The old man got it all figured out, before he die, not too late.
His student, Zi Gong, had good writing skills.
I\'d recommend that everyone study clodely, since no one would have a second chance to live again, even the honorable old man.
Enjoy.
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09899 NYch 最新發現孔子遺言
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7.96;mso-line-height-alt:13.2pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;
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1.5;line-height:13.2pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;
background:white\'> Arial;color:red\'>最新發現的孔子遺言，真正導出了孔老兒的思想，他辛苦一輩子為君王效勞，沒有享受生活之樂，一無所獲，太傻了。
1.5;line-height:13.2pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;
background:white\'> Arial;color:red\'>幫著君王搞學說 隻知給他人做奴才，而不知自己當主子。要行動才能事業昌盛，空談一事無成。擁有軍隊才可能
1.5;line-height:13.2pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;
background:white\'> Arial;color:red\'>善於借助老百姓的力量。民眾愚蠢了，國家穩定；老百姓聰明了，世道就會亂。統治國家要讓老百姓受窮，欲望少了，就會感謝國王。老百姓的欲望多了，給了好處，他們也不領情。
1.5;line-height:13.2pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;
background:white\'> Arial;color:red\'>控製老百姓要控製他們的思想，男人管住女人，當王隻用管一半的老百姓。再讓父親管住子女，當王隻用管四分之一的老百姓。我所說的忠，義，孝實質就是他。
background:white\'> Arial;color:red\'>所謂禮，就是鎖住老百姓靈魂與肉體的枷鎖。
鍾喜甲讀後感。
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background:white\'>牛王堆考古發掘工作又傳捷報。一批春秋時代竹簡出土，共
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background:white\'>消息傳出，我國孔子研究界專家學者甚為振奮。從事儒學研究近
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background:white\'>下麵是‘孔子臨終遺言’的原文（附件
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background:white\'>附件
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background:white\'>《子壽終錄》
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background:white\'>子壽寢前彌留少時，喚諸弟子近叩於榻側。子聲微而緩，然神爍。囑曰：
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background:white\'>吾窮數載說列侯，終未見禮歸樂清。吾身食素也，衣麻也，車陋也，至盡路洞悉天授之欲而徒棄乃大不智也。
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background:white\'>汝之所學，乃固王位，束蒼生，或為君王繡袍之言。然王者耳木，賞妙樂如聞雜雀鳴，擲司空之銜於仲尼，竊以為大辱。其斷不可長也。鴻鵠偉誌實毀於為奴他人而未知自主。無位則無為，徒損智也，吾識之晚矣。嗚呼，魯國者，乃吾仕途之傷心地也。汝勿複師之轍，王不成，侯為次，再次商賈，授業覓食終溫飽耳，不及大盜者爽。吾之所悟，授於爾等，切記：踐行者盛，空敘者萎。施一法於國，勝百思於竹。吾料後若有成大器之人君，定遵吾之法以馭民，塑吾體於廟堂以為國之魂靈。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名實其位耳。
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background:white\'>擁兵者人之主也，生靈萬物足下蛆；獻謀者君之奴也，錦食玉衣仰人息。鋒舌焉與利劍比乎？愚哉！曠古鮮見書生為王者，皆因不識幹戈，空耗於文章。寥寥行者，或棲武者帳下，或臥奸雄側室。如此，焉令天下乎？王座立於枯骨，君觴溢流紫液，新朝舊君異乎？凡王者祈萬代永續，枉然矣！物之可掠，強人必效之；位之可奪，豪傑必謀之。遂周而複始，得之，失之，複得之，複失之，如市井奇貨易主耳。概言之，行而優則王，神也；學而優則仕，奴耳；算而優則商，豪也；癡書不疑者，愚夫也。智者起事皆言為民，故從者眾。待業就，諾遁矣。易其巧舌令從者擁主，而民以為然。故定乾坤者必善借民勢。民愚國則穩，民慧世則亂。
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background:white\'>武王人皆譽之，紂王人皆謗之。實無異也！俱視土、眾為私。私者唯懼失也。凡為君者多無度，隨心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如於股掌，挾同僚若持羽毛，騰達不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聵者，則有隙，斷可取之。
