭枕在愛人酥軟的胸脯上，
永遠感到它舒緩地降落、升起；
而醒來，心裏充滿甜蜜的激蕩，
不斷，不斷聽著她細膩的呼吸，
就這樣活著，——或昏迷地死去。
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
燦亮的星 (1819)
作者： 濟慈
譯：顧子欣
燦亮的星啊，但願我能如你堅定 —
但並非孤獨地在夜空閃爍高懸，
睜著一雙永不合攏的眼睛，
猶如苦修的隱士徹夜無眠，
凝視海水衝洗塵世的崖岸，
好似牧師行施淨體的沐浴，
或正俯瞰下界的荒原與群山
被遮蓋在輕輕飄落的雪罩裏 —
並非這樣 — 卻永遠堅定如故，
枕臥在我美麗的愛人的酥胸，
永遠能感到它的輕輕的起伏，
永遠清醒，在甜蜜的不安中，
永遠丶永遠聽著她輕柔的呼吸，
永遠這樣生活 — 或昏厥而死去。
亮星！但願我象你一樣堅持- (1819)
作者： 濟慈
譯：屠岸
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但願我象你一樣堅持--
不是在夜空高掛著孤獨的美光，
像那大自然的堅忍不眠的隱士，
睜開著一雙眼瞼永遠在守望
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
動蕩的海水如教士那樣工作，
繞地上人類的涯岸作滌靜的洗禮，
或者凝視著白雪初次降落，
麵具般輕輕帶上高山和大地--
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是這樣--但依然堅持不變；
枕在我愛人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永遠，
永遠清醒地感到那甜蜜的動蕩；
Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永遠傾聽她溫柔的呼吸不止
就這樣永遠活下去--或昏醉而死。
濟慈的“亮星”作於1819年-1820年， 是濟慈的最後一首十四行詩。當時他在意大利旅行。在那裏，朋友和他的醫生勸他嚐試一種治療肺結核的療法。但濟慈知道他活不了多久了。一些理論評論家認為，這首詩是寫給他的未婚妻範妮布勞恩的。這首詩與濟慈1818年5月3日寫給範妮布勞恩的信有關。
I.
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
Not in lone splendour hung aloft the night,
And watching, with eternal lids apart,
Like Nature's patient sleepless Eremite
亮星！但願我象你一樣堅持--
不是在夜空高掛著孤獨的美光，
像那大自然的堅忍不眠的隱士，
睜開著一雙眼瞼永遠在守望
在詩的第一節裏，詩人表達了對理想的渴望 - 像一個亮星那樣堅定，永恒不變。 然而，這是一個無法實現的理想。濟慈指出，恒星是孤獨的，是一種陽性的素質， 是輝煌的。這種獨立性反映了詩人後來與他心愛的人的關係。守望，眼瞼象永恒之外的簾；隱喻詩人這顆孤星在觀望，但沒有參與。他從來不睡覺，象一個失眠隱士 (有宗教的內涵)。這裏強調亮星的失眠，是該恒星的非人性化，一個無法實現的理想，目標或渴望。
II.
The moving waters at their priest-like task
Of pure ablution round earth's human shores,
Or gazing on the new soft-fallen mask
Of snow upon the mountains and the moors--
動蕩的海水如教士那樣工作，
繞地上人類的涯岸作滌靜的洗禮，
或者凝視著白雪初次降落，
麵具般輕輕帶上高山和大地--
亮星是宗教的意象，是寒冷和孤獨。事實上，一旦消除了詩人的這種亮星的非人類的素質，亮星便與地球上大自然的美景分離了。詩人隻留下了堅定的永恒不變的品質。在濟慈的許多詩中，充滿著對永恒的渴望和矛盾。現實的世界是活的，流動變化的世界。上升和下降的潮汐；一天兩次的宗教禮儀；詩從亮星轉移到地上，有運動和活力，以及靈性“牧師”； 純粹的沐浴；地球上人類海岸；宗教洗禮；延續了“隱士”和“牧師的宗教意象。” 詩人是“人”，還是亮星？“麵具”和凝視;積雪覆蓋在地麵上；這場雪的內涵是喜悅的，是“新”和“軟”。高山和荒原，雪，在地球上不同的地方見到了雪。詩人所有能做的就是凝視”。
III.
