科學、信仰與生命之本源

2014-09-06 畢成鵬 生命季刊

科學、信仰與生命之本源

文/畢成鵬

生命與信仰總第25期

一、信仰與科學

科學是對神的造物之工，即被造世界的觀察、分析和推理，是對神的普遍啟示之回應。基督信仰是對神的話語，即特殊啟示的回應。所以，科學和信仰都是對神的回應，但層次和範圍不同。科學屬物質界，是低級的觀察和思考；而信仰屬靈界，是高層次的，因為神的話語（道）遠超被造的物質世界。科學在神的道之下。顯然，基督徒不反對真正的科學。相反，許多傑出的科學家是敬畏神的，是基督徒。量子力學奠基人、諾貝爾物理學獲獎者普蘭克曾在演講中說：宗教和科學都必須相信有一位創造的主，就是上帝(注1)。“敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。”(箴言9：10)這位“至聖者”就是道成肉身的神，即耶穌基督。基督不僅是創造的主，而且用他全能的命令托住萬有。(參希伯來書1：3)許多人以為達爾文的進化論是一門科學，其實是誤解，它最多算為一種假說。它先假定不同物種來自於共同祖先，然後自圓其說。達爾文的跟隨者進一步推出：生命由無生命的無機物產生。(注2)這與聖經的啟示相違背：一切屬地的生命皆是由無限永恒之生命的主來創造的，絕不可能是憑空隨機而來。基督耶穌是生命的本體，生命在他裏頭，這生命就是人的光。（約翰福音1：4）

要曉得，有些科學家支持進化論，不是基於科學證據，乃是他們相信達爾文的假說而已。一般人認為，相信進化論就是相信科學。進化論的本質已經不是科學，它隻是無神論信仰的代名詞而已。進化論和基督信仰的衝突，不是科學和信仰的衝突，乃是兩種不同信仰的較量。(同注2)另一方麵，信仰與科學有著本質的不同。信仰是屬靈的，引導我們認識那位獨一的真神、創造天地萬物的主，就是絕對的、不變的真理。科學是研究被造的、暫存的物質世界，科學是有限的，其觀察和理論都是相對的、可變的。所以，信仰和科學的地位不可交換，也不可相比，因為他們屬不同的範疇。千萬不要用科學標準來衡量宗教信仰，因為科學是低層次的。真正的科學需要強有力的證據來支持其理論。真正的信仰需要開啟人裏麵的屬靈的眼睛。信仰和科學雖然有本質和層次的不同，但二者並不矛盾。許多傑出的科學家有好的信仰支柱，乃是關乎宇宙的絕對真理和生命之永恒。他們不但是基督徒，有求真求實的精神和卓越的科學成就，而且對聖經有相當的興趣和研究。例如：牛頓既是科學家，又是神學家(詳見注3)，還有天文學家哥白尼和伽利略(注4)，實驗遺傳學先驅孟德爾(注5)，和諾貝爾物理學獲獎者普蘭克(同注1)。這樣的例子，不勝枚舉。有人對曆史上300位著名科學家進行信仰調查發現：他們中有絕大多數是相信有神的。(注6)

二、進化論無法用科學證明

首先，進化論隻是假設進化為真，而不是事實。並且，這種假設的現象和過程也是已經過去的未知物，不可能觀察，更不可能重複實驗。有限的古生物化石也不支持進化之假說。(詳見注2)進化論不可能解釋一個細胞的起源，更不可能解釋人類的起源。(注6)理論上，靠隨機自然選擇，生命從簡單無機分子進化到複雜的生命體，這不僅違反了宇宙的熵增原理，而且違反了生命必須源於生命的巴斯德原理。即使在一個開放係統中，自然選擇也絕對不可能有導致從無序到有序的力量，即熵減的能量。而且，在整個封閉的宇宙中，也找不到這種能量可以讓進化有絲毫發生的可能。況且，整個宇宙係統正走向衰亡。試想：如此精密、有序和複雜的生命結構和功能如細胞，若是沒有特殊外部超然力量的介入，絕不可能憑空、隨機進化而來。就連一個簡單、無生命的生日蛋糕，若不經過麵包師的手工，絕不會憑空、隨機進化而來。基督徒相信：全能的神就是那超然的手，因為他是創造天地萬物的主。不但如此，這恢宏的宇宙如何運轉井然有序，哪裏來的如此巨大的能量支撐這浩瀚無邊的星係呢？顯然，宇宙不可能從進化而來。科學家公認：宇宙是從無開始的（即它有被創造的時刻），而且它也有終結、瓦解的一天。科學的發現印證了神向人的啟示，如聖經上說：“神啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存。唯有你永不改變；你的年數沒有窮盡。”(詩篇102：25-27)天地都會過去，唯有神的話永遠長存。(馬太福音24：35)

