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82歲高齡的毛主席,說了一段非常通俗又極度發人深省的話

(2013-08-02 03:41:56) 下一個
    1975年,已82的毛主席,了一段非常通俗又極度人深省的:“搞社會主革命,不知道資產階級在哪裏?就在共黨內,走資產道路當派。”
    說這通俗,是因從字麵上,所表達的意思非常清楚,將矛盾的焦點、革命的象,直指共黨內的走派;人深省,是因其中關於資產階級的表述,與克思主義經典作家的表述似有不同,而“就在共黨內”的法,更使人震撼。
    在當的政治背景下,很快就全黨、全、全國人民。對這段三十三字的,有的人恨之入骨、至死念念不忘,卻始終難以理解;有的人稀裏糊塗,不求甚解,很快便拋到了九霄雲外;也有的人用三十多年時間去思索、琢磨,用史去驗證它是否具有真理性,而日益深刻地認識到,正是毛澤東思想中關於社會主革命的精髓所在,包含的內容之豐富,在理對馬列主獻,怎麽估也不高。
    理解毛主席在逝世前一年所經過了三十六年時間但至今仍具有重大現實呢?
    首先要理解的是,毛主席所階級的概念和克思主義經典作家在表述上確有不一致的地方,但在本上又是根本一致的,而且內涵更加豐富。就必全麵、深刻地搞清楚克思主關於階級的定和完整的思想。
    什麽是階級?以前,理常把列寧的一段當作階級的定。列寧的這樣的:
    “謂階級,就是這樣一些大的集些集史上一定社會生體係中所的地位不同,產資料的關係(種關係大部分是在法律上明文定了的)不同,在社會勞動組織中所起的作用不同,因而得自己所支配的那份社會富的方式和多寡也不同。所謂階級,就是這樣一些集,由於它在一定社會經濟結構中所的地位不同,其中一個集占有另一個集勞動。(《列寧全集》第37卷第13
    列寧當然是正確的,指出了階級產生與劃分的經濟——“產資料的關係”,即是否占有生產資料決定階級關係,決定階級劃分:沒有生產資料的人屬於無產階級,占有生產資料的人,屬於資產階級。但如果後來的人,把列寧的當成階級的全部定僅僅將目光局限於經濟方麵,認為階級隻能屬於經濟範疇,而忽略階級的政治屬性,就是片麵的。
    為這中,未包含克思“自在階級”和“自為階級”的思想,特,未包含無產階級政黨於啟產階級階級、將無產階級組織起來經濟鬥爭和政治鬥爭的重要作用。而言之,話僅僅指出了階級經濟特征,而未包含階級的政治特征。因此,如果後來者把列寧當成階級的完整定就有很大片麵性,是一種解。
    實際上,在列寧的著作中,多次過階級和政黨的關係。而階級和政黨的關係,就反映了階級最重要的政治屬性。例如,在《共中的“左派”幼稚病》裏,列寧就說過:“都知道,群眾是劃分為階級的;……在大多數情況下,至少代的文明國家內,階級通常是由政黨來領導的;政黨通常是由比較穩固的集來主持的,而個集是由最有威信、最有影響、最有經驗、被出擔任最重要職務而稱為領袖的人們組成的,都是起的常。”
    裏麵包括了階級和政黨、袖的關係——即包括了階級完整的政治構。
    克思也曾指出:“工人階級在反產階級聯力的鬥爭中,隻有組織與有產階級建立的一切舊政黨立的獨立政黨,才能作一個階級來行(《克思恩格斯全集》第18卷,第165)。” 
    克思、恩格斯、列寧等克思典作家的著作中,我們還可以找到很多似的述,例如,政黨是階級的一個組織、是階級的先鋒隊、是階級鬥司令部,等等。
    述都指出了一個基本事:一個有著革命理的、成熟的、具有階級認識到本階級曆史使命的階級,一個成“自為階級”的階級,必然有一個自己政黨。政黨是階級不可分割的成部分;共黨,就是使無產階級“自為階級”的獨立的政黨,是無產階級不可分割的成部分。
    些都是階級在政治上的特征。其集中表現為,政黨是階級的政治代表,是階級的核心。如果失去些特征,失去了無產階級政黨的領導組織作用,無產階級就會成一散沙,就不能“作一個階級來行”,就失去了極的、有組織鬥力。因此,在考察階級這個概念的候,不能忽略其政治特征,特是,不能忽略袖、政黨和階級的關係。
    那麽在社會主義時階級是否存在?特是,袖、政黨和階級的關係是否在作用,或者出化?