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background:white\'>治天下者知百姓須瘦之。抑民之欲，民謝王。民欲旺，則王施恩不果也。投食餓夫得仁者譽，輕物媚予侯門其奴亦嗤之。仁非釣餌乎？塞民之利途而由王予之，民永頌君王仁。
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background:white\'>禦民者，縛其魂為上，囚其身為不得已，毀其體則下之。授男子以權羈女子，君勞半也。授父以權轄子，君勞半之半也。吾所言忠者，義者，孝者，實乃不違上者也。
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background:white\'>禮者，鉗民魂、體之枷也。鎖之在君，啟之亦在君。古來未
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background:white\'>樂者，君之頌章也。樂清則民思君如甘露，樂濁則漁於惑眾者。隘民異音，犯上者則無為。不智君王，隻知戟可屠眾，未識舌可潰堤，其國皆亡之。故鼓舌者，必戳之。
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background:white\'>吾即赴冥府，言無誑，汝循此誡，然坦途矣！切切。
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background:white\'>言畢，子逝。
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background:white\'>附件
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background:white\'>孔子臨終前，叫他的弟子們都跪在了他的床旁邊。孔子雖然說話聲音小且慢，但精神卻很好。並開始囑咐弟子們：
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background:white\'>我多年來遊說各
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background:white\'>你們跟我學的那些東西，都是些為了
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background:white\'>我給你們說的這些都是我悟出來的，但你們必須記住：隻有行動才能事業昌盛，隻是空談便一事無成。把一個想法真正地付諸實施了，勝過把一百個想法寫在竹子上。今後那些有作為的君王，肯定會按照我的辦法管老百姓，並且為我修廟塑像，把我當作老百姓頂禮模拜的精神偶像。然而，他們並非真心尊崇我以及我的說教，不過是借我的名字鞏固他們的王位罷了。
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background:white\'>擁有軍隊的人才有可能
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background:white\'>君王的寶座是建立在白骨之上，君王的酒杯裏盛滿了鮮血。各朝各代都如此。君王總是希望他的帝國能世世代代存在下去，然而這隻能是癡心妄想。如果東西可以通過打劫得到，強悍的人就會效仿。如果王位可以被搶過來，那些英雄豪傑就會想辦法奪取。這樣就會沒完沒了的你爭我奪，得到的會失去，其他人再奪到，再失去。就和自由市場上的緊俏商品一樣，經常換買主。概括地說，實踐得法者就可以成王，那就是神；讀書讀得好可以當官，但終究是個奴才；謀劃精道經商可能成功，那就是富豪；迷信書本而不懷疑書本的人就是愚蠢之人。
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background:white\'>聰明的人在奪取天下時，會聲稱他這樣做是為了老百姓，所以追隨者就很多。等他的事業成功了，原先許的諾言就不見影了。但他會換個說法，讓老百姓擁戴他為王，而老百姓也覺得應該是這樣。所以，想得天下的人必須善於借助老百姓的力量。民眾愚蠢了，國家就穩定；老百姓聰明了，世道就會亂。
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background:white\'>人們都對周武王讚譽有加，對殷紂王卻大肆聲討。實際上他們是一路貨色。他們都把國土和百姓當成自己的私有財產。財產擁有者最怕的就是失去財產。大多數國王往往幹什麽都沒有節製，想咋胡來就咋胡來，隻要你們投其所好，伺候國王其實就和哄小孩一樣容易。明白了這些道理，你們就會把國王玩弄於股掌之中，對付同事就像拿起一根羽毛一樣輕鬆，很快就會飛黃騰達。如果不這樣的話，國王就會像老虎，同事就是老虎的爪子，你突然死了都不知道是咋死的。遇到你伺候的君王是個糊塗蛋，那就有機可乘了，你就應當毫不猶豫地奪取他的王位。
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background:white\'>統治國家的人明白要讓老百姓窮的道理，老百姓的欲望少了，就會感謝國王。老百姓的欲望多了，國王給了老百姓好處，他們也不領情。你給饑餓的人一點吃的，他就會讚譽你仁慈，你把輕的禮物送給大戶人家，連他家的傭人都瞧不起你。仁慈難道不是個魚餌嗎？把老百姓賺錢的路都堵死，而他們想要什麽隻能從國王那裏得到，老百姓才會稱頌國王仁慈。
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background:white\'>控製老百姓的方法，上策是控製他們的思想，不得已時才把他們關在監獄裏，殺頭是下策。讓男人把女人都管住，國王就隻用管一半的老百姓。再讓父親把子女都管住，國王就隻用管四分之一的老百姓。我所說的忠，義，孝實質是不違背上級的意思。
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background:white\'>所謂禮，就是鎖住老百姓靈魂與肉體的枷鎖。鎖住或者打開全由國王說了算。自古以來也沒見過禮能約束國王的。而那些製訂禮的人卻有不少蹲了大獄，更何況普通老百姓呢。禮雖然摸不見，但卻是銳利的武器，勝過千萬勇敢的軍人。
