拜偶像隻是跪拜所見之物？

很多人都認為，跪拜一個看得見的東西才是拜偶像，但事實上，信仰裏所講的拜偶像比這要深刻得多，一個人的家庭、事業、愛情甚至宗教信仰和事奉都有可能成為偶像。當你愛一個東西超過上帝，沒有它你就不能活時，它就是你生命中的偶像。

保羅在直搗宗教偶像和人心中的偶像時，產生了巨大的改變，甚至改變了文化，很多人宣稱自己有重生的經曆，但是他們活得跟當下文化中的人沒有什麽兩樣。提姆·凱勒牧師認為：“個人生活、社會、文化若不奠基於上帝榮耀恩典之下，那一定就會奠基於某個受造物，取代上帝的位子。每個人、社群、文化總是仰望某種可以解救、拯救他們，寄托希望，寄予意義的事物。”

美是件好事，但是若將其神化，在個人或文化中把他提升至神明的地位，就隻有這個最重要、比其他的東西還重要，成為最終極的價值，那就變成阿芙洛狄忒（愛情、美麗與性欲的女神），已超過美的範圍。人的理性是好的，但你如果把他高舉到拯救我們的地步，人以科學、理性決定一切是與非，那就是雅典娜（智慧女神）。或者金錢，有錢很有用，賺錢可以很有趣，你可以好好賺，也可以做很多好事，但是若賺錢變成最終極的目的，成為最重要的事，對文化或個人生命來講，那就是亞底米（眾生之母）。

每個文化都有偶像在掌權，除非這文化是由上帝的榮耀和恩典掌權。聖經中的以西結書17章、耶利米書二章和三章，還有何西阿書，包含了三種拜偶像的比喻，第一種是屬靈上的淫亂，即我們“愛著”我們的假神；第二種是我們“服事”偶像，他們成為我們屬靈的主人；第三種是我們渴望神祗的拯救又對他們獻祭。

“你若在受造物中尋找隻有上帝能給你的東西，那就是拜偶像。”不一定要跪拜才是拜偶像，偶像是什麽？偶像可能是任何事物，是那麽重要，成為你生命中心，你若失去他，生命就失去意義。拜偶像就是你對內心說：“如果我擁有這個東西，那我的生命就有價值，我的生命就有意義。我若失去這個，我就不知道怎麽活下去。”

什麽都可以成為偶像，家庭跟孩子也有可能成為偶像，可以是事業、賺錢、成功、讚賞、地位、愛情，可以是自信、能力、美麗的身體，可以是政治交際、甚至是你清高的道德！還可以是你的宗教敬虔，跟你的宗教活動，甚至宗教中的成功事奉。這些都可以成為偶像，因為當你失去這些事物時，對你來講，若隻是失去蠻不錯的事物，那你隻會悲傷。但你若失去這事物，成為你根本的事物，不隻是好事而已，而是最終極的事，你就想跳河自盡。你馬上就知道到底是不是你生命中的偶像，因為你沒有他你就活不下去。

人有很多種，有一堆人說我信上帝，甚至他們會說我有去教會，但他們卻那麽投入事業，一旦失敗；那麽投入某段愛情，一旦破裂，或者那麽渴望有成功事奉，一旦失敗，你就想自殺。這顯明你是委身偶像，躺臥偶像懷抱。當你把有限的、相對的事物絕對化，你若把好的事物當成最重要的事，你就造了偶像。你又委身其中。這就是為何外邦人瘋狂的敬拜性愛神祇，工作神祇，娛樂神祇，自然神祇，護國神祇，每個領域都有神祇，為什麽？因為任何東西都可以成為神祇阿！每個東西，任何東西，事物，關係，追求，物質都可以，特別是好的事物。成為你生命中的神祇，或者文化中的神祇。

保羅不但能夠辨識到處都是偶像，我希望我們也能夠。你也不要以為這裏沒有所謂的神龕神社了，這不是事實。文化有他的偶像，卓越的學術才重要。或是很會賺錢才重要。不同地區的人，會唾棄其他城市的人，說：那裏的人隻顧賺錢。有趣的是，在商場上，偶像是獲利。在文藝界，偶像是自我表達。

在商場的世界中，他們會說：“不錯阿，表達你自己，但不要賠錢就好。”在文藝界，你表達自己，若因此賺錢，這就成為侮辱：“你被標價了，你為何要出賣？”“因為你不像那些金融界的家夥，你看到他們的偶像，他們因錢而出賣，但你出賣你的自我表達。”自我表達有什麽了不起？那是偶像。你在你的專業領域中看到偶像了嗎？你看見你城市中的偶像嗎？