“基督教敬拜讚美”
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124年前的5月22日，享年83歲的法國浪漫主義文學運動的領袖維克多·雨果被神接回天家。一百多年後的今年，通過這位虔誠基督徒文學巨人的信仰見證，我們一起進入他的內心，聆聽他內心深處對於信仰的詮釋和對神的信靠。
基督徒作家雨果，19世紀法國浪漫主義文學運動領袖、作家、國會議員。
雨果是法國文學史上最偉大的作家之一，他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。雨果深信靈魂不滅，他曾經寫文章竭力維護他的信仰說：“一個人如要永死，那生命便毫無價值。我深深覺得有將來的生命，更有生氣。不信神的人，以為靈魂依附肉體的；但我覺得我的肉體越衰老，靈命越輝煌。50年來，我用散文、詩歌、曆史、哲學、戲劇、小說和諷刺等各種方式來表達我的思想，但我覺得我還沒有發表我千分之一的思想。一旦我進入墳墓，我隻能說，我已做完了世上的工作；但我不能說，我已結束了我的生命。墳墓不是此路不通的死巷，乃是一條引導前程的大道，正如黎明以前的黑暗。我的工作，正是方興未艾。人類渴慕永生，即是永世的證明。”
雨果說：“我對神的存在，比我自己存在更覺真實。如神許可，給我充分的時間，我要寫一本關於禱告的書。就我個人生活而言，我至少每隔四小時必定禱告一次，我每天早晚必定禱告，那是我規定的功課。如我夜間步行，我必禱告。我為什麽禱告?第一是求神給我力量，第二是因為我雖有是非之心，但深知我的缺陷，我沒有力量抵擋罪惡。但是神在四周圍繞我，他在支持我，我們在他裏麵，我們的生活、動作、存留都在乎他，萬物都是藉他而造的!”
雨果還說“聖經中的《約伯記》是一本最偉大的作品。”《約伯記》在文學上的價值，已得到許多著名作家的推崇，有的作家認為它不但富於文學價值，並且對大自然的各種奇妙現象有極深刻的描述，甚至有些地方與今日的科學暗相吻合。
雨果的長篇小說代表作《悲慘世界》中，有這樣一段故事：主人翁瓦讓因偷麵包幾次被抓進牢獄，受盡侮辱，後來刑滿釋放，潦倒街頭。一位窮牧師將他扶到家中喂湯服侍，瓦讓醒來，竟趁人不備，偷走了主人家中惟一值錢的一件銀器。不一會，警察帶著瓦讓回來了，他在賣銀器時被發現，因為上麵刻有牧師的名字。誰知，牧師竟說：“我的弟兄，你怎麽不告訴先生們，那是我給你的禮物?”牧師的話是真誠的。警察忙陪不是，放了瓦讓。瓦讓在那天晚上到了樹林深處，挖了一個很深的坑，把那“禮物”埋了起來。從此他洗心革麵，成為新人。
雨果80歲後精辟地表達他的信仰：“我發現自己已享受到永生。我像一片樹林，經過多次砍伐，而新長出來的枝條，不但比舊有的更有活力，而且高聳入雲。豔陽給我熱力，土地供應我豐富的漿汁，天堂給我亮光，讓我預知未來的世界。你說靈魂毫無價值，它完全受到身體的轄製；那為何我的體力日益衰退，靈命反倒更加光明，這又當作何解釋呢?我滿頭白發，顯示我進入冬天；然而心靈卻充滿溫暖，正值永恒的春天。就在此刻，我聞到紫金香、紫羅蘭和玫瑰的香味，這種感受和20歲時沒有兩樣。我越接近生命的尾聲，卻聽得更清楚，就是四周世界那永恒的交響樂，正向我提出邀請，它是那麽美妙且是如此單純。”
雨果臨終前寫詩說：“主啊，我求你，一天也別讓我等了，請你快快召喚，快快把我召去吧!”他在日記中寫道：“人間的蕭條叫人淒涼，聽力在減弱，視力在昏暗，主啊，請迎接我的靈魂吧。”他並無遺憾地說：“雨果看來是要去見神了。”他的遺囑，開頭這樣說：“神、靈魂、責任這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教(指基督教)的本質就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。”他在遺囑中卻隻留給他母親1.2萬法郎。他在遺囑的最後說：“我的肉眼很快要閉上了，但我精神的明眸將一如既往地燦若朝霞。我請求每一個有信仰的靈魂為我祈禱。”無神論是何等的可憐，卑微和可笑啊！因為神乃是明明存在的。我對神的存在，比我自己的存在，更覺真實。信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。
