“錢學森之問” 引發全國範圍大討論

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被譽為“中國航天之父”的錢學森去世之後，安徽高校的11位教授11日聯合給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發出一封公開信：讓我們直麵“錢學森之問”！成為中國有識之士關注的焦點。日前教育部作出回應。分析家稱，“錢學森之問”問到了中國痛處，在中共統治下，中國人被塑造成依附型人格，沒有獨立思考的習慣，怎麽會有創新能力？

教育部:這麽多年都沒有破解

據中國經濟網23日報導，隨後的10天裏，11位教授的信引發了一場全國範圍的大討論，社會各界對教育部的回應充滿期待。

11 月20日下午，教育部新聞發言人續梅圍繞公開信作了“發言”。關於“錢學森之問”，續梅稱，這個問題“特別宏大”，“是非常重要，又非常關鍵的一個問題 ”，不是馬上就能分析清楚原因，不是寫一篇文章或者簡單說幾句就 能說清楚的。“這麽多年都沒有破解，你想它的難度有多大？”

教育部似乎又把這個問題扔回了社會。有分析家表示，在當今中國，官員權力缺乏製約、權力被濫用。因此，相對應的就是，個體變為奴性，中國人全被塑造成依附型人格，根本沒有獨立思考的習慣，怎麽會有創新精神，怎麽會有創新能力？

“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？ ”錢學森曾麵對前來探望的總理溫家寶，多次提出這樣一個刻骨銘心的疑問。

此前，11月11日，發出公開信的沈正賦等11位教授說：“幾天前，我們滿懷悲痛送別了錢學森老人。作為一代科學大師，錢老對國家民族、對科學研究、對青年人才、對科學道德的摯愛，感動了全民族。連日來，人們在緬懷和追思中，不時會被錢老提出的這個問題所震撼。”

很多媒體稱，這個被稱為‘錢學森之問’的問題，已引起上至國務院總理下至普通學生的深思。它是沉重的，也是不容回避的。 ”這11位教授認為，“錢學森之問”是關於中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

實際上，錢學森離世的第二天，就有評論指出，錢學森對這個國家的發問，已變成媒體之問、網友之問、學者之問。為何錢學森活著的時候，他的發問沒有激起反響，他的離世反而引起更大的發問？

““錢學森之問”問到中國痛處”

媒體人張海英發文“錢學森之問”問到了中國痛處，他說，中國教育界廣泛存在的問題，比如說，應試教育、學術腐敗、論文抄襲等，已有數不清的批評性和建設性的文章，然而，問題始終不見真正解決。歸根結底就在於教育係統的改革始終如“老牛爬坡”，導致學校行政化趨勢加劇，教師功利化趨勢加劇。這樣的學校和教師有可能培養出像錢學森這樣的科學大師嗎？

南都報稱，這個解開無數尖端科技難題的科學大師，把為什麽中國一直出不了大師的問題拋給了公眾。我們沒有理由相信，他真的是要向大家討要一個未知的答案，甚至，或許答案就在他的心裏，而這不過是晚年錢學森的一句浩歎。

而就在錢學森提出大師問題之後，還有更多關心教育、關切國運的人士求解。他們說，大師的心靈一定是自由的。他會頑固地、習慣性地懷疑權威。無論何種模式的靈魂塑造、思想灌輸，都必同於對大師的戕害。

他們說，大學日益行政化、官僚化的背後，是權力對學術自由和知識創造的扼殺，是權力通吃對大學的汙染和毒化。至於，中國最大的博士群體並不在高校而是在官場，幾乎就是對“中國何以不出大師”這樣務虛的發問最直白的回絕。

“中國教育就是要教育庸才”

網友們也爭相回答：“要想在當今中國真正培養出創新人才，就如同要求國足能捧起大力神杯！！其中原因大家都心知肚明！！根本不改變，一切都免談！！！”

“誰說中國的創新人才的培養出在應試教育上，那是傻子理論。學生在學校學習階段還是比較公平的，可是走上社會後，都去追求功名利祿了，都去研究咋討好領導了，誰還安心研究學問啊！創新不是扯淡嗎？”

“我國教育根本就不可能培養出傑出人才，因為中國教育就是要教育庸才，庸才才好管，才不會威脅到上麵的地位！”

北京大學原常務副校長王義遒教授認為：“中國老一輩知識份子最大的特點就是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，始終“以天下為己任”。我覺得錢學森身上最寶貴的精神也是這一點。把愛國、“以天下為己任”的情懷跟科學、不斷追求未知的興趣融為一體，這正是中國傳統知識份子的特點。隻可惜我們現在的知識份子正在喪失這種精神。這一點我們需要覺醒。”

而在當今中國沒有獨立人格的環境下，“錢學森之問”有解嗎？大家心知肚明。