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因為神的護理，無需憂慮
我相信耶穌對那些憂慮的人相當嚴厲的原因，是基於他知道神是全能的，並且明白天父在道義上絕不能食言的。這些教訓在律法和先知當中早已有清楚的說明，亦是使徒所知道的。摩西寫道：「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」(民二三19)
簡言之，耶穌相信神會履行他對兒女的責任。因此，父子關係是憑信靠而立，而非以恐懼或責任維係。耶穌在客西馬尼的園子禱告說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，隻要從你的意思。」(可一四36)
事實上，神對人的旨意是遠超過我們的眼界和理解，這是偉大真理的一部分，我們稱之為神的護理。在箴言三章五至六節中有具體表示：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」末後一句「地必指引你的路」，就是說無論你的理解力如何有限，這個世界怎樣黑暗，神都應許他會帶領你。
說到神及時的帶領，我就想起約瑟。他被兄長賣作奴隸，但當他從法老皇宮中的一名奴隸擢升至埃及的宰相時，他回憶起從前陷人絕境，在人看來完全無望，他說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的……」(創五○20)。
當你的家庭遭遇不幸、入不敷支、家人害了重病時，你是否仍能像保羅那樣，確信神是隨己意行、作萬事的？(參弗一11)
然而這不是說，你不會遭遇經濟困難或人事問題，但你不致被這些難題擊倒。總之。當你麵臨人生種種爭戰時，神都會與你同在。
憂慮是無用且無益的
耶穌為了表明憂慮是無濟於事，他就問道：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」(太六27)一名士兵決定不被憂慮纏繞，他便在鋼盔裏放進一張小卡片：
戰爭於我個人而言有兩種可能性，要麽上前線，要麽留後方。若上前線，又有兩種可能性，要麽平安無事，要麽遇到危險，若遇到危險，又有兩種可能性。要麽安然無恙，要麽受傷。苦受傷，又有兩種可能性，要麽痊愈，要麽死亡。若是死了，我則無法再憂慮。如此說來，我現在為何要憂慮呢？
那名士兵終於明白到憂慮是毫無用處的。你可知道大部分你憂慮的事情是從未出現的呢？這項研究結果，是在一個雲集心理學家的公開討論小組上，他們共同研究憂慮對人的影響的課題中得到證實的。
他們得出的結論是：百分之四十的憂慮是不會發生的；百分之三十的憂慮是關於已經過去的事情，是你無法改變的，例如你上星期五的測驗成績、上星期的推銷表現；其餘百分之十二的憂慮是關注不必要的健康問題--「假如我有什麽病」(這個題目在之前已探討過了)。
我認識一個婦人，她便是這樣杞人憂天。她說在她事事順利時，她經常會感到戚戚然，因為她曉得至終一切都會不愜意的。至終……的確如此！
有百分之十左右的憂慮是一些無關痛癢沒有結果的瑣事；據研究指出，隻有百分之八的憂慮是值得關注的。正如馬克吐溫的雋語：「我活了一把年紀，已經知道自己的問題，但是這些問題大部分是未曾發生的。」
令天，我們是否已經忘掉神的護理這個偉大的真理，以及神對他兒女的看顧？我們在引述羅馬書八章二十八節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處……」的同時，卻容讓我們的胃部抽搐、凡事憂慮，也沒有為這些事情禱告交托。結果，潰瘍就是我們信心的標記；胃藥成為與神告別的奠酒。
萊昂斯( George Lyons)說得好：「憂慮是那些自尋煩惱的人所要付上的代價。」憂慮是毫無意義的，因為憂慮不能改變未來及那些未必會發生的事情。然而，憂慮卻足以抵消令天的努力。
憂慮--與因為關注而探取行動有所不同--就是除了容讓它破壞你平靜的心靈外，拒絕作任何事。
神賜給人其中一項防禦結構以作保護，就是恰當的關注。例如，當你的家人罹患癌症，你就會遵照醫生的吩咐而進行治療。如果你的身體有異樣變化，會促使你立即就醫。但是，憂慮令你好像注定失敗一樣，使你不去麵對和處理。當你關注健康，會促使你作身體檢查；然而，憂慮卻隻會令你什麽都不作。
讓我坦白一點說，假使你基本上同意這論點--你承認憂慮是沒有用處的，因為神看顧你--但你仍然憂慮的話，那麽，這就是罪了。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅四17)無論何罪--或許是社會上普遍接受的--在神眼中仍是罪。
「我實在沒法於不憂慮，我的本性就是如此。」這種論調有任何科學根據嗎？保羅卡辛博士( Dr．Paul Carlson)是一個基督徒精神科醫生，他認為某些人由於情緒和心理上的構造，是較其他人容易憂慮，有些人較其他人更具遠見，有些人較一般人的體力表現出色。很自然的那些容易信賴別人的人，會較我們少憂慮；至於那些禁不著愁煩的人事實上隻占很小很小的數目。絕大多數人選擇憂慮是因為我們不肯定我們確能信賴神。
