莎士比亞：用文雅的詩文傳達“神的公義和慈愛”

摘要: 　　莎士比亞 (16-17世紀英國戲劇家、詩人)　　莎士比亞是英國文藝複興時期的偉大詩人，被譽為“世上最偉大的文學巨人”。 他同時代的劇作家約翰遜對他的評價是 ： “他不屬於一個時代，而屬於永恒。” 他是有史以來 ...

莎士比亞 (16-17世紀英國戲劇家、詩人)  　　莎士比亞是英國文藝複興時期的偉大詩人，被譽為“世上最偉大的文學巨人”。 他同時代的劇作家約翰遜對他的評價是 ： “他不屬於一個時代，而屬於永恒。” 他是有史以來讀者範圍最廣的作家，他的作品被譯成100多種文字。1994年美國《華盛頓郵報》評出他為世界上最偉大的天才。 他的代表作有喜劇《威尼斯商人》和悲劇 《羅密歐與朱麗葉》 ， 後者的悲劇告訴我們世仇帶來的惡果。 他說：“ 神生下我們，是要我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。” “一隻小小的蠟燭，它的光照耀得多麽遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出巨大的光輝。”“人是一件多麽了不起的作品。” 　　大家都認為 莎士比亞也是一位最偉大的道學先生，對聖經極為精通。他在星期日必參加崇拜聚會，從不缺席。他研究聖經，終生不輟。 在他的作品裏常常談到信仰問題，他的戲劇以優美動人的形式表現了基督信仰的觀念。 他把聖經的教訓，例如人類的原罪和悔改，神的公義和慈愛，用文雅的詩文傳達出來。 在他每一劇本中，平均引用聖經中的典故和詩句有14次之多。在他的著名悲劇《哈姆雷特》中，通本都受聖經的影響，引用聖經經文數量之多而著稱於世。在這劇中有一句台詞：“生還是死，這是人們應考慮的問題。”他的所有著作都深受基督教思想的影響， 法國作家雨果曾說：“英國塑造了莎士比亞，而聖經塑造了英國。” 　　莎士比亞說：“最可怕的原告和證人，是每個人的良心。”良心是神創造的，耶穌來世的目的之一，為了潔淨人的良心，使之重生。 他還說過如下名言：“寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。” “惡魔往往用神聖的外表，引誘世人幹最惡的罪行。” “惡者雖然暫時得逞，但神是公正的，時間會給壞人以報應。” “戰爭是地獄之子。” “酒是一種毒藥，被人飲入口中後，智力就沒有了。” 　　從莎士比亞的遺囑，可看出他對基督有堅定的信仰，開頭這樣說：“立遺囑者，以神的名義，阿們，莎士比亞感謝神，我身體完全健康，記憶力良好，茲訂立我最後的遺囑。首先，我將我的靈魂交在造物主神的手裏 ， 希望並確信唯有靠著我的救主耶穌的恩典，使我可得到永生的福分。 而我的身體將歸於塵土，因我是出於塵土。”他在52歲安息主懷，墓碑上刻著據說他臨終前為自己撰寫的幽默詼諧的墓誌銘：“看在耶穌的分上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者得神祝福。” 　　1999年11月23日《參考消息》報道，英國《遺產》雜誌調查顯示 “莎士比亞是從古至今最偉大的英國人，其次是牛頓和丘吉爾。” 1999年英國選出1000年來最重要的十位人物，第一名不是丘吉爾也不是維多利亞女王，而是莎士比亞，足見他在英國的影響和聲譽。 　　戀愛中的莎士比亞  　　一位散文學家曾自嘲說：“我如果能為莎士比亞提皮包，為彌爾頓擦皮鞋，為拉斐爾揀起梳子，就覺得十分榮幸了。”然而我們竟能如保羅所說“與神同工”(林前3：9)，該是多麽大的特權和幸福啊! 　　從莎士比亞的作品可看出耶穌對文學的影響，正如一位英國作家說： “文學與福音是知心的好朋友。”一方麵基督教信仰影響文學，反過來文學又幫助福音的傳播。 另一位英國作家說：“如果把所有世俗文學中源自耶穌福音的部分拿掉，那麽我們國家的文學就會破一個傷口，而生命的血便很快地流盡。”  　　“一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。” 　　“上帝是公平的，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅隻明白上帝賜給他命運！” 　　“神生下我們，是要我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。” 　　“我將我的靈魂交在我的造物主——神的手裏，希望並且確實相信靠著我的救主耶穌基督的恩功，使我可以得以永生的福份。” ——莎士比亞 　　莎士比亞簡介    　　（1564—1616）是文藝複興時期歐洲最重要的作家。1564年4月23日出生於英國中部艾汶河畔的斯特拉福鎮，父親為商人，後被選為鎮長。莎士比亞幼年時常有著名劇團來當地演出，培養了他對戲劇的愛好。少年時代曾在當地文法學校接受基礎教育，學習拉丁文、哲學和曆史等，接觸過古羅馬劇作家的作品。後因家道中落，輟學謀生。 1585年前後離開家鄉去倫敦。先在劇院打雜，後來當上一名雇用演員。 　　九十年代，莎士比亞開始參加編劇工作，並和一些具有人文主義思想的人們交往。這些經曆擴大了他的視野，為他以後的創作打下了基礎。   　　