9，10，11

以本王所見：我TCM醫學思想先進，TCM理論博大精深，能引領當代醫學步上人間正道，TCM臨床學獨具特色，能補西醫所不能。因此，我TCM是當代人類的主流醫學，尤其更是我中國國家的主流主體醫學力量。此令！ 

現在，吾願意耗時將西醫辨病與中醫辨證做1些比對，或謂M辨病VS TCM辨證 。如吾前述，人類醫學皆自原始/自然/傳統/經典。。。1路走來，當西方的蘇格拉底們在地中海邊與鄉人，與弟子們以討論閑聊為事，近乎無所事之時，中國的老子們早已寫下了1堆8卦與5000言。。。此時的希波可拉底正式宣布醫學棄巫。。。道可道非常道，名可名非常名，無名天地之始，有名萬物之母。。。蛋生雞，雞生蛋，先有雞？還是先有蛋？這是1個亙古之問，蘇格未解，希波未解，世人未解，但是，如今吾可解之謂之TCM秦定理45，曰之：先有蛋白質！這是生命之初解。人類醫學由巫始，再棄巫，東西方幾乎是同時的，當時地中海與中國海與渤海灣並不通航，人類心靈相通，靠的是心靈，靠的是微信，靠的是量子糾纏，阿牙馬牙，吾也懂得量子糾纏廖， 

 ————————————

10

q
安慰劑，最初的設定者是以外觀類同真藥的某物質＂欺騙＂病人，以為對照，來評估真藥的價值，但是，常常使作用假做真時真亦假。。。無心插柳柳成蔭一一一而安慰劑的物質屬性也可能擊倒了安慰劑。而任何物質進入機體，1石可以激情起千層浪，物質屬性的安慰劑遭遇到挑戰，誰是真藥？陰陽對照互根，轉化，如何認知？依吾所見：醫學的安慰劑不是劑，醫學的安慰＂劑＂必須除外物質屬性，力避某物質進入機體，包括陽光，空氣，水。。。如此，隻能是波，是語言，是聲音，但是，這又造成，患者會知道，醫師沒有給藥他她們，他她會察覺受騙而憤怒。。。 
這就是你們說的講科學講道理的人？ 
胡追成 
不用擔心，現在升職稱成了一個產業，我們會有大量的sci可以證明中醫有效的像@劉偉 偉帝這樣的臨床高手，絕對sci不出來來啊 
秦
其實，全人類都渴望安慰，安慰的真相，既是物質的又是精神的，當然，沒有誰喜歡用大黃作為安慰劑，在情人節送給情人（注：大黃，著名的中草藥物之1，被張仲景精確辨證論治訴諸於TCMD的使用，可以使病人排出燥失5，6枚，活人無數一一本王自注，括號完廖）。但是，說聲奶思，鼓搗賈伯，完者芬兒，哥瑞特，潑兒肥。。。歪蕊鼓搗。。。再屈膝單跪，仰視狀，任何情人的精神都會遭遇安慰。所以，真正的安慰劑應當由人類精神為原料，科學如何將人類精神稱重，度量再精確地裝入膠囊中，令對照組呑下。。。是科研者要克服的。 
。 
秦
1枚搖曳的罌粟花，娪媚多姿，迎風展開笑臉，己經人見人愛，何況當她成熟了，那顆綠色轉黃的漿果必將飽含汁液，可以乳白色，經幹製後變成烏黑亮麗的藥丸，鴉片極苦，所以，隻能少得，達至1種精神安慰，1次多用立斃命，因其可對呼吸心動同抑製。。。福壽膏與阿芙蓉。哈哈哈。人有喜怒思悲恐。。。 
精神安慰的物質之佳，肯定是神藥鴉片。 

秦 
精神安慰的精神之佳，是人類的真誠與良言，加上溫情就更美妙了，鴉片燃燒的香氣有此用，針灸亦有此用，但是，劑量需要量化，選穴需要選擇，於啞門進針朝向口部刺入，過深人立＂啞＂，永不可能再呼吸發聲。 
 
