Enlightened Racism

幾個人談話的時候有一種情況，就是如果突然誰都不講話了，中間幾秒鍾的時間會顯得無法忍受的漫長。

今天的會議快結束的時候我說，要不要談一下係裏有人說我們係亞洲學生太多了？

靜默，無法忍受的靜默。

後來 Danny 說我扔了顆炸彈。

其實這已經不是秘密，私下裏多數人都已經談論過了。但是沒有人打算有任何行動。包括我。因為我對於說這句話的人沒有任何意見，我甚至不願意為了任何事和她發生衝突。這就是人情，一旦對方並不是代表一個抽象的機構的匿名的象征，我們很難以對立的姿態出現。

Benjamine 說，重要的不是我們的觀點，而是這些觀點使我們變成了什麽樣的人。生活中的複雜使人與觀點的合一變得很難。

可是什麽都不說不做令我更加不安。更何況我們剛剛討論過社會學係的事情，如果沉默下去，焉知有一天我們不會象他們一樣不得不以更激烈的方式說： we are outraged ！

There are too many Asian students in our department!

這不是愚蠢，這隻是表達了很多人都有的觀點；這也不是激進的種族歧視，這是很普遍存在很多自以為沒有歧視心理的人們的沒有被認真反思過得種族歧視。我們可以稱之為 enlightened racism 。

一個人有沒有種族歧視和他或她自己怎麽想沒有關係。有兩個教授是我我一直不願意打交道甚至與一直下意識地回避而沒有選過他們的課，因為我總是在他們對國際學生的照顧中感到一種無形的隔閡。我一直為自己的這種心理感到慚愧，因為我根本沒有任何東西證明他們不是真的相信平等不是出自心底的關心我們。

我不知道這次的事算不算對我的直覺的一個證明，不過我相信很多人對於所謂“弱勢群體”的關心必須基於一個前提，就是所謂的弱勢們必須保持他們的弱勢地位，當弱勢真正地成長以至於有了平等對話的基礎，那種曾經仿佛有過的平等和關心也就消失了。或者說，我們發現因為他們根本不曾真正有過。

一個人也許會很明辨無礙地闡明自己與種族歧視地距離和對多樣性地地堅定支持，但是也許有一天，他 / 她會說：

There are too many Asian students in our department!

我相信 Zizek ，意識形態是一個行為範疇而不是思想範疇。