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工程技術，地產投資，信仰家園，時尚生活
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| Dr.Gleason Archer |
原書序
導論:聖經無謬誤的重要
·若非毫無謬誤，經文不可能是不能錯誤
·若非毫無謬誤，聖經不能是不可錯誤
·經文原稿毫無謬誤的重要性
·流傳至今天的聖經是可信的
·經文及毫無謬誤
·經文校勘在改正抄傳錯誤中所扮演的角色
關於摩西的問題
·有何確據證明摩西乃五經的作者？
·摩西作為五經作者的資格
·「底本說」的基本錯謬之處
創世記
·第一章如何能與「神導進化論」和諧一致？
·「進化」作為一門哲學
·「進化」作為一個「描述性機製」
·「神導進化論」
·第一章如何能與化石層顯示的年代和諧一致？
·人類的遠古遺跡
·希伯來原文中「地」字的意思
·第一章與第二章是否出自不同的作者？
·第二章是否記載與第一章相異的創造次序？
·能否在地圖上找出伊甸園？
·以色列人的救贖主問題
·亞當吃了禁果後，真的是死了嗎？
·複數的神是否不止一位？
·神知道亞當夏娃會犯罪嗎？
·亞當與夏娃得救嗎？亞當是否他的家庭大祭司？
·該隱的哪樣祭物不被神接納？
·亞當、夏娃的兩個兒媳何來？
·為何現代人類不像以往人類一樣的長壽？
·大洪水後的人都是親屬嗎？
·古代的以色列人有天堂的盼望嗎？
·6:2的「神的兒子們」是指天使嗎？
·神後悔了他的創造？
·6:19如何能與7:2和諧一致？
·普世性的洪水與地質學的證據是否吻合？
·現在的基督徒仍禁吃血嗎？
·挪亞的咒詛和奴隸製
·挪亞預言雅弗住在閃的帳棚內，何意？
·人類的語言數量問題
·亞伯拉罕家族的起源地到底在哪？
·神為何會讓亞伯拉罕藉著撒謊而致富？
·麥基洗德是真有其人，抑或隻是神話裏的人物？
·為何聖經中有不合科學的用語，例如「日落」及「地的四角」？
·為何神在創世記十七章命令要守割禮？
·在亞伯拉罕的時代，巴勒斯坦境內有非利士人嗎？
·獻人祭的問題
·赫人居於巴勒斯坦南部的證據
·基土拉是誰？
·以掃有多少妻子，是哪幾位？
·拉結在什麽時候才成為雅各的妻子？
·神怎能祝福雅各和拉結？
·為何31章49節指米斯巴是「祝福」？
·為何以色列不是十三個支派？
·創世記及申命記對以色列的祝福、預言問題
·創世記49：10真的預言了基督？細羅的真意？
出埃及記
·收生婆等欺騙法老，神怎能為此而祝福她們？
·希伯來人的財物問題
·4：24中，神所遇見的是誰？為何神想要殺他？
·為什麽由利未至摩西隻得三代？
·摩西傳記非摩西寫？
·為何埃及地的術士也有力量行奇事？
·神為何殺埃及人所有的長子？
·災難降予埃及人時，為何不影響以色列人？
·法老長子之死與以色列人出埃及真的有關？
·誡命如何能與圖像化的裝飾和諧一致？
·星期日怎樣取代了星期六？
·主日崇拜的新約見證
·使「主的日子」成為聖潔的日子
·殺人與不可殺人
·十誡頒布後，為何在以色列人中仍有重婚？
·出埃及記二十四章九至十一節
利未記
·兔子是否真的倒嚼？
·大麻瘋怎會影響患衣及居房？
·利未記十六章所記述的「替罪羊」是誰？
民數記
·民數記以及整本舊的聖經所記載的統計數字是否可信？
·利未人幾歲開始事奉？
·以色列人吃神賜鵪鶉問題
·民數記12：3
·十二個探子由哪裏出發？
·迦南究竟是什麽地？
·為什麽曠野卻沒有築滿以色列人的墳墓？
·以色列人究竟經過哪裏？
·以色列人軍隊的問題
·為何神差遣使者去殺巴蘭？
·亞甲的存活年代
·聖經是否有記載但支派至終定居於何地？
·以色列人殺米甸人道德嗎？
·要有目擊證人才能定殺人犯死刑？
申命記
·摩西改了神在十誡中的字眼？
·亞倫死於何地？
·舊約聖經對於飲酒有何教訓？
·申命記內的律法與出埃及記的法令衝突嗎？
·申命記裏的窮人問題
·申22的衣服問題
·摩西對離婚的教導與基督、保羅不一致？
·父罪到底是否由兒償 ？
·聖經的首五卷書怎會是摩西的作品?
約書亞記
·神是否讚許喇合撒謊?
