愛人不是按情感，乃是按真理

 

 

愛人不是按情感，乃是按真理

朱誌山 牧師

序言：聖經對行善的規劃（原則）有兩個：愛和忠心(善行-愛和忠心）。你們要彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪(彼前4:8）。你不要問：上帝，這個是不是罪呢？這個（那個）可以做嗎？你這樣問是得不到答案的。你應問，你愛人的話，你會這樣做嗎？這是很正直的！主無條件的愛！你真的愛他的生命，你會這樣做嗎？用愛來做標準，不是按罪來做標準。世界的律法（法律），若罪犯又犯一個罪，又出一條律法，這絕不完全的。

1. 人生來的本性是很多的自我，自己的私心、水準、限度；

愛是不容易的；我們生來愛有很多的水準，愛是很多的自我、限度、自己的私心，我們都在為自己畫一個圓圈，我能做到這個水準就很不錯了。但是主在十字架上彰顯他無條件的愛。也特別尤其是你要愛人，你講時很容易；人給你的不方便，人給你那個很醜陋的樣子；然後不是一次兩次，反複這樣；你每個禮拜看到或者你每一天看到他那個樣子，你能夠愛嗎？所以就算你重生了，但若你在禱告上失敗，你是不能愛人的。

2. 不能用情感、情緒愛人，因那愛是不紮實的，一直變的；（情感出發的愛是膚淺與善變的；）

不要講各位，就算是牧師自己也是這樣。如果我在禱告上失敗，愛人實在是太難了！用情感和情緒愛人是不紮實的，一直會變的，跟著你自己的水準和環境會變的。你若用情緒情感來愛，你的愛會多、會少、會變的。夫婦度蜜月旅遊的氣氛和夫婦在家裏的氣氛，你衝到我、我衝到你的氣氛是不一樣的。當你用情緒的愛是馬上會消失的。若神無條件的愛(Agapa)沒有向我們顯明，我們是不會檢討的。真理向我們啟示什麽是愛?凡事忍耐、凡事包容、凡事相信、凡事盼望。

3. 不是用情緒來愛，是用真理來愛的；（真理出發的愛是真誠與紮實的；）

1）為人代禱：多偏向愛、包容、遮蓋、保護、憐憫；

真理是叫我們愛人。比如;我有時候為弟兄姐妹禱告，神說，凡事相信、凡事包容、凡事忍耐。所以我為肢體禱告，是多偏向愛、包容、遮蓋、保護、憐憫....。

2）不看人暫時的軟弱，不看小事主觀的，而是全麵的看一個人的整體；

禱告的時候，是小事不看，主觀的東西不要看；有時人暫時的軟弱不要看，要全麵地看一個人的整體。你要這樣為自己的配偶孩子肢體禱告，不然你一定會有一個錯覺：你會因他們暫時的脾氣等，會錯怪他們的。你要看整體，心偏向這個地方。當你的心偏向此時，聖靈會洗淨你，一些冤屈會去掉的。

3）靠聖靈用愛心說誠實話；

當你偏向愛、偏向憐憫，心裏還是感覺他們有一些地方是需要糾正的。那就是聖靈告訴你，有一些誠實話、坦誠的話，你要為他們代禱。若主允許，你要跟他們談的。要這樣做的，這個功課不容易！

4）禱告到生發憐憫的心；當一想到對方心裏柔和；看見對方可愛尊貴之處；否則，你的愛不能增長也彼此受虧損；

很多時候我心裏有些掙紮不能愛的時候；有時去跑步，跑完步坐下來，要把自己論斷的眼睛，（你們可試試看；）比如：你看那個人昨天也是這樣，今天也這樣；每次都是這樣...。你要禱告到生發出一個憐憫的心，禱告到你一想到他的臉；你的心柔和；真的看到他很可愛。你要禱告到這個事情在你心靈裏發生。不然你的愛不會增長。

5）需要跟自己的自我，論斷的眼睛爭戰；

你要跟你的自我，跟自己論斷的眼睛爭戰的。每次不能愛，是因為相處多。相處多時你看到旁邊的肢體軟弱也多。尤其是他的軟弱沒有改變；他的軟弱你天天要看，天天沒改變，他的反應、做法沒有改變。這需要各位為自己旁邊的肢體、配偶要好好切實禱告的。

 

 

（ 文字整理：靈靜）

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