秦
前者太笨。 


安慰劑，最初的設定者是以外觀類同真藥的某物質＂欺騙＂病人，以為對照，來評估真藥的價值，但是，常常使作用假做真時真亦假。。。無心插柳柳成蔭一一一而安慰劑的物質屬性也可能擊倒了安慰劑。而任何物質進入機體，1石可以激情起千層浪，物質屬性的安慰劑遭遇到挑戰，誰是真藥？陰陽對照互根，轉化，如何認知？依吾所見：醫學的安慰劑不是劑，醫學的安慰＂劑＂必須除外物質屬性，力避某物質進入機體，包括陽光，空氣，水。。。如此，隻能是波，是語言，是聲音，但是，這又造成，患者會知道，醫師沒有給藥他她們，他她會察覺受騙而憤怒。。。 
這就是你們說的講科學講道理的人？ 

秦
其實，全人類都渴望安慰，安慰的真相，既是物質的又是精神的，當然，沒有誰喜歡用大黃作為安慰劑，在情人節送給情人（注：大黃，著名的中草藥物之1，被張仲景精確辨證論治訴諸於TCMD的使用，可以使病人排出燥失5，6枚，活人無數一一本王自注，括號完廖）。但是，說聲奶思，鼓搗賈伯，完者芬兒，哥瑞特，潑兒肥。。。歪蕊鼓搗。。。再屈膝單跪，仰視狀，任何情人的精神都會遭遇安慰。所以，真正的安慰劑應當由人類精神為原料，科學如何將人類精神稱重，度量再精確地裝入膠囊中，令對照組呑下。。。是科研者要克服的。 

秦
1枚搖曳的罌粟花，娪媚多姿，迎風展開笑臉，己經人見人愛，何況當她成熟了，那顆綠色轉黃的漿果必將飽含汁液，可以乳白色，經幹製後變成烏黑亮麗的藥丸，鴉片極苦，所以，隻能少得，達至1種精神安慰，1次多用立斃命，因其可對呼吸心動同抑製。。。福壽膏與阿芙蓉。哈哈哈。人有喜怒思悲恐。。。 
精神安慰的物質之佳，肯定是神藥鴉片。 

秦
精神安慰的精神之佳，是人類的真誠與良言，加上溫情就更美妙了，鴉片燃燒的香氣有此用，針灸亦有此用，但是，劑量需要量化，選穴需要選擇，於啞門進針朝向口部刺入，過深人立＂啞＂，永不可能再呼吸發聲。 

秦
前者太笨。 

餘
經絡本意是血管。隨著發展，漸漸具有新的內涵，不再是形態結構單位，而是成了生理的、功能結構的單位。是一係列相關相近生理功能或過程的集合…是血管、神經、結締組織部分功能的集合，是多層級的信息表達係統規律的人為歸類。所以，從解剖學上去尋找經絡的獨立存在，就成為了一條走不通的道路 

 

經絡並不是獨立於現已知組織結構的未知結構！ 集學上去尋找經絡的獨立存在，就成為了一條走不通的道路 
經絡並不是獨立於現已知組織結構的未知結構！ 
秦
餘教授不能再教了。我們在做同1件事，摧毀1個係統。但是，也要同情舊係統的食者。 

秦寶貴 
敢於公開正評針麻之醫學績效者勇。國人偉大，趙老，TCM偉大！ 

秦 
@秦   趙老說，經絡學說要暫時保留，您覺得要保留到什麽時候。TCM臨床學存在1天，經絡圖就有1天價值。因其巨大而獨特的信息與實證價值，可資永遠。（秦三光） 
外國人學TCM，不僅去經絡，還去中國，連中文的穴名都用洋字碼標定，看著鬧心。@李燦輝? 
胡追成 
不鬧心，這是好事，據說日本人核心技術都是日文寫的，人家就是不寫成英文 
秦
中文穴名有特別TCM意義，專業意義。吾壇應當更加專業些。非其人勿教，非其真勿授 素問/金匱真言論。 

秦
當代科研，是大團隊，甚至啟動舉國之力，但是，需要1米陽光。毛周之誌可資借鑒。吾此言又樹敵1片也。忍不住說走嘴了，哈哈哈。 
David Hu 
@秦三光）?外國人學TCM，不僅去經絡，還去中國，連中文的穴名都用洋字碼標定，看著鬧心。－－已有用其他線取代，傳統洋字碼也不用了，直接改名+代號，以解剖解之 
秦
中醫在雲端，是精英們用雲山霧罩給鬧的，中醫應當重回走入民間，精英們應知民間煙火，熟知生命的地形。。。1針1草就有大用了，科研才能新發現。 
李
@秦三光）?[我給您點讚，是因為您的回答無懈可擊：TCM 存在1天，經絡學說就有1天價值！但現在TCM已經改成CM，那麽經絡！ 
秦 
我的雲端/人間說可回兄問，精英再多，沒有熱愛用1針1草服務人群的普通TCMD多，他們會尊重經絡圖的，也知道按圖索驥，循經取穴，知道Ak47步槍比另外的各式金槍好使。即使少兒與大媽都會用的很到位，比有些精英還到位。。。 
David Hu 