    產階級取得政以後,隨著社會主全民所有製和集體所有製的建立,去無產階級經濟地位確經發生了化,從被階級轉變為統階級。如果單純經濟上考察,很容易得出剝削階級從製度上被消階級不存在了的結論
    但是,社會主製度的建立,是在少數國家首先生。在世界範內,剝削階級資產階級)在大多數國家普遍地存在;在帝國主國家,剝削階級力量非常大,他必然會形成一種盟,以十倍的狂和努力全力剿某一個從被階級轉變為統階級的無產階級國家。剿的形式多種多,其中最主要、最的是“和平演”的方式,用資產階級腐朽文化社會主國家行滲透和影響。是一種期存在的鬥爭。種全世界範圍資產階級普遍存在的階級關係和狀不會因某一個國家無產階級經濟地位生了一定化而改
    在國內,社會主義經濟製度中新建立的生產資料公有製不完善,特是,經濟製度中不得不部分地保留著商品生和交,但最直接的影響,影響到每個個人——包括每個群眾、黨、幹部、袖的,是仍然存在的生活料的個人所有製——在生產資料的公有製初步建立以後,人更容易將眼界局限於個人生活需求方麵,而忽有製的完善和鞏固個人社會地位的決定作用和個人生活的影響;在上建築和意態領域,例如國家形、司法體係,等多方麵,保留著舊有的形式;以公有製的共思想在全社會的建立不會自地完成,而是一個落後於經濟礎變化的、期的、慢的程;以幾千年私有製核心的傳統文化、俗、習慣廣泛地存在,無無刻不在影響著無產階級隊伍中的每個個人。
    一方麵是經濟製度中保留的個人所有製;另一方麵是上建築和意中保留的幾千年私有製下形成的傳統文化,使得成為統階級去的無產階級處於一種似於小私有者、小資產階級的生活狀境當中。如果他思想的改造,很容易接受資產階級腐朽文化的影響;但他受到自身文化的限製、習慣束,又很、自行思想改造——是一個極端痛苦的自我革命程。一旦有機會,從初步解決了溫烈向往幸福生活但仍似小私有者、小資產階級生活狀的工人和民當中,也同樣難以避免會“常地、每日每地、自地和大批地生著本主資產階級的(列寧:《共中的“左派”幼稚病》)。”
    因此,在社會主義時期,即使在一個粹的社會主國家裏,生剝削階級資產階級經濟和思想基也廣泛地存在,並且不可能被一下子消掉。因為這種基就存在於社會主義經濟製度當中,存在於成自己伍的黨、幹部、群眾的政治思想和文化傳統當中。所以,在社會主義時期,決不能認為資產階級被從製度上消了。必清醒地認識到,生剝削階級的製度基廣泛地存在,並且最深刻、最廣泛地存在於思想政治域,影響著包括黨幹部在內的無產階級隊伍,威著社會主公有製的生存。
    隻有期的持之以恒的政治思想域的鬥爭,才有可能抵製種足以使新生的社會主製度覆的影響。隻有已政地位的共黨,才能有效地組織期的持之以恒的政治思想域的鬥爭。隻有已居於國家政高位的共黨的袖,才能推黨去組織這期的持之以恒的政治思想域的鬥爭。否,社會主公有製就會被覆,本主就會複辟,已為統階級的無產階級就會重新成迫被剝削的階級三個遞進的又相互關的“隻有”及其果,是完全符合邏輯的推斷。不符合理上的辯證邏輯,也符合現實生活中的真實邏輯
    由此可問題集中到了共黨和共黨的袖身上:共黨的袖必提出並持一條正確的克思主的思想政治路,才能推全黨發揮鋒隊的作用,保持無產階級鬥力,以保社會主不被覆,本主不會複辟。
     所以,在社會主義時期,階級依然存在;階級、政黨、袖的關係不依然存在,而且會社會生更深刻的作用和影響。