·以色列人過約但河的問題
·以色列人並未攻潰耶利哥？
·約書亞殺盡耶利哥人合理嗎？
·約書亞築壇違背了神命？
·為何以色列人需遵守基遍人的詭計之約呢？
·10:2-14的日頭問題
士師記
·西西拉是怎樣死去的？
·耶弗他愚蠢許願，為何神容許他依誓而行？
·為何神使參孫與一異教女子墮入愛河？
·徒不應與非信徒結婚，參孫婚姻卻出於神？
·參孫如何能捕捉三百隻狐狸？
撒母耳記上
·伯示麥的居民問題
·以色列人立王為何有罪？
·掃羅被膏為以色列的統治者的問題
·13：1的正確數目是多少？
·非利士人為何能在密抹使用三萬輛戰車
·掃羅並不屬於猶大支派，為何神卻應許堅立他的王位呢？
·神立掃羅作王後悔了，何意？
·大衛的某兄長有兩個名字？
·耶西有多少兒子？
·掃羅認為大衛是誰的兒子？
·大衛及撒母耳說謊、欺詐問題
·是誰殺死歌利亞？大衛抑或伊勒哈難？
·有從神那裏來的惡魔降在掃羅身上？
·為何掃羅說預言時是露體的？
·28：8-16裏究竟記載了何事？
·掃羅死亡的問題
撒母耳記下
·伊施波設隻作王兩年，大衛卻作王七年半？
·與哈大底謝之戰，大衛據獲多少馬兵？
·究竟押沙龍有無兒子？
·神因親戚的罪就取去長子？
·押沙龍是否真被葬在汲淪穀的墓裏呢？
·是誰驅使大衛數點民數？
·以色列與猶大拿刀的戰士數目
·撒下24：13與代上21：11-12所記的饑荒年數不吻合？
·大衛買地究竟花了多少錢？
列王記上
·王上6：1怎能被接納為真確的記載呢？
·王上7：23是否記了π的錯誤值？
·所羅門使以色列人服苦嗎？
·大衛對待拔示巴和烏利亞的手段問題
·狗舔亞哈之血的問題
·王上22與代下20是否有衝突？
列王記下
·亞哈的兄子約蘭於何時開始作王？
·神人稍被人身攻擊就要咒詛那些嘲笑他的人？
·先知以利沙向亞蘭軍隊撒謊，豈不是犯罪嗎？
·約蘭之子亞哈謝於哪一年開始作王？
·亞哈謝與約雅斤登基時的年齡問題
·神為何定耶戶流人血的罪？
·比加是否真的統治了撒瑪利亞二十年？
·「埃及王梭」並「古實王謝拉」的問題
·西拿基立進攻猶大之事在幾時？
·亞哈斯的日晷之前進的日影往後退了十度？
·比羅達巴拉究竟在哪裏？
·約雅敬因何事致死？死於何時及何地？
·約雅斤登位作猶大王時，是八歲抑或十八歲？
曆代誌上
·為何曆代誌上下記載如此多族譜？
·設巴薩、撒拉鐵及所羅巴伯的血統關係？
·“戰爭出乎神”，耶和華是戰士？
·撒母耳的父親究竟是什麽人？
·神為大衛所犯的罪懲罰以色列人公平嗎？
·曆代誌記載較大數值的問題
·大衛為興建聖殿預備了多少金子？
·「金子十萬他連得」可能嗎？
曆代誌下
·代下16：1如何能與王上16：8和諧？
·猶大的約蘭王接獲以利亞的信件？
·為何王下沒有提及瑪拿西悔改？
以斯拉記
·本書第二章的數字與尼希米記第七章不合？
·以斯拉記裏建聖殿的日期
·重建聖殿工程被拖延的原因何在？
約伯記
·是否確有約伯其人，或約伯僅是小說英雄？
·約伯記原文的含意？
·約伯那三個朋友的說話都是受聖靈感動的？
·伯2：1-2的問題
·聖經是否有引用異教的神話？
·伯19：26是否指望身體複活？
詩篇
·詩5：5及11：5是否與“神愛罪人但憎罪惡”衝突？
·「亞比米勒」改為「亞吉」更好？
·詩73：20說「主啊，你醒了」何意？
·聖經是否將墮胎等同為謀殺？
箴言
·聖經又怎能說所羅門是最有智慧的人？
·箴22：6是否適用於所有年幼信徒？
傳道書
·像這樣懷疑態度的經卷怎能被劃入聖經正典？
·假如所羅門並非本章的真作者，1：1怎可能是正確的呢？
·3：21是否暗指動物和人類一樣，也有靈魂？
以賽亞書
·有何確據，證明以賽亞書的完整性？
·賽7：14如何能被視為預言基督乃童女所生？
·賽9：6中，聖子基督被稱為「永在的父」？
·賽14：12的路西非爾指誰？
·本章部分成書於主前六世紀？
耶利米書
·色列人的築壇獻祭問題
·耶27：1-11所指的，是約雅敬抑西底家？
·耶31：31中的「新約」何解？
·約雅敬的後裔是否有人坐在大衛的寶座上？
·耶利米預言巴比倫人進攻埃及是否犯錯？
以西結書
