自由豐盛的生命之——平衡生活
隻有在平衡的生活狀態中，我們才可能擁有自由豐盛的生命。然而，在各種壓力之下，能夠平衡工作、生活中的方方麵麵，十分不易。我們頭腦中，似乎隻有那些少數年長的智者們才能領悟生活中深奧的平衡之道。
上 帝借助《聖經》向我們啟示何為平衡生活，如何才能過上平衡的生活。正如《聖經•以賽亞書》所說，“你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：‘這是正路，要 行在其間。’” （賽30：21）平衡的生活，就是要我們不偏左右，永遠行在正路之上。平衡的生活包括了很多方麵。我們列舉了以下幾個重要方麵，如果我們能夠把握這些方麵 的平衡，我們就是以智慧來建造我們的生命，必讓我們的生命得到自由和安息。
第一，事業和家庭的平衡
我們會聽到很多關於平衡事業與家庭的說法，如“家庭第一、事業第二”等。實際上，《聖經》中除了提到上帝居首位之外，並沒有將工作、生活等其它方麵進行優先排序。家庭與事業都很重要，都需要我們盡心盡力去經營好。
以 時間要素來平衡事業與家庭是智慧的做法。從契約與交易的角度來看，工作實際上是，我們將自己的時間“賣”給了雇用單位。所以，工作時間要全心做與工作有關 的事情。如果工作時間辦理私事，就無異於“偷竊”了。對家庭也是一樣，屬於家庭的時間，我們要委身在家庭之中。所以，平衡事業與家庭並不難，誰的時間給 誰，盡可能互不侵犯就可以了。
第二、工作與休息的平衡
工作與休息要平衡。上帝在《聖經》的開篇就為我們做了榜樣。“ 到第七日， 神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”（創 2:2）每周守安息日，不可再勞碌工作，這一條被寫入以色列“十誡”之中，是必須要遵守的。
萬 物皆須休養生息。《聖經》記載，連土地都要每個七年休耕一次。人更是要休息。休息讓我們的身體、靈魂得到修整安息，也讓我們有時間享受上帝創造的美好。休 息也會讓我們的工作更有效率。合理分配時間仍然是平衡工作與休息的最好方法。休息的時間好好休息，工作的時間努力工作。我們需要注意的是，休息的目的是讓 我們的身心靈得到真正的安息，如果一味沉迷於玩樂之中，並不是真正的休息，會讓我們更加疲憊。
第三，知識與靈性的平衡
我 們需要在知識與靈性上找到平衡點。很多人看中知識和理性，但《聖經》提醒我們，靈性追求當然是我們生命長進的根本。如果忽略了靈性的長進，再多的知識隻是 叫人“自高自大”。《聖經》中被耶穌稱讚的人往往都是一些靈性豐盛的。如，大有信心的百夫長、奉獻兩個小錢的寡婦、用香膏膏耶穌的婦人，甚至不乏一些目不 識丁或沒有學問的小民。
當然，靈性豐富的人也應該追求知識方麵的長進。《聖 經》中神所使用的仆人也擁有豐厚的知識。如，摩西學了埃及人的一切學問，說話行事都有才能。；保羅熟知律法，大有學問；亞波羅生在亞力山太，有學問，且最 能講解聖經等等。由此可見，知識學問並不與靈性長進對立。今天，如果要更好地服侍上帝，最好能夠像但以理那樣，“在他裏頭有美好的靈性，又有知識聰明。” （但 5:12）
第四，律法與恩典的平衡
著 名牧師提姆•凱樂提醒我們如何贏得屬靈的征戰。撒旦最善用的詭計有兩個：一個是試探，一個是控告。所謂試探就是讓我們偏向恩典的一方，而忽視律法。引誘我 們犯罪，並不停在我們耳邊說，“上帝是慈愛的，會赦免你的......”所謂控告就是讓我們偏向律法的一方，而忽視恩典。當我們犯下任何錯誤的時候，撒旦 都會在我們內心來控告我們說，“你是罪人，你會受懲罰，你永遠都不行......”
耶 穌說：“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。“（太 5:17 ）保羅說：”我因律法，就向律法死了，叫我可以向 神活著。我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。“所以，我們既不能因有恩典就忘記律法， 故意犯罪；也不能死守律法而忘記上帝的恩典，以至於落入撒旦控告中。平衡律法與恩典，需要們更有智慧地去操練。
第五、入世與出世的平衡
耶 穌說：“你們不屬世界，正如我不屬世界”。但耶穌同時又說：“你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上”。這兩處經文似乎矛盾，其實我們的信仰是既出世又 入世的，在這兩者之間要注意平衡。聖經教導我們過分別為聖的生活。“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。因為，凡世界上的事， 就像肉體的情欲、眼目的情欲，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。”（約一2：15-16） 無論在哪裏，心靈不受世界汙穢的左右和影響，這才是出世真實含義。
我們雖然不 貪戀世俗，卻是要積極關心社會。耶穌說：“你們是世上的光，是世上的鹽。”（太5：13-14）這裏講到信徒的社會責任。信仰不隻是讓我們獨善其身，也要 兼則天下。我們要積極服務社會，目的是要更好地把信仰傳遍天下。早期傳教士來中國，他們更多的是設立福音醫院，興辦學校，使中國很多老百姓得到了幫助，也 傳揚了福音。所以，我們既要出世又要入世，把握好這個平衡點。
第六，擔當與放下的平衡
平 衡的生活是要我們既要拿得起、也要放得下，平衡好擔當與放下。《聖經》告訴我們，擔當是要勇於承擔起自己的責任和使命。麵對上帝的呼召，不逃避。《聖經》 讓我們看到很多勇於擔當的勇士，如：拯救以色列人於危機中的以斯帖、麵對壓迫不畏懼講出真理的使徒斯提反等等，這些都是值得我們學習的榜樣。此外，生活中 我們也要承擔起各種角色和責任，丈夫要承擔家庭的領袖責任，為妻子舍己，成為家庭屬靈的”頭“；妻子要成為丈夫的幫助者，照顧好孩子和家庭等。
除 了擔當，我們也要學會放下。耶穌教導我們要放下重擔和憂慮，“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。”（太 11:28 ）"不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。”（太 6:34） 憂慮、悲傷、惱恨等影響我們的負麵情緒都要放下，上帝希望我們帶著平安與喜樂與他同工。
“敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。”（箴 9:10）《聖經》告訴我們，平衡生活的前提條件是要認識並信靠上帝。換言之，如果你的生命是以上帝為首位，你就會擁有平衡生活的智慧，不僅能夠平衡好以上提到的幾個方麵，在任何時候都會得到平衡的智慧。
【領袖思考】
•在你的工作、生活中是否有不平衡的地方？你將如何改善？
•你在時間的分配與使用上是否體現出平衡的智慧？
