小米粥的厚古薄今
流水前溪去不留，餘香駘蕩碧池頭。燕銜魚唼能相厚，泥汙苔遮各有由。委蛻大難求淨土，傷心最是近高樓。庇根枝葉從來重，長夏陰成且少休。
水滸其實是一部以當時主流的眼光去寫造反的書。
小的時候看書，書上說什麽，我就信什麽；後來自以為有了點想法，書上說什麽，我就不信什麽；現在呢，發現其實書上說的大有深意，這個深意，不見得是藏的很深，有的時候反而很潛，頗有點兒弗洛伊德說夢的味道：所謂潛意識裏的欲望，它的位置不是更深，而是更淺，它附著於夢這種形式，它是所有夢的起因但又隻能以這種依附的形式存在。馬克思也有類似的發現，商品（ commodity form ）的秘密，不在於早已被古典政治經濟學所揭示的秘密 ――“平等”交換所掩蓋的寓於商品中的勞動，商品的秘密，就在商品這種形式本身，即交換過程中價值的抽象化，這種抽象化最終體現於完全脫離了物質的物理特性使用價值的一般等價物――貨幣。這種替換是結構性的，是用一個體係中的一個物體（鈔票）代替了這個體係內的所有物體。本來價值這個抽象概念是每一個商品的具體特征之一，但是現在這種關係翻轉了過來，每一個具體的商品變成了包含體現某種抽象價值的載體，並最終成為貨幣的載體。
跑題了，嗬嗬，我想說的是，水滸的作者想要告訴我的，其實並沒有埋藏的很深，但也正因為此，反而被我忽略。我經過了很多年才能明白這個道理。
就說吳用這個人物吧。
一個夏天的夜晚，悶熱。盲流劉唐在東溪村外的靈官廟裏睡覺，被巡視的捕頭雷橫一眾當歹人拿住。這一點很象警察在地鐵站裏攔住一個民工模樣的人盤查一番，沒別的，就是看你不象好人。竊國者管不了，那就抓個把竊鉤嫌疑犯吧。重要的是，治世也好，亂世也好，沒有人生目的流浪漢是絕對不能被容忍的。
抓了流浪漢的警察到村長家蹭飯，看到這裏我覺得村長真 TMD 難當，半夜裏還得起來招待警察。晁蓋假認外甥救下劉唐，順便給了雷橫十兩銀子。劉唐記恨雷橫又替晁蓋愛惜錢財，背著晁蓋追上雷橫要討回“騙去”的銀子，二人這時候表現出了甚至低於打虎將李忠的人格魅力，大打出手，五十回合不分勝負。在這個無聊的關頭，吳用出場了，並配以話外音介紹：
萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。名稱吳學究，人號智多星。
詩寫得真好，但是千萬不要真的就以為吳用可比諸葛陳平了。有一個說法，一個自認為是國王的瘋子和一個自認為是國王的國王，其實都是瘋子。用黑格爾的辯證法來講，國王是複雜的社會關係的結果，他的地位的確認依賴於附庸者的確認。但是在生活中，人們效忠於國王仿佛是因為他具有者獨立於社會關係之外的國王的特質。牛人如吳用晁蓋宋江者，頗象今天網絡上的很多牛人，需要有人捧才算真的牛，但是如果自以為很牛，就要有人倒黴了。這首用來形容吳用的詩，它所要傳達的全部意義不在於吳用的謀略的水平，而是在告訴我們一個簡單事實：江湖上有很多人捧吳教授！請接受這個事實。
吳用看著眼前這兩個很賣力氣地打架的衰人和一眾看熱鬧的警察，心想兀那漢子自稱晁蓋的外甥，又在俺家門口和人打架，不管說不過去。待二人體力不支時，跳將出來，一條銅鏈隔開了二人。
但是接下來的發展頗有黑色幽默，以吳用傳說中的智謀，居然搞不定兩個混混打架，好不泄氣。智謀真的是需要配合的，當懂得配合的晁蓋聞訊趕到時，吳用的智謀立刻顯現了光芒，把自己剛剛勸架的時候還說過鬥了半日又沒個輸贏的話拋到了腦後，對晁蓋大讚“令甥”之非凡，“連有名慣使樸刀的雷都頭，也敵不過，隻辦得格架遮攔，若再鬥幾合，雷橫必然有失性命，因此小生慌忙出來隔了”。
吳用如此地誇大劉唐的武功及其對雷橫的優勢，並將化解一場命案的功勞歸為己有，抬高了自己又聯絡了和村長的交情，動作片外加戲劇元素，當真是高明之極。
把和自己關係不大的事情描述為自己計謀的結果，這一招吳用在後來不斷地使用，基本上每次都會讓一班義薄雲天的弟兄們佩服的五體投地。譬如“用計”說服阮氏兄弟一同去劫生辰綱，對比阮氏兄弟“這一腔熱血隻賣與識貨的”義氣與豪情，吳用自認的計謀顯得頗為市儈。
晁蓋等劫了生辰綱後投奔梁山，會過王倫，被安排歇下。這晚林衝來訪，與吳用有一翻談話，頗可回味。
此時的林衝已有計較，態度明確，擺明了要留下晁蓋諸人不惜宰了王倫。林衝的堅決可以從第二天衣下藏了刀看得出來。有趣的是，林衝尚未進門，吳用連忙對晁蓋說，此人“中俺的計了”。或許在吳用的詞匯裏，中計這個詞應當理解為“有戲”一類的意思，否則我實在是想不通吳用怎麽能夠一再地在不需要任何計謀的時候做高瞻遠矚狀地讓人中了他的計。
吳用的用處一直是一個比較困惑的問題，現在看來，吳用其實是梁山這個單位裏麵各種人際關係的酵母。這麽說不是貶義，而是相當的貶義。
吳用的存在，促成了導致梁山最終的權力結構的各種化學反應。要注意的是，不能簡單地認為沒有了吳用，梁山的結果會更好，不僅因為更好這個概念因人而異，而且水泊梁山從一開始就注定了結局隻有死路一條，不同的隻是走招安的路還是造反到底，或者說，由宋江帶路，還是由晁蓋帶路。對梁山好漢們而言，過程無疑重於結果。
(To be continued ...)
幫我把上一篇留言刪掉好麽？謝謝
看 水滸 時，真是著急，鬱悶，感歎他們的愚忠還有藏在心裏的虛榮...
一開始就注定是悲劇，性格注定的悲劇，或是環境造就的性格導致的悲劇。
期待下文..