秦
隻要中國堅守TCM的人間正道，外國人願意咋折騰，無妨悉聽尊便。。。TCM根在中國，政治家應當是長眼睛，有智慧的。 

秦
吾堅信，隻有中國可能再將TCM醫理與臨床推向前進，並創新發現，發明。。。因為，隻有中國可能舉國家力量，快速決策，加上千年積累，固有的大數據信息寶庫。。。美國的醫學科研己難有力推進，因為資本操控，互相封鎖，掣肘，加上口水橫流。。。也隻能朝向轉基因，幹細胞，複製生命。。。的偏路，或許再創神馬奇葩之技，但是，人類生命程序自然天成，他們或許在與自己戰鬥相殘。。。引爆群滅也難講，風險過大，又說以人為本，正在製造悖論。國人醫事，尚存有其真。（秦三光） 

秦
內難傷們，是TCM之原點，不過為吾輩當代TCM人開啟1醫學生的人間正道。承認原點，可以獲前途，否認陽光指向，可能墜坑中，入岐途，毀滅TCM。不過如此。 
李燦輝 
@秦三光）?承認原點，但不應停留在原點打轉。 
秦
吾表述很到位了：前途。@李

秦 
@彭  天不會塌下來，但是，人可以自作孽。 
————————————

11

秦
天布五行，以運萬類。@趙洪鈞?人秉五常，以有五髒。經絡府俞，變化難及。@李燦輝?“陰陽之義配日月（《易傳·係辭上》）。天有五星，地有五行（《史記·天官書》 ）。日、月、木星、火星、土星、金星、水星構成了簡易的宇宙圖式，也是陰陽五行理論的自然原型。五行的生克對應的是自然時空的共生秩序。” 這顯然是一個科學模型。 一輝兄好引述。 

秦
@趙洪鈞? 《傷寒論》隻有一條經文涉及五行，你知道是那一條經文嗎？說出大體內容也可以算你認真讀過仲景書。如果不知道，不要再談五行。 趙老好問！ 
鞏昌鎮 
請秦王回答，不要翻書！ 
秦
陰陽係日月，見於何處？ 
TCM原本，是研究的最大主體。@趙洪鈞?[Sticker]陰陽5行論，是TCM原本的核心論。上述TCM秦定理50。必須天天讀，學了盡力用。 
 
 
秦
陰陽論，是TCM理論醫學的終極論一一一TCM秦定理51。供天上人間諸君引用與批判 
經絡府俞，玄明幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理至哉？[Smile] 


秦
致趙老：粗讀上文，博大精深。甚讚治學！論道講理，亦TCM人之根本特質，學以致用，忙時吃幹，閑時吃稀，亦為陰陽，而5555。。。稻麥黍稷豆不過是5穀與雜糧之總命，亦為N。但是，1生2。2生3，123簡單不堪分N類，4/2＝2，又在畫圓，於是3＋2生5，可為思維常數，不易混亂思維。。。此為度量衡的刻度設定，比如美製英磅英裏與全世界所通行的mg與Km之異，實用於生產生活中越方便，越多快好省越好，實在是在人類生活中海選隨機抽取的某中樣本，再訴諸反複推敲實用實證確定的某參照係，或大公式。。。不過粗放實用，常常又很玄妙精深，本愚將其劃為邏輯學。（秦三光） 

秦
又及：關於5，2＋3為5。2為陰陽，陰陽分3態。再：將2與3分陰陽，則2為陰，3為陽。又再：將陰陽與5行分陰陽，則陰陽為陰，5行為陽。。。這些分類，其係統的基因卻是1致共享的，還是XX。哈哈哈。所以，道無鬼神，獨往獨來。大致我固我所思，供批判用。（秦三光）@房才龍 英國? 