在某程度上你可以為憂慮做些事情，神會帶領你的。麵對憂慮吧--要麽你憂慮，彷佛天上沒有神；又或你決意信靠神，盡你所能去做，並相信惟有神能成全。你是否太專注於問題本身，而忘掉了神的偉大呢？抑或你還未曉得神是豐富的，他滿有能力足以處理任何問題？
神不願意你成為恐懼或憂慮的俘虜。你雖然不能防止鳥兒在你頭上飛過，卻能阻止它們在你頭上築巢，現在就教你如何防止憂慮，以下的指引能幫助你化憂慮為信靠。
如何處理憂慮？
第一，承認憂慮已經成了你的問題
假使有一個諸如「無名的憂慮者」的組織，那些與會者自我介紹的開場白一定是這樣：「我名叫杜約翰，是個憂慮的人。」承認憂慮是一個慢性病症，才是踏出長遠解決問題的第一步。
或許你會說：「我能處理自己的問題。當然，我會有點兒憂慮--正如所有人一樣，但我不用他人幫忙。」雖然很多人都不懂處理自己的問題--但也許你是那不平凡的一個，懂得怎樣將自己的煩惱迎刃而解。但另一方麵，既然神說唯一的解決方法就是信靠地，而你卻依然背負著憂慮的重擔，你這樣做是否明智呢？
假設一個人背著重擔在公路上行走，擔子壓得他幾乎走不動。這時，恰好一輛空卡車開了過來，司機看見這人被擔子壓得精疲力竭，就停車對他說：「喂，朋友，把你的東西放在我車上吧，我可以載你進城……」如果這個人回答：「不用客氣了，我可以背這擔子」，你一定會認為這個人神經不正常。
然而，假使這個人真的上了卡車，但他仍然背著擔子不肯卸下，我想你也會懷疑他的心智是否健全吧！
當一個信徒憂慮，他就好像那個坐在卡車上的人，他可以把重擔卸下，讓卡車為他承載重擔。基督已為我們的重擔付上代價，並且說明隻要把重擔交托給他，他就願意替我們擔負。因此，我們得首先承認：「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪(包括令你憂慮的事)……」(被前二24)。
第二，憑信心求主處理你的問題
還記得保羅的提醒嗎？他說：「應當一無掛慮；凡事禱告。」今天，我們卻似乎剛好相反：凡事憂慮，不為任何事禱告。神的治療首先要求人相信他，然後求他解決那令你輾轉難眠的問題。求主為你擔當，挪去那纏繞不休的思想。之後，采取下一步行動，這一步亦是最困難的。
第三，以順服回應神的話
聖經對世人的憂慮是怎麽說的？經上說要將一切的憂慮交托那顧念我們的救主。彼得寫道：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們」(彼前五7)。在這個爾虞我詐、冷酷無情的世界，彼得這番話是何等寶貴。大衛在詩篇五十五篇二十二節有類似的看法，他說：「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」
第四，交托給神，隻有他才有辦法
若要得著神的醫治，就需要一些基本而非常困難的行動--承諾，就是說：「我不再為
此事憂慮，我已把事情交付給主，就讓主來處理吧。」那麽，就讓那些令我們輾轉反側、不能成眠的事情交給主去做吧。但是，我們的本性是喜歡「安排」一切，當我們不能辦到時，憂慮便隨之而來。
一位朋友跟我談起另一位朋友一次登山的事情。由於岩縫裏的鋼錐沒有捕穩，這位朋友意識到他隨時都可能從懸崖上摔下去，後來他果真摔了下去，身體離開峭壁迅速地往下墜落，可不一會兒，鬆脫的繩子又繃緊了，他被懸吊在半空中。他隻有希望這時支撐登山繩的鋼錐插得穩。否則，再往下掉，他一定會摔死的。
這位朋友被登山繩懸掛在半空中，僅僅一會兒，對他來說好像是過了幾個世紀一樣。他漸漸地穩住繩子，盡量保持冷靜，額頭上卻布滿了冷汗。他不敢往下看，因為他害怕假如下麵的那個鋼錐鬆了，他必摔死無疑。就這樣，他被懸吊在登山繩上，挨了好一陣子，直等到他的夥伴把他救下。他獲救之後，才敢往下看。結果發現在他下麵僅三尺之遙便有一塊岩石，完全可以承托他。
有時候，我們懸掛在憂慮之上是多餘的；隻因不曉得神永久的膀臂在我們底下(申三三27)。
第五，別再為你的問題憂慮
一旦你決定把你所憂慮的事情交托給主。你就當完全讓他來處理你的問題，而不應該早上起來時仍為前一天的問題發愁。你必須拒絕憂慮，你也完全可以做得到。你可以禱告：「主啊，我把這個問題交給你，我不再憂愁。請你按你的旨意處理。我現在可以閉眼睡覺。」你可以關上燈說：「晚安，主。你來值夜班--沒必要我倆一起熬夜。」然後，你可以安心睡覺。
最後還有一點必須要說的。別以為當你已經遵照第五步驟實行時，就表示不再憂慮了。我發覺有時候要在這個步驟上重複多次；每當我身體倦透時，我就覺得自己再次擔心一些事情，就是那些我已經交托主並向主說：「主啊，我不能解決，請你為我承擔」的事情。
在某種意義上，我們需要把某些人看待為長期憂慮者。如果沒有合理的事情讓他憂慮，他就會發掘一些出來。假使憂慮成為奧林匹克運動的比賽項目的話，相信他定能穩奪金牌。
後來有一個朋友對他說：「我知道有一個出色的醫生能幫助你的。」結果他勉強地預約了時間見醫生。經過數周的輔導後，他果然有相當大的進展。
後來他與那朋友相遇，那長期憂慮者比以前開朗多了。
「好極了，你怎麽啦？」他的朋友說。
「確是好多了，雖然要花數千元的輔導費。但都是值得的。」
「但你可沒有這筆錢，如何支付呢？」
「啊，這正是醫生所要憂慮的！……」
思想常是這種狀態，成了病後，自己都搞不清楚自己為什麽憂慮了。
按著這些經文教導，祈求聖靈管理自己不再憂慮，把未來信靠交托在上帝手中，而不是自己手中，人想憂慮都憂慮不起來了。