狗的哲學

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一張紙帶來的真正穩定

(2009-10-23 22:18:54) 下一個

       “這是什麽?” Jeff剛一拆開信封,我就好奇地問。

        “哦,這是我在俄勒岡州的選舉注冊信息,因為以前我在喬治亞州投票。”

        我歎了口氣:“人比人,氣死人。你年滿十八周歲, 就可以投選票,如果我生活在中國,即使再熬60年,恐怕都不會知道選票長啥樣。”

        “別著急,你隻要在美國連續居留3年就能加入美國籍,到時候咱倆一起選總統。” Jeff安慰我。

         看著他手裏的那張選舉中心寄來的紙,我突然睜大眼睛,抓住他的胳膊,叫了起來:“天哪!你知道我昨晚做的什麽夢?太可怕了!我夢見咱們倆正在客廳看書,突然衝進了很多解放軍,穿的是以前那種舊軍裝。緊接著咱們的客廳變成了醫院,一個軍官端著槍,對醫院裏所有的人大叫:‘都給我出去!馬上要開批鬥大會!’我立刻就給嚇哭了,來不及給你翻譯什麽是‘批鬥’,咱們倆和醫院裏所有的人都被趕了出去,外麵亂哄哄的,遍地都是綠軍裝的解放軍,他們的帽子上還有紅色的五角星!我一邊哭,一邊對你說:‘咱們倆不該回國探親,現在他們不僅因為要批鬥‘裏通外國’的我,還要折磨你這個‘美帝國主義’!完了!誰能救我們?希望你媽媽趕緊聯係美國國會,在被折磨死之前,趕緊把咱倆救走!” 

          Jeff一把抱住了我:“我可憐的妻子!你在夢裏都擔心被逮捕!別怕!你現在是在美國,你是安全的!”

        這是我第一次夢見“文革”。文革後出生的我,對那段曆史都是從書籍、電影或者經曆過文革的人嘴裏了解的。昨晚夢裏的那些解放軍,很象法國1974年拍的喜劇片《解放軍攻占巴黎》中的劇照。

        即使我與“文革”幸運地擦肩而過,但“文革”讓夢中的我還是無比恐懼,我不知道那些經曆了十年浩劫的人,有多少個晚上能擺脫“文革”的惡夢?

       “文革”中被迫流亡海外的傅聰終於回國後,問前來接他的人:“那樣的災禍,還會不會再來?”

         我不知道,13億中國人,有幾個能給出否定的答案:“不會!”

          最起碼,那樣的災禍,昨天晚上已經來到我的夢裏,在我的潛意識中,幽幽地發著讓人毛骨悚然的光。

         “長江後浪推前浪”,我們總是一廂情願地相信:從茹毛飲血的原始社會,到擺脫封建專製,人類總是在進步,一切都在朝更好的方向發展,從勝利走向勝利。

         所以當我看到曆史的倒退時,真的不敢相信自己的眼睛。在美國當護工的查爾斯·韋斯雷··穆姆比裏在國外呆了25年後,已經回到烏幹達,重登王位。而比他“複辟”更讓我大跌眼鏡的,是歡迎儀式上民眾“五體投地”地親吻國王腳下的土地,一位烏幹達婦女竟然說:“國王是我們的根!”

國王是專製的象征,所以這個句子可以被轉換為“專製是我們的根”。曾經擁有權力的人,總想東山再起,重溫舊夢,這很正常,但被權力壓迫的民眾,竟然難以擺脫被專製的“根”,這就讓人覺得太反常了。

有人說這是民眾被壓迫久了之後的“賤”。

但聯係一下烏幹達的政治局勢,就明白被逼無奈的民眾隻能選擇“賤”。

專製的國王被推翻了,取而代之的,卻不是人民的民主政權,而是殘忍的軍閥。“兩害相權取其輕”,人民隻好思念已經習慣多年的國王。

21世紀的今天,君主製當然應該成為曆史進化中的“恐龍”。因為把一個國家的命運交給一個人,一個家族,簡直是危險至極,荒唐透頂。

首先這表明人與人之間是不平等的。有人在出生前,就開始在母親的肚子裏,享受到特權。在君主製的湯加,不僅把人分成三六九等,不同階層之間,使用的語言都是不同的!最上等的語言隻專屬於國王、王後和上帝!