    黨和共黨的袖並不是生活在一個與外界隔境中,他和已為統階級去的無產階級樣處於一種似於小私有者、小資產階級的生活狀境當中,從些黨和黨的袖中,同地會自生出“本主資產階級”。由於他正在代表無產階級執掌政,散布於國家各府部的關鍵崗位,手中便握有了各種各大大小小的力。國內失了政的老的被推翻了的資產階級因失去了自己獨立政黨而必然會了他手中的力在他當中找政治代表,否就不可能完成夢寐以求的本主複辟;外國帝國主義勢力因為覬覦手中的力出於政治經濟的需要,也會在他當中找代理人,否實現經濟上和文化上的入侵;因的、科學的世界觀難以建立,利用手中的個人、家庭、小幫派、小體攫取利益,自地成們頭腦中的一條主;恢複本主製度的主更加符合他眼前的利益,也使他更容易被資產階級和帝國主了眼前利益,他可以放棄本階級長遠的根本的利益;了逃避群眾的督,維護自己的特律的製裁,相互保,他努力地在黨內拉幫派、成政治上的同盟。於是些具有共身份、握有各種利的黨幹部當中,有相當大一部分,逐步地形成了一個有自己的袖、有自己的思想和政治路蔽的、永也不會公開承的、往往自以仍然是共黨、仍然代表共黨的黨中之黨——這實際上是共黨內一個披著共黨外衣、打著共黨旗號為資產階級資產階級黨。個共黨中的黨,個幽靈般的因事上存在而存在的黨,正是資產階級的政治代表,是資產階級的先鋒隊,是資產階級組織核心和階級核心;資產階級鋒隊存在著的、同又代表個黨最明的政治誌,就是用共黨的名打著克思主旗號所推出的形而上學、唯心主的思想路和政治、經濟上的本主,以及完成一路所推出的一整套方和策略。要承認這本主就自然而然地成為這個黨的成;即使是受到迷惑和欺,同情本主,也會個黨在共黨內的力量。
    就是社會主義時階級這個概念最明的政治特征
    由於在社會主義時期,群眾、階級、政黨、袖的關係依然存在,政黨依然階級的核心地位。一旦袖提出的思想政治路偏差,就會直接影響到整個共黨;一旦共黨的伍出思想上的混亂,又會影響到整個無產階級,使無產階級失去組織的核心,重新得力量分散、無法凝聚、一散沙、成失去鬥力的“自在階級”。相反,資產階級在不具備組建自己獨立政黨的政治條件下,唯一的政治手段就是通寄生在共黨內主本主道路的當派形成自己的政治代表和先鋒隊些走派因此而蛻變為資產階級的政治袖和先鋒隊就重新形成了資產階級階級心,全麵推行本主道路並使資產階級逐步走上前台形成了廣泛的社會基
     因此,毛主席說資產階級“就在共黨內,走資產道路當派”是社會主義時階級的一種極精辟的、高度的概括,不抓住了社會主義時階級階級鬥爭在政治上最根本的特征——即階級階級鬥爭高度集中地表現為黨內路和路鬥爭,也站在哲學的高度上,抓住了社會主要矛盾及其焦點,準確地、高度概括地指出了社會主革命的象和任
     由於社會主國家普遍采用一黨製——即以共核心的國家形式,是社會主義時行無產階級專政所必然提出的政治要求。去的蘇聯歐社會主國家集,普遍采用的都是種形式,將來任何一個新建立的社會主國家也一定會采用種形式。因此,毛主席關於“資產階級就在共黨內”的斷,於社會主義時期無產階級專政條件下的繼續革命具有普遍的指,是對馬克思主的重大展。
