三境界-也說學問

            學問之三境界

牧歌女士在博克裏對做學問和談戀愛的境界作了精辟的描述，她引用國學大師王國維在《人間詞話》中的這樣一段描述：

古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：
第一境界 “昨夜西風凋碧樹、獨上高樓，望盡天涯路。”
第二境界 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
第三境界 “眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

並說季羨林先生也有《研究學問三境界》，闡述了他對於上述三種境界的理解：

1.入門前茫無頭緒的疑惑；
2.叩門時以苦作舟執著；
3.功夫到處，靈犀一點，全盤皆透的喜悅。

因此引發了以下議論：學問與愛似乎有太多的不同，做學問可以一個人閉門造車，苦讀鑽研，而愛情，需要雙方的呼應。故而，

1.茫茫人海終於意識到，或找到有心靈感覺的對方，即先是 “眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
2。找到愛的目標後，探尋對方的呼應，為此消神費力，於是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
3。愛情無著，幻想落空，伊人獨憔悴，最後 “昨夜西風凋碧樹、獨上高樓，望盡天涯路。”

看到這些，同時想起大學畢業時有位同學給我寫的就是這幾句話。在抄完牧歌女士文章後再續貂幾句。
我覺得，愛情和做學問，有不同也有相同，用這幾句話來套也是可以解釋通的。古人的詩是語言的精華，不同的人會有不同的理解，也就可以給於不同的解釋或應用。我不太懂愛情，但說起做學問，我認為光是主觀也不行，要看社會效益，客觀需要，並且要博覽群書、廣采眾議，一味地閉門造車是不會有好學問做出來的。那麽對做學問的境界，要是有什麽境界的話，應該是：

第一境界：芸芸眾生裏，燈火闌珊處，尋找一個適合自己的方向。
第二境界：衣帶漸寬，皓首窮經，在自己的路上堅持不懈。
第三境界：獨上高樓望天涯，一覽眾山小，感受一份開拓者的孤獨，所謂風景這邊獨好。

整個一片抄襲，牧歌女士見諒了。本來不用放在博克裏的，記下來以備查詢。

[靜齋居士]

回複-牧歌的評論:
嗬嗬，抱歉。還是以為研究需要社會性的，諸葛亮說過：儒有大儒小儒之分。
愛情，那麽刻骨銘心的也不多見啊。大凡鬧到衣帶漸寬的戀愛，成就時已經能量耗盡，悲劇結尾的多。戀愛象是尋找自己的漸近線，近到一定程度就不分你我了，無限趨近一直到老，雖不轟轟烈烈也可纏纏綿綿。

[-牧歌]

天下文章一大抄，喜歡就好。