如果這還不算荒唐,尼泊爾王室的荒唐就告訴我們:專製,害的不僅是人民,還有王室自身的安全。

      200161日晚,尼泊爾國王和其他王室成員在王宮舉行晚宴,討論王儲的婚事時,尼泊爾王儲迪彭德拉突然拔槍打死父王、母後、王子,以及其他5名皇室成員,隨後他自己開槍自殺,被送入附近一所軍方醫院搶救,陷入昏迷。

           尼泊爾立刻陷入緊急狀態,實在找不出繼承人,隻好宣布正處於昏迷中的王儲-------也就是凶手繼承王位!

           這個天大的笑話是在尼泊爾國家電台當新聞來廣播的,不是情節誇張的電影。

        貴為王儲的迪彭德拉有錢去讀 英國著名的伊頓公學 ,是法定的王位繼承人,但錢權雙收的他卻不能選擇自己的新娘,一怒之下,成了震驚世界的殺人惡魔。

         很多悲傷的尼泊爾人反複問自己:“國王怎麽能這樣?”

         但國王就是這樣了,在給自己和王室帶來喋血之災後,也讓整個國家陷入恐慌。

         國王和王後沒有給兒子婚姻自主權,付出了生命的代價。即使是在喜瑪拉雅山的腳下,在仿佛世外桃源的尼泊爾, 不給別人民主與自由,同樣也會遭到反抗------而且是“拋頭顱、灑熱血”的反抗。

       不論是國王複辟的非洲烏幹達,還是王室喋血的亞洲尼泊爾,民主的艱難都讓我們再一次把目光投向“自由世界”-----美國。

        即使在9.11中遭到全所未有的重創,美國人並沒有亂成散沙。這個國家真的很奇怪,平時都在惡狠狠地批評政府,但一旦國家遇到緊急情況(比如珍珠港事件和9.11),大家卻空前團結,揮舞星條旗,含著眼淚,祈禱各自信仰的上帝保佑美國。

      而在專製國家,就很難有這種患難之中的凝聚力,一旦執政黨遇到緊急情況,恐怕很難得到民眾患難之中的真情,被欺壓已久的民眾反而會高興地落井下石:“你也有今天!活該!”

       美國充滿了世界各地的宗教與人種 ,但卻總能臨危不亂,秘訣何在?

      秘訣就是讓美國人驕傲的世界第一部成文憲法 

       健全的法製讓美國人在兩百多年裏,避免了“一朝天子一朝臣”的多變,總是溫和地進行政權更替,   馬上卸任的總統微笑著把新總統迎進白宮,兩位第一夫人擁抱後互贈禮物-----這就是建立在法製基礎上的“形象工程”------好看而又實在。

        所以,即使總統被刺,美國也不會亂,不僅因為第25項修正案明確規定了總統、副總統缺位時的遞補問題,還因為美國總統隻有三分之一的權力,所以即使行政分支大亂,美國另外三分之二的立法權和司法權還是穩定的。

        9.11 讓有些人擔心萬一恐怖分子在國會開會時發動襲擊,那幾百名國會議員同時喪失職能怎麽辦?

       在“人治”的國家,不要說幾百名政客,幾名政客都可能導致政變的動蕩,蒼生的苦難,但在“法製”的美國,即使幾百名立法議員突然被襲擊,已經製定好的法律機器還是在有條不紊地推動美國運轉,而選舉製度會很快選出新的議員,這麽大的國家,人才多的是。

      這,就是選舉中心一張紙帶來的真正穩定。 

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