為孟子仁義拷世人

為孟子仁義拷世人

玄野

仁義之澤蓋世人不以戰；利益之巧取豪奪必以兵。當代殺伐征戰，皆在於索取資源，供應本國本族，他人莫得染指。美國於國際關係中談必宗國家利益，中國亦步亦趨，形神兼似。孟子告子下：“今之事君者皆曰，‘我能為君辟土地，充府庫。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不誌於仁，而求富之，是富桀也。”以孟子之義權之，當世豈桀紂之世哉？

美英蘇中之敗德意日也，曰滅霸權而歸仁義。宰割世界之際卻唯在利益。雖廢希特勒東條之狂妄與種族滅絕之惡，然猶溺於物欲，遂有五十步笑百步之譏。二戰之後，樹幟必曰解放全人類，民主自由之普世價值，心之所向不過稻梁爾。

人可攫其華冠，不可奪其心誌。是故竊地利以武，化人心唯仁。耶穌後三百年，基督教眾使徒忍辱負重，萬死難撼，以綿綿鮮血化鐵馬寒鋒，鑄歐洲皈依之本。文藝複興後四百年，商人逐利，軍人拓疆，基督教乘兵劍之威禦器用之良而廣布天下，成世人詬病之資。世間宗教，居仁義不失，守慈悲不移者，其儒教佛教哉？誌於興儒傳佛者，可不慎歟！平天下者，非立漢為宗，非拜孔為聖。儒道利天下，萬族如一，非獨利炎黃子孫，孔孟之裔也。宗教神聖，非口腹之謀，莫乘濟世之名，行狹隘民族之事。基督教覆轍是鑒。