·以西結所說的某些預言是否不真確？
·結28提及的推羅王是誰？與撒但有關係嗎？
·以西結預言中的聖殿與動物獻祭問題
但以理書
·但以理書是主前六世紀的作品嗎？
·尼布甲尼撒圍困耶路撒冷的年份？
·為何但以理指說預言的祭司是「迦勒底人」？
·巴比倫最後一個王是誰？
·是否真有瑪代人大利烏這人？
·七十個「七」的預言何意？
·但以理書寫於主前一六O年左右？
何西阿書
·聖潔的神為何命何西阿娶一個娼妓為妻？
·何西阿書8：13
約拿書
·將約拿書及部分曆代誌視為「米大示」的性質，有否足夠支持證據？
·約拿書所記載的，是否曆史事實？
新約與舊約
·在新約引述舊約的經文中，為何屢次不照詞句本義來引述？
·新約的神，是否與舊約的神有所不同？
馬太福音
·耶穌的遠祖是所羅門還是拿單？
·太1：9記載鳥西亞是約坦的父親？
·占星學被神咒詛，可是東方博士卻觀星？
·太2：6曲解彌5：2的含意？
·為何馬太與路加記載基督受試探的次序不同？
·百夫長的仆人患病了，是誰求助於耶穌？
·為何耶穌說自已是「人子」？
·耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人」何意？
·加大拉與格拉森被鬼附者
·十二個門徒傳道時，是否帶有拐杖？
·太16：28，耶穌會在門徒有生之年再次來世？
·基督在一星期裏的哪天被釘？
·三卷符類福音對於年青富官的歧異記載
·太20：20與可10：35如何能一致？
·基督究竟治愈了多少瞎子？何時發生？
·棕枝主日進耶城時，究竟有多少驢子參與？
·耶穌何時咒詛無花果樹？
·「利己」是合神心意的行為？
·巴拉加的兒子撒迦利亞為何是最後的殉道者？
·耶穌在太24：34的意思
·新約聖經是否主張不抵抗主義，或不讚成死刑？
·加略人猶大是怎樣死的？
·為何太27：9將撒迦利亞所說的預言指為出自耶利米？
·耶穌釘十字架上的那個牌子寫著什麽字？
·目睹耶穌氣絕身亡，那百夫長說了些什麽？
·四卷福音書記載耶穌複活的事跡，不盡相同
·幾個婦人首先來到耶穌的墳前？
·聖經是否確有指出，神是三位一體的？
馬可福音
·大衛吃會幕裏的陳設餅時，大祭師是誰？
·求彌賽亞的神跡，可8：12-13及太12：23-39並不相同
·耶穌哪個時辰被釘？
路加福音
·記載報名上冊、居裏扭作巡撫，是否屬實？
·第一福少了八福中的「靈裏」，為何？
·路11：23如何能與路9：50和諧一致？
·臨死的賊人在死亡日與基督同在樂園裏？
約翰福音
·本章5:28-29如何能與恩典的福音相稱？
·關於死刑，本章8:11與羅13：4相衝突？
·耶穌曾說某些人是「神」是什麽意思呢？
·耶穌曾說「父是比我大的」，這話如何能與三位一體神的教義相稱？
·基督究竟在星期五抑或星期四釘十字架？
使徒行傳
·為何沒有報道五旬節時有奇事發生？
·5：36-37丟大與猶大的事符合史實嗎？
·亞伯拉罕離開哈蘭時，是否隻有七十五歲？
·隨同雅各下埃及的有多少人？
·司提反提及約瑟歸葬的那塊地
·司提反引述摩5：26時,是否犯了錯誤？
·在大馬色路上，保羅同伴也聽聞了那天聲嗎？
·保羅在以弗所傳道多少年？兩年抑或三年？
·保羅重返耶路撒冷，是否順服聖靈的帶領？
羅馬書
·人類若未聞福音，真會滅亡嗎？
·5：14「那些不與亞當犯一樣罪過的」，何解？
·從9：17看，法老須為自己抗拒神付上責任嗎？
歌林多前書
·以利法說出伯5：13的話，是受聖靈感動？
·林前7：12、7：40怎能與使徒書信權威和諧？
·林前7：10-16是否容許被遺棄人與配偶離異？
·林前10：8如何能與出32：28和諧一致？
·林前15：29提及為死人受洗，其意如何？
加拉太書
·摩西接受神頒布律法，是否比亞伯拉罕晚了四百三十年？
希伯來書
·耶穌有可能接受試探犯罪嗎？
·扶著杖頭敬拜神？在床頭上敬拜神？
·第十一章的英雄榜
啟示錄
·1：4「在神寶座前的七靈」是何所指？
·7：3-8及14：1的十四萬四千人是何所指？
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