《境界》推薦閱讀#特稿#《一個華人醫生的非洲叢林手記》 上集
@在兩周裏，我與當地人朝夕相處，寫下這篇浸透了血與火和靈魂被徹底洗滌的報告，記錄了在非洲的每一天，非洲人民饑餓的目光，枯幹心靈的呼喚，喚醒了我埋藏在堅固冰庫中的良心，奧利弗牧師38年的非洲苦難曆程，徹底震撼了我自詡精英的驕傲基石。
@黑人牧師卡洛斯牧師十四年前從美國來到塞內加爾，他原來在美國讀大學時是職業橄欖球員，來非洲以後，傳道建立教會，救助非洲窮人，為此他失去了他的綠卡和他女兒在美國上學的權力，也意味著女兒的前途，他跟我談到這些，毫不以為意。
一個華人醫生的非洲叢林手記（上集）
文/徐俊
2013年5月18日至6月2日，作為基督徒醫生的我，帶著兒子徐鷺飛，他是美國醫學院學生，還有教會的十名教友，去了馬裏古國，就是現在的塞內加爾(Senegal )和幾內亞比索共和國(Guinea Bissau)，義務醫療鬆迪亞塔的子孫們。
1224年的西非，有一個著名的古國馬裏，被蘇蘇國用慘烈的手段滅亡。1235年，馬裏王子鬆迪亞塔奮起反抗，帶領他的各個部落，在基裏納與蘇蘇國王蘇曼古魯展開決戰，大獲全勝。
馬裏帝國至此開啟了一個富裕、興旺的新篇章。鬆迪亞塔的英名，通過民間藝人在非洲大陸傳唱，這就是著名的非洲史詩《鬆迪亞塔》，為我們留下了遍地黃金的馬裏古國絕響。
我們帶著各個組織捐贈的5萬美元的藥物和1萬多美元的現金，在短短15天，去了十多個叢林深處的村莊，治療了2420多個病人，並在塞內加爾偏遠的麻瘋村停留兩天，接觸和治療麻瘋病人。
我們還給320多個家庭，每家免費贈給了一袋50公斤的大米和一桶一加侖的植物油，足夠一家庭食用一到兩個月。
在這兩周裏，我與當地人朝夕相處，寫下這篇浸透了血與火和靈魂被徹底洗滌的報告，記錄了在非洲的每一天，非洲人民饑餓的目光，枯幹心靈的呼喚，喚醒了我埋藏在堅固冰庫中的良心，奧利弗牧師38年的非洲苦難曆程，徹底震撼了我自詡精英的驕傲基石。
和麻瘋病人握手
懷著興奮和緊張的心情，從塞內加爾的首都達卡（Dakar）開車，經過14個小時的長途跋涉，穿過塵土飛揚的非洲大地，我們到達了塞內加爾的凱杜古（Kedougou）省，在尼爾森牧師的帶領下，上午見了省長和市長，談了給他們贈送醫療器材和辦醫院的問題。下午來到了令人聞之色變、聽之驚駭的麻瘋村。
麻瘋病（Leprosy）又作麻瘋病、麻瘋病、癩病、癘風等。是由麻瘋杆菌（Mycobacterium leprae）引起的一種慢性傳染病。麻瘋病不是性病，治療後也不是高危險傳染病。大約 95%的人自然免疫。
麻瘋杆菌主要是通過破損的皮膚和呼吸道進入人體。麻瘋病人是本病的唯一傳染源。隻有緊密接觸，才有可能感染。
原先人類對麻瘋病不了解，經常將麻瘋病人隔離，任其自生自滅，或用火活活燒死。目前確認麻瘋病在用藥一周內，99%的病菌能被消除，並切斷傳染性，聯合用藥持續兩年，病情能基本治愈。
在我行醫的曆史上，從來沒有見過麻瘋病人。我隻知道麻瘋病在中國肆虐超過2000年。孔子弟子冉伯牛可能患有麻瘋病，孔老先生赴冉伯牛家探望，竟然也隻是站在窗外和他握手，不肯進屋。
我們到非洲的頭一站就是看麻瘋病人。我們在麻瘋村的一個足球場邊搭建了一個帳篷，在帳篷裏再設一“小帳篷”檢查病人，裏麵密不透風，溫度高達110多度。