 
秦
陰陽/5行理論，是1種標配理論。其實也是數學理論，或數學的分支，比如，設陰陽為X軸，5行就是Y軸，這個就是函數的表達，而且Y軸上有5個等長的標準刻度，當代醫師，科學家常常整來1堆圖表，其實很多就是在使用函數來表達自己的學術思想，並說服人們想信自己所立論，也許就是陰陽/5行論，但是，所有人都厭煩陰陽/5行論，本王也不必勸學誰，因為本王自己臨床大半生，不過是退休以後始學醫，隻好同學萬歲了。哈哈哈。比如，李博永明提出了5色汽球論，其實，不過也是給Y軸做廣告。 
本愚當然擁有密集的臨床病例案例存世，可供解析之，很多都存於中國遼寧中醫藥大學附屬第一醫院的病案室中，可能落滿灰塵，蜘蛛結網著，沉睡無語著，擇機，吾去喚醒它們。教科書是黑白的，臨床是灰色的，生命之樹常青！一一一TCM秦定理N1，TCM理論醫學亦常青！（秦三光） 
再致胡兄：擇機，本王可以與君等共商TCM臨床學大計，將國之重器示君，但是，君等要準備些銀子饋本王，以為本王的沽酒錢，本王隻飲國酒茅台。[Smile] 
一八四、問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所複傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。（189） 
這就是那條經文，沒有什麽價值，故完全可以從《傷寒論》中刪除。總之，仲景書不需要五行學說。一一一這條經文，吾解析過，臨床學價值很大，甚啟吾愚思，趙老何故棄之？擇機議論1下。（秦三光） 

秦 
前日閑翻舊笈及筆記，1堆醫案，發現自己行醫用藥更趨簡省簡單，用穴不過5，6，用藥不過，3，5，據雲也有些效驗，常給患者，學生，師我以驚喜3嬴，醫中樂趣，不過如此。諸君有用過甘麥大栆湯治病的麽？兄是加味？ 

秦 
亦可。我常遵原方。 

寶
但是，吾中國有近15億眾，依本愚肉眼所見，科學如此昌明，國家如此有銀，而民苦醫久矣！而陰陽者，天地之道也！ 
餘 
五行論其實也是不斷發展的，原始五行認識當然可能很幼稚，這和世界所有學問是一樣的。但不能用原始五行來證明後來完善體係的五行的錯誤/水平 
[Other Messages: 【中醫普及係列：中華哲學理論—五行】有人說：“中醫理論什麽陰陽五行的都是偽科學，臨床能用陰陽五行看病嗎？希波克拉底的四體液說和五行類似，都是古人把四五個元素當做物質的組成，完全不科學” ——真是這樣嗎？讓我們用現代語言來了解一下中醫理論繞不開的”五行學說理論“吧 ] 
五行是一種關係觀。五行是事物的五種屬性五種狀態及其生克製化的關係，翻譯成現代科學概念就是是五元控製論係統模型 
陰陽的哲學模式和五行的哲學模式其實一點也不衝突，結合起來也一點不勉強。搞清楚裏麵一些定義概念就可以了 
上文看進去了，再看陰陽，我相信大家會有不同的感受 
李
關於內經五行與傷寒六經，現今臨床以基於五行的髒腑辨證為主，卻以傷寒經方為代表方，是否形成臨床邏輯上一道裂痕？ 
餘
五行不是物質觀，而是關係觀，這種跳出物質認識的限製的關係規律總結，簡直就是一種巨大的貢獻。診療模式不同而已 
秦 
陰陽理論及其他一些經得起考驗的理論和精華才是我們應當加以發揚光大的。 
金雷 
@秦三光）?請問秦王那些是您覺得經不住考驗的理論? 
秦
考驗1直在進行，所有的理論都有被考驗著，被推進著，被時空否定著，在這個角度看來，沒有經得住考驗（被時空否定）的理論，因為理論也是人類的思想，思想之正向也僅僅是對宇宙鐵律的1種理解與追隨。。。吾相信：陰陽者，天地之道也這種理論，表述了所有理論的終極意義，而TCM人類應當盡力去知道。 
李燦輝 
@秦光）?根據秦氏定理53，回答鞏校長之問：中醫學的文化元素給臨床帶來正能量還是負能量？ 