No--yet still steadfast, still unchangeable,
Pillow'd upon my fair love's ripening breast,
To feel for ever its soft fall and swell,
Awake for ever in a sweet unrest；
不是這樣--但依然堅持不變；
枕在握愛人的正在成熟的胸脯上，
以便感到它柔和的起伏， 永遠，
永遠清醒地感到那甜蜜的動蕩。
詩的第三節裏， 詩人認為對永恒的渴望和變化的矛盾是可以解決的。詩人仍認為永恒是存在的。“但是”在這裏有兩層含義：始終或曾經和一動不動。我美麗的愛人的酥胸；運動與人的生活變化；枕臥；推出了“熟”與恒星形成對比。感覺到的永遠，柔軟，起伏和膨脹，“起伏和膨脹”也是變化和運動。 “柔軟”與“枕臥”體驗著性感。”第12行：清醒；永恒的失眠和靜止的亮星；詩人的無眠的動蕩不安是積極的；“覺醒”。現在，“甜蜜和無眠的動蕩，”是一對矛盾。
IV.Still, still to hear her tender-taken breath,
And so live ever--or else swoon to death.
永遠傾聽她溫柔的呼吸不止
就這樣永遠活下去--或昏醉而死
第13行：盡管如此，仍聽到她多情重複地呼吸，強調時間和生命的永恒。 “呼吸”是積極的象征。第14行：這樣地活著 - 否則昏醉死亡。這裏，作者強調在時間或永恒上的堅定性，這是一種永恒的愛，激情和性感。一個迅速地逆轉，詩人接受了來自樂趣死亡的可能性。“昏醉”是性的暗示，性高潮經常被比作一個垂死的象征（長期的高潮)。“死亡”在詩中的地位和作為一個重音音節，在詩的最後形成一種巨大的影響，表達詩的含義。矛盾的解決是這首詩的結尾：快樂和滿足，是在愛裏找到的。現在，詩人需要的不是更多。濟慈在說，即使愛不使他能永遠活著，他也願死在狂喜和愛中？
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
燦爛的星 (1819)
作者： 濟慈
譯：查良錚
燦爛的星！我祈求象你那樣堅定——
但我不願意高懸夜空，獨自
輝映，並且永恒地睜著眼睛，
象自然間耐心的、不眠的隱士，
不斷望著海滔，那大地的神父，
用聖水衝洗人所卜居的岸沿，
或者注視飄飛的白雪，象麵幕，
燦爛、輕盈，覆蓋著窪地和高山——
嗬，不，——我隻願堅定不移地
以頭枕在愛人酥軟的胸脯上，
永遠感到它舒緩地降落、升起；
而醒來，心裏充滿甜蜜的激蕩，
不斷，不斷聽著她細膩的呼吸，
就這樣活著，——或昏迷地死去。
BRIGHT Star, would I were steadfast as thou art-
燦亮的星 (1819)
作者： 濟慈
譯：顧子欣
燦亮的星啊，但願我能如你堅定 —
但並非孤獨地在夜空閃爍高懸，
睜著一雙永不合攏的眼睛，
猶如苦修的隱士徹夜無眠，
凝視海水衝洗塵世的崖岸，
好似牧師行施淨體的沐浴，
或正俯瞰下界的荒原與群山
被遮蓋在輕輕飄落的雪罩裏 —
並非這樣 — 卻永遠堅定如故，
枕臥在我美麗的愛人的酥胸，
永遠能感到它的輕輕的起伏，
永遠清醒，在甜蜜的不安中，
永遠丶永遠聽著她輕柔的呼吸，
永遠這樣生活 — 或昏厥而死去。
評論
美國有夢嗎
2010-06-10 18:43:00
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悄悄話
英文係畢業的？
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