醫生和病人都汗如雨下，需要兩個翻譯接力，一個將病人的地方語言翻譯成法語，第二個翻譯成英語，我才能診治病人。
一波波病人像潮水一樣湧來，帶著一股股熱風和許久沒有洗澡的鹹魚般的汗臭味，緊緊地包裹著我們，高壓鍋一樣的帳篷裏，空氣好像要沸騰，我們緊張萬分，手忙腳亂，頭暈目眩，多虧了兒子鷺飛給病人量血壓、測溫度，加快了診治的速度。
好些麻瘋病人來到我的麵前，伸出他們失去的手指和和腳趾，特別是一些活動性麻瘋病人，猩紅的傷口散發出點點血跡，像朵朵紅梅。
為了表示對他們的敬意，我有時要和病人握手，甚至擁抱。麻瘋病人傳染途徑是呼吸道和緊密接觸，我告訴兒子，不要接觸病人的傷口，空氣卻是無法隔離的。
在這個小小的帳篷裏，病人呼出的氣體，毫不猶豫地鑽進我和兒子的肺中，我知道麻瘋病沒有疫苗可以接種，我們的命運如何，隻好祈禱上帝看顧。
當時我們卻無法想到這麽多，排山倒海一樣的病人潮水，將我們衝向未知的遠方，我們隻有拚命加快遊泳的速度，才能回到彼岸。
到底是哪一個“昆塔”和“桑階”
帳篷外病人不守紀律，小孩哭，母親鬧，男人插隊，穆斯林社會以男性為主，在我們看病時，外麵排隊的都是婦女。
時不時有一些男人，戴著穆斯林的小帽子，毫無羞色插到婦女前麵。沒有一個婦女發出怨言，她們對命運逆來順受的態度，令我震驚。
我開始看了幾個插隊的男人，後來發現不對，便把他們趕到後麵去排隊。穆斯林婦女對男人插隊視而不見，但對於任何一個婦女試圖插隊卻嫉惡如仇，同仇敵愾。
偏偏每個女人都有七大姑八大姨，都認為坐在親人旁邊是天經地義，她們在帳篷外麵推搡拖拽，我們無奈，隻有派出兩個隊員維持秩序。
偏偏病人的組織紀律性特差，無視保羅，也就是奧利弗牧師兒子的權威，他按住了葫蘆又起了瓢，聲嘶力竭，喉嚨沙啞，結果還是亂糟糟地吵成了一鍋粥。
病人拿藥更不守規矩，將我的秘書和助理小姐團團圍住，兩位小姐不懂法語，也要通過兩個翻譯才能將藥物送到病人手中。
每個病人都不止一種藥，偏偏重名重姓的人特多，叫一聲“昆塔”十幾雙手紛紛舉起，喊一句“桑階”，七八對睜大了的眼睛。兩位姑娘又隻得一個一個辨認，到底是哪一個“昆塔”和“桑階”。
帳篷外麵是一個小型足球場，連續十個月的旱季沒下過幾滴雨，赤日炎炎整天燒烤著黃色而枯萎的原野，天和地都幹透了，公路旁的浮塵堆積高達一米多。
足球場上的灰塵也有一、二寸之高，孩子們追逐玩耍，踢著足球，卷起千重金輝，在陽光下閃爍，直衝醫療帳篷，好一幅黃塵滾滾，人聲鼎沸的熱氣騰騰景象。
當我回到住處，從鼻子裏流出黃龍似的粘液，我試圖清理，卻怎麽也無法使得我的肺分泌物清晰，這使我想起當年插隊當知青時，為了考上大學，躍過龍門，在煤油燈前苦讀，油煙直衝鼻腔肺道，每天晚上上床前從鼻腔裏清理出黑油似的粘液。
現在黑的黃的混在一起，想必有一天會從我的肺中衝洗出修建柏油路麵的建築材料。
五點半，牧師來叫停，說村民們要為我們表演原汁原味的非洲土風舞，這真是千載難逢。看到外麵還有無窮無盡的人群，我們四個人決定忍痛割愛，繼續看病人。
我們的團隊還去買了許多米，免費分發，並給孩子們送去了米飯，孩子們雙手並用，將米飯送進嘴。尼爾森牧師又講道，把上帝的福音傳給穆斯林們。