寶 
@李燦輝?@秦三光）?根據秦氏定理53，回答鞏校長之問：中醫學的文化元素給臨床帶來正能量還是負能量？一一一秦王謹回諸君悉乎問：吾與諸君討論TCM，海闊天空，遠波大洋彼岸，不過量子糾纏[Grin]。但是，如果諸君細察，漫天口水，掌聲鮮花，信息密集，知識爆炸，科學偉大，人間更偉大。。。哈哈哈。可但是，不過是以下的元素在打架：1醫學，2TCM，3M，4文明，5文化，6知識，7科學，8人，9道，10陰陽。。。但是，將此10元素合並同類項，提取公因式，厘清排列組合的關係，尚未有人成功，可待本王解秘，哈哈哈。不過在此之前，諸君應當先正論科學與醫學之關係，吾將洗耳。 

 

[大江川]

寶
中醫的價值有兩種：1）人類醫學的原點（吾又在推銷吾的TCM原點論，騷蕊。[Tongue]），依此TCM理論可能解當代諸多醫學問題與挑戰，含當代醫學科學研究的重大學術問題，主要是指向，也有具體技術突破的迷思，而在我肉眼看來：TCM理論所需研究的空間舞台巨大，因為它光是醫學邏輯就內容龐大，還有更多。。。TCM理論所含信息構成了當代人類醫學的偉大參照係一一一TCM秦定理91。甚至Al的研究者都應當讀讀TCM經典文字，吃飽撐的之時更要讀讀。2）TCM臨床學的價值同樣巨大，針灸技術可供MD們納入神經生理學，高級神經生理學解謎TCM經絡之虛實，於是終於敢於放下架子與麵子，承認TCMD針灸技術是1種真實有效的醫學技術與科技，雖然有些＂神＂。繼續下去，或許使MD們開始懷疑自己的人智有些愚人節。。。哈哈哈，TCM可以促生M的某醫學技術進步，MD們可能痛悔半生的書多半白讀了，而太平洋的水分子數不盡。。。我手中有50年前的西醫教科書，如今看來慘不忍睹，而阿斯匹林青黴素為什麽還要包裝精美？難道不傳統不經典麽？當然，TCM對MD而言，可以隨便好奇，但是對TCMD而言先修舊如舊，再將傳統的雜技工夫學到家，記溶落實在行動上，已經1本萬利，取簡便廉驗/多快好省之效，何樂不為哉？善待1根針1握草。。。已經事成1半，有了飛機電車，傳統的邁開雙腿法就落後反動了？非要做勢乘輪椅享受殘疾人士待遇麽？自費TCMD應有武功不是科學的錯，而是TCMD自己非要自宮，也是好笑的事情。煮大米稀飯都要學問，因為稻麥也是藥物，而煎煮大黃黃連瀉心湯可能必須工藝複雜。。。當年張仲景們不懂多快好省麽？還是不懂醫學？（秦三光）
中醫僅僅是經驗醫學麽？中醫沒有理論麽？中醫理論是混沌論麽？還是混蛋論？中醫理論可以定義為導彈論。。。請出引號科學家，比如方舟子或中科院何院士回答1下。
廢醫（TCM）論者可以休矣！TCMD們可以安靜地默誦幾句上古天真論了，可能如沐春風，如飲甘飴。。。自己也會暫時精神些，或許內啡肽已經由小腦在產生？自己走上TCM道，會快樂而行步堅定與紮實，這個不就是地氣麽？任何高大上的科學不僅僅是為了飛天登陸外太空，難道不就是為了捍衛自我的，天然的，自然的，自由的，與必然的王國麽？
在本王看來，人類所有的科學努力，不過是為了1個共同的偉大理想而奮鬥終生，這就是人類們的體溫生理常數：38個攝氏度，（腦內，心內）。
全人類沒有共同的價值觀麽？38個攝氏度就是，價值觀當然可以數字化與量化。[Grin]（秦三光）
李燦輝
不要在經絡中找神經，也別在神經中找經絡，兩者分開就不存在廢不廢醫的問題了[Smile][Smile]人家斯巴克的思路很清晰，就是直指臨床開發新療法，不管白貓黑貓，能達到提高療效的目的就是好貓。@字懷之，號三光）?

