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西藏人民離不開達賴喇嘛,藏傳佛教更離不開達賴喇嘛zt

(2009-07-12 09:04:35) 下一個
西藏人民離不開達賴喇嘛,藏傳佛教更離不開達賴喇嘛

南卡8226;索郎紮巴2009年7月12日

我曾經在《日記》裏寫過:“拉薩之行,半路竟發現有一座每天清晨奏、升中國國歌和國旗的藏傳佛教寺院……”。這是我在2003年10月12日,去拉薩旅行,途經西藏康區芒康縣境內“諾布林卡寺”時所寫的一篇日記的開頭話。時到如今,我思緒萬千,盡管這些僧人曾經聽從中共的使喚,與達賴喇嘛尊者對立,但他們中的絕大多數人是受騙上當者。“他們現在怎麽樣”?我非常想知道他們現在的情況,於是,2009年7月9日撥通了西藏昌都的長途電話,我向羅桑頓珠(化名)道明了事情的緣由,他猶豫了一下,然後答應幫我仔細了解。我們約好7月11日下午聯係。

詳情描述還是從我當年親眼所見的事件開始,2003年10月10日,我與另三個朋友啟車前往拉薩旅行,我們約好,一路上隻要路邊有喇嘛寺,就一定去朝拜。2003年10月11日,當我們進入到芒康縣境內時,一位搭車的中年男子告訴我們:“在離縣城60多公裏處,路邊有一座信仰‘嘉慶秀旦’的喇嘛寺,叫‘諾布林卡’,寺內有3個活佛,150多個僧人,原來香火很旺,來寺內拜佛燒香的百姓來往不斷,但主持活佛與旺秋為首的部分僧人,不僅供奉‘嘉慶秀旦’,而且還與中共合作,誣陷達賴喇嘛尊者,妄圖毀滅藏傳佛教文化和西藏文化。以旺秋和主持活佛為首的兩、三個人得到共黨的俸祿操控,在衛藏和安多進行傳法活動,他們所到之處均遭到廣大僧俗群眾的拒絕與反對,又到康區去傳法,有幾個不明真像和愚昧無知的人誤入他們所設的騙局中,但又被當地活佛和大德高僧驅逐。在本寺,多數僧人,也因此而離家出走,寺內香火逐漸淡漠,以至後來無人到該寺拜佛燒香。他們的傳法活動屢遭失敗後,又假借護法名義勾結政治,散發各種虛構且毫無根據的謠言,煽動不良分子趁火打劫,造成社會混亂以及不和諧。因此,他們披著更鮮豔的紅袈裟,為確保政治俸祿,放下手中的經文、佛珠,每日早晨奏起中國國歌,升中國的國旗,以顯示他們同黨中央保持一致”。

對於這位中年男子的一麵之詞,我還是將信將疑,於是,我決定第二天早晨4點鍾出發,在天亮之前趕到“諾布林卡寺”,去看個究竟,眼見為實。第二天早晨我們在天亮之前到達“諾布林卡寺”所在地,並在離寺不遠處停下車,早上6點鍾的時候,果然寺內響起了中國國歌,我們趕緊把車開到寺院門口,隻見一個小和尚在升旗,旁邊站著6個和尚。在中國國歌響起的同時,也不時聽見從藏民家中傳來的吐沫聲。升旗儀式結束,他們也回各自的房間。

關於“嘉慶秀旦”本人早有耳聞,一個做孽極深的魔道高僧,妄圖毀滅佛祖教法和藏傳佛教的禍種,上師“封神”時的“漏網魚”。信仰和供奉“秀旦”,當你人氣旺盛、財源茂盛時,它保護你;一旦你落入低穀,它便加倍陷害於你。

2009年7月11日,我第2次打通了昌都的電話,與羅桑頓珠取得了聯係。也許怕被人發現,他加快了說話的節奏,他說:“咱們長話短說吧,通過我的調查,已經核實,他們過去的確曾經每天早晨奏中國國歌,升中國國旗,並且與達賴喇嘛相對立,寺內一半以上僧人信仰並供奉“嘉慶秀旦”,但經過一段時間,知道真像後,寺內的僧人所剩無幾,有的流亡印度,有的到其它寺,有的則幹脆還俗;尤其是他們的行為遭到西藏民眾的堅決反對。2004年6月,除為首的活佛和幾名僧人,絕大多數人棄暗投明,也停止了奏中國國歌升國旗儀式。他們深有感觸:沒有達賴喇嘛,就沒有西藏人民的今天,同樣地任何信仰和供奉歪理學說者,都是徒勞無益的”。

“ 達賴喇嘛是世界公認的精神領袖,是西藏人民的現世隻神,是西藏曆史的重要支點,也是藏文化體係不可或缺的中樞環節”,在西藏,任何反對達賴喇嘛的運動是行不通的,因為西藏人民離不開達賴喇嘛,西藏文化,尤其是藏傳佛教更離不開達賴喇嘛!
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