六點半了，大漠孤煙，殘陽如血，漸漸暮靄沉沉，帶來一陣陣暖風熏人。我們無意欣賞那長河落日的景色，隻能躲進帳篷成一統，管它春夏與秋冬。
沒有電，就用手電筒看病人，外麵的病人仍然在增加，村民們一傳十，十傳百，免費醫療和藥物引得病人從各處趕來，最後沒有辦法，隻好告訴發給號碼讓病人明天來，大部分病人都離開了帳篷，隻有十二個病人等在外麵，說是遠道而來，苦苦相求，我便同意看他們。
誰知道，她們都是母親，拖家帶口，每一家少則有兩個孩子，多的有四、五個孩子。等我看完，大概八點多了。天黑得像一口大鍋，籠罩在烏沉沉的非洲原野，帶著一絲絲野性和狂熱的風。最後粗步統計，我們一下午大概看了150多個病人。
看完病人，拖著疲憊的腳步回到基地。大家都累得效率低下。有鑒於此，兒子便和隊友們商量，第二天采取發號的辦法，一試果然效果不錯。大部分病人都不識字，他們還是不好好排隊，擠做一團。
我們又派一個同工在門口寫名字和記年齡，並寫下主訴，這樣便有利於分辨“昆塔”和“桑階”。每個病人拿著同工們發給的號碼和寫好名字、年齡和主訴的處方箋，按號排隊，兒子和我的秘書和助理將所有的藥物分類裝袋，提高分發藥物的效率。第二天效率大增，一共看了250多個麻瘋病人。
有一位酋長插隊來到我的麵前，尼爾森牧師要我一定要先看他，在這個村裏，沒有他的首肯，我們的工作無法推行。
他聲稱有高血壓，這種病在塞內加爾很不常見，測了他血壓似乎有點高。我便給了Bernicar二十亳克，三十片，秘書小姐通過翻譯再三告訴他一天一片。
誰知道第二天他又來了，把所有的空藥盒帶來了，他把三十片藥全部吃完，想再要一些藥物。看著他那瘦小的臉龐，我真不知說什麽好。這麽大的劑量他居然沒事，他把Bernicar當營養品了。
後來有人告訴我，我其實是太天真了，這個酋長把藥留下了，給我看空盒子，其實是想騙一些藥物。看來我在美國呆久了，有一顆孩童般的心，對誰的話都毫不懷疑。
被牧師改變的村莊
坐上舒適的空調中巴去一個遙遠的村莊，這是一位弟兄Joe捐獻3000美元包租兩周給我們的最好待遇，以前他們都租又髒又破沒有空調的計程車。
突然中巴停了下來，一輛卡車等在路邊，尼爾森牧師告訴我要換車，這是一輛客貨兩用的貨車，後麵的門上用英文寫了幾個大字“空軍一號”。車頂上有一條黑黑粗粗被人手磨得非常光滑的繩子，隻要抓往它一用力就可以爬上去。經過努力，全體隊員順利登車。
卡車開進了非洲的茫茫叢林，道路非常蜿蜒，忽高忽低，路上碰到了三位姑娘頭頂水桶，踩著舞步向我們揮舞雙手。突然卡車在一條幹涸的河床前停下來，陡峭的河岸，狹窄的道路，演繹著一股原始的悲壯。
隻有這輛四輪驅動的卡車才能衝出這坎坷的艱辛，我們就像黃河的孩子一樣乘坐在小羊皮筏子，在陡峭的驚濤駭浪裏忽然被拋起，忽然被放下，心一下子被風箏拉上天空，一下又被綁了稱砣沉入江底。雙手必須死死抓住貨車頂上的鐵杠，腦袋還要躲避迎麵撲來的樹枝，防止被它刺向喉嚨或者被生生地斬首。
隊員們一會兒驚叫麵對險情，一會兒又發出歡呼慶幸躲避了災難。到處都是不見邊際的叢林，偶爾跑過的猴子，小鹿和其他動物，帶來了一種野外生存的恐怖感。
經過一番驚心動魄的搏鬥，終於到達叢林深處的山寨。回顧來路，不禁發出長長的唏噓。我們有現代化的交通工具，來到這裏，尚且有許多驚險，不知村民們如何在這與世隔絕的與大自然相處。