達爾文自己也不相信他的理論，並且一直擔心他的理論站不住腳，因為那時還沒有科學證據支持他的理論。到如今，不是找不到科學證據支持進化論，相反是從根本上否定了達爾文的理論。現代分子生物學研究證實了達爾文的進化論之空想與荒謬。從一開始，組成生命的大分子如DNA，蛋白質（組蛋白和聚合酶等）必須同時存在，否則，生命不會產生。因為DNA和蛋白質是互為依存的，缺一不可。分子進化論者必須假設先有DNA，然後才有蛋白質，這種假設就不攻自破了。說白了，分子進化不可能，生命也就不可能由進化產生。生物分子序列、基因組分析、基因調控和網絡研究，越搞越複雜。科學家明白，基因組及其解碼生命之奧秘的研究，就如人在黑夜中爬山，摸到一座山峰，就知道前麵還有更高的山巒，而且似乎永無止境。知道的越多，就知道有更多的還不知道。在一個簡單的細胞裏，各種信號調控係統之精密和複雜程度遠超人所能想象的，生命的複雜度似乎是無限的。(注7)這意味著：測不透的複雜之生命隻能起源於那無限全能之創造生命的主宰，我們的上帝。狂傲的人啊，請聽神對約伯說：“我立大地根基的時候，你在哪裏？你若有聰明，隻管說吧！”(約伯記38：4)

作為一名多年從事基因序列分析的研究人員，我深信有良知的生命科學和生物信息學家會讚同這樣的事實：進化概率在生命形成的每一個層次都是零。因為生命體之每一層次（例如，原子、分子、細胞、組織、器官等）的複雜度是不可簡化的，即不可能由簡單、低級的狀態進化而來。其實，達爾文在他年老時曾說：“我年輕時建立了進化論；年老時，我驚奇於人們將它當作宗教看待。如今進化論的思想遍及全地，如同野火一般。”一八五九年他寫信給牛津大學一位教授，信上說到：“這個理論直到今天，我沒有找到真正的證據，所以應該暫擱下來。”(注8)現代分子生物學與基因組學的大量數據證明生物進化假說不可能，也絕不成立。即或是最頑固的進化論支持者，如今他們也信心不足，幾乎垂頭喪氣。阿爾貝茨是美國國家科學院院長，美國《科學》雜誌現任主編，也是一位進化論相信者。最近，在談到癌症研究進展時，他不得不承認，要搞清癌症病理的分子機製是極端複雜的，而且複雜得讓人灰心喪膽。(注9)事實上，從科學的角度看達爾文的進化理論，它根本就不成立。為什麽創造與進化之爭還是永無休止呢？因為創造與進化的爭論，就其本質，是兩種不同信仰的爭論。

三、科學不能判斷信仰

常見人們錯誤地把科學和信仰放在同一水平線上，甚至用科學來評判信仰或視信仰為迷信。事實上，科學不能作為判斷信仰的標準，因為科學被限製在物質世界的有限知識和觀察推理之內，不可能對超自然和靈界有任何幫助。科學和信仰是兩個不同的範疇。企圖用科學判斷信仰，乃是緣木求魚。如果用科學去證明信仰的合理性，那麽就必須假設宗教信仰屬科學範疇。此乃自相矛盾。反之，需要科學證明的信仰，壓根兒就不算信仰。正如人的情感不能用科學來分析判斷。有誰能分析人眼淚的化學成份，從而證明這人的眼淚是出自憂傷或喜樂呢？人的道德和倫理如何產生，這也是科學無法解釋的。因此，若有人用科學去證明神的存在或傳福音，那就搞錯了方向。

另一方麵，人們容易忽略一個事實，就是進化論的本質不是屬科學範疇的，它是哲學或宗教信仰問題。相信進化論的人，是因為他的無神信仰使然。搞清了科學和進化論的本質，人就不會用科學的美名往進化論者的臉上貼金，更不會諷刺有神論的信徒為迷信或愚昧無知。（注釋略，可上網查詢；待續）

畢成鵬 來自中國大陸，現住美國中西部；美國賓夕法尼亞州立大學計算機工程碩士及昆蟲學博士。

福音的真義如下，請你仔細閱讀：

1.至真、至善、至美的全能上帝創造了宇宙萬物；萬物之中唯有人是神按照他自己的形象創造的。



2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神，犯罪墮落了；罪因一人進入世界，世人都犯了罪；罪的結局就是死。人類開始過著悲慘的生活；並且人人都有一死，死後且有審判。


3.上帝愛我們，把他的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上，他擔當我們的罪，代替我們死在十字架上，完成了救贖的工作；死後被埋葬，第三天，神使他從死裏複活；他回到天上，還要再來，施行審判。


4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改，歸信耶穌，接受他作我們的救主和生命的主，便能與神和好，脫離罪和死，得享永生。


親愛的朋友，今天，上帝的恩典借著這篇微信臨到了你。上帝在尋找你，他在敲叩你的心扉，他白白地賜給你恩典。你失去的，隻是罪和死的枷鎖；得到的，卻是一個充滿平安喜樂的新生命！如果你承認自己是一個罪人，願意信耶

穌、接受他的救恩，請你以心靈和誠實作這樣的禱告：


親愛的天父上帝啊，現在我知道你是獨一真神，耶穌基督是人類唯一的救主。我承認自己是一個罪人，我願意悔改歸信耶穌。求你赦免我的罪，接納我這個罪人作你的兒女。我今天把自己的生命獻給你，求你引導我前麵的道路，使我從今以後一生為你而活！奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！


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