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你的回帖我已經拜讀了，從你真誠的字句裏感覺到你是一個善良的人，然而我們雖然說的是同一種語言，但是我們活在不同的世界裏，所以同你如何交流是個難題。誠如你所說，你的世界裏隻需要“信”而不需要證明不需要邏輯；而我的世界裏“信”是基於驗證基於理。這兩個世界哪個更好呢？你有你的答案，我有我的答案。
從你的帖子中所說的經曆，你從一個非基督徒到基督徒，一路走來不容易啊！用你自己的話說，“難啊。。。 這些年來，已經是我這個小信的人，福杯滿溢了。“
而我的經曆剛開始也是接觸到基督教，去教堂作禮拜，參加查經班。結果是使我完全否定了基督教，轉而了解其他宗教。在我讀了佛經、道德經之後，再讀哲學、現代科學的相對論、認識論等等。每每讀完幾片，我感到真理是如此的相通，哲意是如此的優美，那一種暢快淋漓，使我看著藍天、草地和周圍的人們，都想忍不住想仰天長嘯：“世界是如此的美好，如果真有永生的話，就讓我在這個世界永生吧。我不需要去另外一個世界，這裏就是天堂。” 當然這是奢望的想法，世界一直在變化之中，永生如同長生不老一樣都隻是一種美好的願望。
佛學，科學講先疑後信。就是首先要懷疑它，然後去驗證它，再相信它。懷疑驗證需要人學習知識，提升智慧。這種建立在知識和智慧上的信仰是如此的堅實可靠、真實不虛。我的人生經曆中也有失敗，痛苦，謎茫的時候，但是我從不絕望。我會從佛學、哲學、科學中尋找智慧，把這些失敗，痛苦，謎茫變成我幸福人生的一部分。記得我太太很喜歡看楊瀾主持的“天下女人”這欄節目，有一期楊瀾采訪的是台灣藝人張艾嘉，我也一起在看。節目中有一個問題是楊瀾問張艾嘉（大意如此，確切的原話已記不清了），
楊瀾：“當你失落、無助、謎茫的時候做些什麽？”
張艾嘉：“看書（停頓）。看《道德經》（停頓）。看著看著就開朗了。其實《道德經》把什麽都說透了。”
能說出這些話，在我眼裏，張艾嘉真是個有智慧的女人，我相信她和我都有過智慧的信仰所帶給我們力量的經曆。
比較你我追求信仰的曆程，你的信仰的曆程雖然我沒有經曆過，但是可以想象這種扭曲人的理性的信仰追求過程是多麽的痛苦。我理解你是一個善良的人，你想把你所謂的“在主裏所享受到的”讓其他的人也來分享。這和我一樣我也是想把最美好的我所享受到的讓其他的人也來分享。其實對於你所感受到的“在主裏所享受到的”實際上是你自己以及其他教友還有不信教的所有的善良的人所給你的。你把不信教的善良的人所給你的也認為是神的功勞，你不覺得是對他們的不公嗎？我非常感謝你善良的好意，然而對於這種痛苦的，扭曲人的理性的信仰追求過程，我不想，也不願，更不可能去經曆。我很慶幸自己選擇了追求智慧的信仰的人生道路。
寫到這兒，對於前麵提出的“這兩個世界哪個更好呢？”的問題，我的答案已經非常明確了。你的答案也許和我的不同，也或許和我的相同。。。最後不論你選擇怎麽樣的答案，祝你的人生幸福！
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yijibang 評論於：2009-06-23 13:21:35
洋洋大觀，很快的走了一遍。對您個人的看法，絕對尊重。對基督徒的看法當然也是一樣的。我的老婆從小在基督教的家庭長大。我不是。但是結婚以後，老婆的帶領，足足帶領我16年，最後還是在不十分情願的心態下受洗，成為基督徒。一眨眼20幾年又過去了。在這漫漫的20幾年當中，我開始從不同的角度來看聖經。我是學自然科學的，就像您說的一切總得講究邏輯啊。慢慢的，發現，聖經這本書，可以拿來當作一本文學名著來看，但是不能拿來以邏輯來推理。慢慢的，學會了禱告，慢慢的學會了認罪（難啊），慢慢的學會感恩。再問問自己，都懂了嗎？沒有。但是我不再去追求那些邏輯上的思考。我追求的是神的話語，我追求的是神的應許。我不再懷著一顆懷疑的心去看聖經。我開始相信，相信神的應許。我相信聖經中的每一句話都是來自神的本意。就這一點，這些年來，已經是我這個小信的人，福杯滿溢了。我還有啥求啊。我過去也有一個鐵硬的心。相信自己，就是相信自己。可是有一天，我突然覺得自己是那麽的無助，無能，在我走頭無路的時候，我立刻轉身回頭找神的幫忙（這是神的應許）。當我開始翻開聖經的時候，我所得到的都是神對我的應許啊。我一步一步的走，照著神的旨意。那種懷疑，那種追求邏輯，證明的心沒有了。我不需要那些證明啊，因為神所給我的，還有不給我的，就是最好的證明啊。做一個基督徒，神所給我的永遠是超出我所想象的。為此我隻有不斷的禱告，認罪，祈求，感恩。我相信，所有的基督徒總是希望大家都能享受到我們在主裏所享受到的。也許個人做法不同，引起議論。但是請相信我們那顆誠摯的心，因為我們不願意做個自私的基督徒。我們做的不夠好，所以我們要不停的求神赦免，求神裝備我們，給我們足夠的智慧來榮耀我們神的大名。也讓我們普天下的朋友們和我們一起共享神所給我們的一切啊。
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評論的原帖的URL: http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200906&postID=31535
寫了篇博客，有興趣的話可以讀一下。
URL：http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200907&postID=2562
所謂褻瀆，在於信與不信（先不論是正信還是迷信），褻瀆是信得人所認為的。再說批評不等於褻瀆。如果我的文章讓你感到不安，請你原諒。其實如果你理解愛因斯坦的這句話，不安也是沒有必要的。
If people are good only because they fear punishment, and hope for reward, then we are a sorry lot indeed.(--Albert Einstein)
您的風度非常好。謝謝。我自己是基督徒，也一直在試著盡力做好。所以，時常聽到一些反基督的言論，我就很難過。難過的地方就是我們基督徒，傳道人自己裝備不好，沒有能夠榮耀主名。當然，我自己也是如此。所以，我是不反對每個人的追求。但是我絕不會去批評異教的行為與他們的經典。因為，我不懂，沒有完全的理解。在這種情況下，斷章取義，不管您信的是哪一個真主也好，就是褻瀆神明。再說，去批評一個宗教的衰落，不管是對，是錯，也都是褻瀆了神明。因為我們都相信宗教基本是鼓勵人向善的呀。我們尊重自己的信仰，同樣也應該尊重別人的信仰。還有，基督教演變到今天，各個宗派多如過江之鯽。每個教派對聖經的解釋不同。就像我們看看我們自己的老祖先，不也是一直有文字獄嗎。所以，最後我要說的是，不管自己的信仰如何，要尊重別人的信仰。不要斷章取義的拿聖經的經文來自說自唱。因為，人在做，天在看。不信可以，但是褻瀆神明就不可以了。希望您能明白我的意思。不周之處，尚祁賜諒。
謝謝你的回帖。那你就努力追求屬於靈的智慧，而我就努力追求屬於人的智慧。祝你幸福快樂。