首領、貝塔牧師和村民們非常熱情地迎上來，奧利弗牧師在這裏耕耘十幾年，他們的首領帶領全村歸向了神，貝塔牧師原是本村的巫師，村民們生病，或村裏有大事，他都要帶領村民祈求村神作法驅鬼。
他信主以後，經過奧利弗牧師團隊的培訓，有一天他把全體村民帶到村頭的大樹底下，大家誠心禱告歸主，從此全村村民毀掉了所有的偶像，一心向主。
他們還建立了學校，全村的孩子都上學，貝塔牧師兼任老師。奧利弗牧師每月發給貝塔牧師100美元生活費，美國的尼爾森牧師每年都來此村，帶來每家一個月的大米、文具，還捐獻了一座教會和一個學校。
我們有幸參觀了首領的小屋，其赤貧情況令人震驚。一個小院子，右邊的空地擺了三塊石頭，上麵有煙火燒燎的痕跡，加上幾個黑色的鍋子就是他的廚房，左邊空地上一個木頭架子上麵擺了幾根木頭和一頂蚊帳，這是全村唯一的防蚊設備，其他的村民隻能羨慕地看著這件奢侈品。
進到他的小屋裏，有一個竹子編的床架和幾件晾在繩子上的衣服。首領的生活條件如此，其他人可想而知。
穆斯林的男人可以擁有無限多的妻子，丈夫擁有自己的一間大Hat，也就是一個園頂小茅屋，其餘的妻子每人一間，進到村裏，誰的院子裏小茅屋越多，誰就越有錢和勢力，妻子的數目一望而知。
每個妻子照看自己的孩子，輪流伺候丈夫，妻子們權力平等，互相幫助，不像在以前的中國有大小老婆之分。
他信主以前有四位妻子，奧利弗牧師決定讓他繼續擁有她們，如果釋放她們，沒有男人再會娶她們，在這茫茫林海之中，跋涉一天，可能都走不到另一個村莊，隻有死路一條。
村裏有四、五口水井，天氣幹旱，隻有一口水井有著淺淺的一汪混沌泥漿，全村人畜都靠它。這個村莊到處是衰草枯楊，凋零破敗，極度的貧窮帶來了精神的困乏，大家都是聽天由命。
饑餓和疾病，幹枯和貧乏的心靈，像瘟疫一樣張開猙獰的大口，吞噬著村民的一切。如果不是奧利弗牧師帶來現代文明的春風，這裏不知何時才能發展。
我們的團隊在這裏看了大穊三十個病人，其中有二例瘧疾，還有骨折等。下午回到旅館，又有卡洛斯牧師和妻子、女兒在等待，他十四年前從美國來到塞內加爾，他是一個黑人，英語講得不錯，他原來在美國讀大學時是職業橄欖球員，來非洲以後，傳道建立教會，救助非洲窮人。
為此他失去了他的綠卡和他女兒在美國上學的權力，也意味著女兒的前途，他跟我談到這些，毫不以為意。
他微笑地注視我，我突然感覺到他那偉岸高大的身材，像一座高山威然聳立在我的麵前，漸漸地映照出一個渺小的我。我無法描寫我的心情，隻有懷著欽佩的恭敬，注射了可的鬆治療他的髖關節炎。
（未完待續）
（請明天繼續追讀下集，本文轉載自《世界新聞網》，《境界》轉載時有修改，小標題為《境界》編者所加）
時不時有一些男人，戴著穆斯林的小帽子，毫無羞色插到婦女前麵。沒有一個婦女發出怨言，她們對命運逆來順受的態度，令我震驚。
我開始看了幾個插隊的男人，後來發現不對，便把他們趕到後麵去排隊。穆斯林婦女對男人插隊視而不見，但對於任何一個婦女試圖插隊卻嫉惡如仇，同仇敵愾。
————看到這些心裏就難受，壓著怒氣的感覺------，看來還需要神的恩典多結聖靈的果子！
從另外一個角度看待這些老百姓，可能這些老百姓需要一個更好的製度來擺脫貧困。