     去三十多年時間裏,中國出了大麵本主複辟,外國帝國主在中國建立了一整套殖民經濟體係,資產階級一個階級的存在,剝削的存在,不公開化,並且已被國家法律部分地承。追溯中國所生的社會製度上複辟、倒退的源也正是因毛主席去世以後,中國共黨內出了代表資產階級利益和政治要求的袖,袖推出的思想政治路影響了中國共黨的領導,並因此而影響到整個共黨,影響到整個無產階級,使原本異常大的無產階級因失去組織核心而重新成一散沙,無法團結起來同作鬥力,最失去了在國家的治地位。一係列事完全可以明,毛主席資產階級“就在共黨內,走資產道路當派”,是符合中國當時實際情況的真的,於中國乃至世界未來社會主革命具有重要指,是毛主席列主極深、革命經驗極豐富、中國和世界勞動人民鬥一生的革命老人一生心血的晶,是他政治智慧的晶,
    在我討論一下毛主席斷的現實
    在中國,中國共黨仍然是中國唯一的政黨,但本主了大麵的複辟,外國帝國主也已建立起大的殖民經濟體係,中國的無產階級重新成迫被奴役的階級。在經濟之上,矗立著一個極其大的上建築,使中國勞動人民不堪重,生活力不斷加大,兩極分化日趨嚴重。就是中國的狀。目前種政治狀如果動蕩、引起改,最多黨製的政治格局,中國就必然會出分裂,被帝國主入侵,是目前段多數中國人不能接受的,因此最大的可能是,目前一黨政的政治格局繼續
     黨的名稱沒有,但出了與無產階級分離的趨勢,開始淩於整個無產階級之上,淩於社會之上,形成了一個有八千萬黨的、世界上最大的政治體。體的成非常複,除了政府官僚,職業政客,有洋奴買辦,金融族,本家老板——從成分構成上看,共黨已失去了原本單純的無產階級階級屬性。
     因此,在要資產階級就在共黨內”,僅僅出了一個人所共知的簡單。需要充並加以明的是另一個事:真正的共黨人,真正的革命者,真正的列主毛派,也在共黨內。區別這兩大派、兩大陣營的最根本誌,仍然是思想路和政治路——是列主義曆史唯物主的思想路線還持形而上學唯心主的思想路;是持走社會主道路,持走本主道路。
     正是深刻理解了毛主席逝世前一年的那段所得出的最重要的啟示,裏麵包含著極其重大的現實
     如果有人怎麽可能!冰炭不同器,兩個陣營原本是針鋒、水火不相容,怎能同於一個政黨!
     但正是當前段共黨最具特色的政治特征,是當前中國階級劃分、階級鬥爭的根本特征:兩大立的階級——無產階級資產階級都需在共黨當中找政治代表,組織核心、領導核心。兩大階級的鬥爭,仍然高度集中地表在共黨的思想路和政治路鬥爭方麵。關在於能推出自己的袖,選擇何種道路並如何推動領導團繼而推全黨鬥。不理解一特征,就無法理解中國目前階級鬥爭的根本特點。
     既然毛主席生前提出“資產階級就在黨內”正當列毛派峰的代,在那的共黨內都有資產階級,在目前,共黨內有真共黨就毫沒有什麽可奇怪的地方。既然除了共黨之外,再無其它的政黨政,代表社會兩大階級利益求的社會的主要矛盾集中地反映到共黨的道路之爭上也就是非常正常的。
     盡管已可以看到一些征兆,但共黨內真假共黨的道路之爭目前尚未表麵化和公開化。所看到的不多的爭當中,也口不提“道路”二字。但可以預見,隨著世界性的經濟危機一步加,中國無產階級的生存狀態進一步化,種鬥爭將會逐步公之於世,大白於天下。由於黨內真共黨人代表的是中國大多數勞動人民的利益,其擁護者在數量上具有絕對優勢,因此存在著取得利的根本條件。屆,必定能逐步衝破被少數走派控製的輿論,取得人民廣泛的支持,有可能再次形成一個定的、持正確路領導,將全國的無產階級組織起來,一步的利也就不再遙遙無期。
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