1590年到1600年是莎士比亞創作的早期，又稱為曆史劇、喜劇 　　時期。這一時期是莎士比亞人文主義思想和藝術風格的形成階段。 　　當時正處於伊麗莎白女王統治的鼎盛時期，王權穩固統一，經濟繁 　　榮，這使得莎士比亞對於在現實社會中實現人文主義理想充滿信心， 　　作品洋溢著樂觀明朗的色彩。 　　這時期，莎士比亞寫有曆史劇《理查三世》（1592）、 《亨利 　　四世》 （1597—1598）和 《亨利五世》 （1599）等 9部，這些劇作 　　擁護中央王權、譴責封建暴君，歌頌開明君主；寫有喜劇《仲夏夜 　　之夢》（1596）、 《威尼斯商人》 （1597）、《溫莎的風流娘兒們》 　　（1598）、《無事生非》 　　（1599）和《第十二夜》 　　（1600）等10部，這些作 　　品集中表現他的人文主義 　　生活理想，其基本主題是 　　歌頌愛情、婚姻和友誼， 　　並帶有濃厚的浪漫主義抒 　　情色彩；寫有 《羅密歐與 　　朱麗葉》 等悲劇 3部。他 　　還寫有長詩《維納斯和阿 　　多尼斯》（1592—1593）、 　　《魯 克 麗 絲 受 辱 記》 　　（1593—1594）和 154首 　　十四行詩。 　　莎士比亞部分名言分享： 　　莎士比亞說：上帝是公平，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅隻明白上帝賜給他命運！  　　莎士比亞說:成功的騙子不必再說謊以求生因為被騙的人全成為他的擁護者  　　莎士比亞說：目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷就能夠能治愈。 　　莎士比亞說：美滿的愛情，使鬥士緊繃的心情鬆弛下來。  　　莎士比亞說：“當榮譽心受傷的時候，友誼是治愈它的良藥。”  　　莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言。 　　莎士比亞說：懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生隻死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。 　　莎士比亞說：外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表麵的裝飾所欺騙。  　　莎士比亞說：沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和雲雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪裏歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的讚賞。  　　莎士比亞說：要是你做了獅子，狐狸會來欺騙你：要是你做了羔羊，狐狸會來吃了你；要是你做了狐狸，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……    　　莎士比亞說：醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕  　　莎士比亞說：習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯 　　莎士比亞說：人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心  　　莎士比亞說：質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心  　　莎士比亞說：人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了  　　莎士比亞說：對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負 　　莎士比亞說：笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋  　　莎士比亞說：有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標  　　莎士比亞說：簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾  　　莎士比亞說：善良的心地,就是黃金  　　莎士比亞說：我們寧願重用一個活躍的侏儒,不要一個貪睡的巨人. 　　莎士比亞說：…使身體闊氣,還要靠心靈.正象太陽會從烏雲中探出頭來一樣,布衣粗服,可以格外顯出一個人的正直,鳥並不因為羽毛的美麗,而比雲雀更為珍貴;蝮蛇並不因為皮肉的光澤,而比鰻鱺更有用處. 　　莎士比亞說：品行是一個人的內在,名譽是一個人的外貌. 　　莎士比亞說：斧頭雖小,但多次砍劈,終能將一棵緊硬的大樹伐倒. 　　莎士比亞說：名譽是一件無聊的騙人的東西;得到它的人未必有什麽功德,失去它的人也未必有什麽過失.

[雨落清痕]

人， 真的是一件奇妙而偉大的傑作。
謝謝分享！