斯巴克華山論劍

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-04-03


一一一一

韓博士講座回響

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-04-03

12根
秦
1）讚賞中國的TCMD/MD對針灸的研究貢獻。2）請評價1下中國的針刺麻醉。此發現或發明始/成於中國1960/1970年代，其對當代針灸的影響如何？
韓鬆平
@秦）?針刺麻醉在我看來是不成熟的提法。沒有局麻藥或者全身麻醉的幫助，在絕大多數患人身上不能做到無痛手術，現在改稱為針刺鎮痛。後者是名副其實的。
知識螺旋式上升不奇怪，隻要本著實事求是和科學的態度不斷修正概念就不會跑偏
怕就怕義和團式的愛國，、愛針灸，結果會毀了針灸。
秦寶貴
1）有否完全沒用麻醉藥物，僅用針刺而達至某種麻醉效果的案例？2）針刺鎮痛是否標誌體內因刺而釋放/合成出更多的肽類物質？有否另外的新發現？（秦三光）
韓鬆平
關鍵是要要實事求是地進行評估，把針刺療法作為世界醫學的一部分，放在應有的地位，就可以得到長久不衰的發展。
1) 達到"某種"麻醉效果？可以的。2)我們和其他實驗室的大量證據證明針刺可以釋放/合成更多的肽類物質。CCK抗嗎啡作用提示，可以用阻斷CCK受體的方法提高針效，減少嗎啡/電針耐受現象。
李
針刺的實驗室研究會對針灸走出去非常有幫助。隻是在療效這塊，目前實驗室針灸還真沒能達到傳統針灸的效果
林
進行時與完成時的比較而已，隻要不走偏，就能最終達到目的地
韓
@李－針灸－廣西北海?一概而論的結論需要RCT和統計學支持。不好意思，說的露骨了一些。
秦
同意TCM原產於中國，也屬於全人類。但是，無論科學研究，還是民科研究，此種針灸科研應當都是紮在真人身上，而不同於高能物理研究。。。而針灸科研，西方高於中國的是研究的技術與設備，也已經半個多世紀。。。針灸研究早己匯入世界，想知道美人與西方當前對針灸鎮痛研究的高級成果，我想不可能是幹針吧？另外，中外針灸科研的主體是TCM？還是M？（秦三光）
梁
針麻就是鎮痛，還是類似作用
韓
麻醉目的是鎮痛，副作用是醉。甲狀腺手術中為了避免損傷喉返神經，不醉的患者能夠協助醫生減少失誤。
潘
【針刺的實驗室研究會對針灸走出去非常有幫助。隻是在療效這塊，目前實驗室針灸還真沒能達到傳統針灸的效果】@針灸－廣西北海?
有什麽數據這麽說？ 憑感覺的話 我倒覺得您說反了
秦
我想主要是用藥與用針的區別，次要是對痛覺的客觀影響程度之分級。但是，全世界科學家對測痛這個重大醫學研究主題至今語焉不詳，也是不應該的，可以達成暫時共識，有個答案。
韓
@光）?臨床實踐必須在患者身上進行，這是final step。但是原理研究不宜完全在患者身上進行。對嗎？
秦
不反對動物實驗。
梁
針刺的“醉”即鎮靜和對情緒的調節以神經通路為主，針刺的鎮痛反而不是以神經通路為主
韓
@秦三光）?我們的試驗證明，針刺鎮痛可以在神經外科手術中減少麻醉藥物的用量。這是可以做到的。
@秦光）?疼痛是一個主觀感受，沒有客觀指標，從這個角度看，測痛有一定的主觀性。
梁
洋人的思維模式是是受人高於-動物—動物高於植物，這種模式影響的，如中國人要喝溫水，洋人要冰水一樣
秦
但是，1）TCM研究與M研究有區別。2）科研與民科研有區別，TCM民科研究主要針對密集真人，這個也是TCM研究的特色，用＂正規＂高級科研標準時，宜考慮特殊性，關注TCM民科所創造的密集現象，因為裏邊也有極其有＂正規高級科研＂所應當關注的珍貴真相。是為討論。而本來，針灸醫術就是首先由中國人用中國人群直接＂試驗＂出來的醫術，這個民科醫學之思也是當代科學要研究的1個主題，所以，當代TCM研究者，亦應試著改變1下固有的科研思想研究1下TCM之醫學思想，或許為科研尋獲新思路。而TCM的結構含有2部分：1）醫學思想理論。2）醫學技術，針灸與藥物等。
韓
敞開心胸，擁抱科學，擁抱世界，把新技術，新方法為我所用，迎接TCM的大發展。
TCM裏麵有的是好東西，隻要是事實和真理，應該經得起RCT和統計學的檢驗，我們不是另類，我們不需要找excuse，我們是世界醫學的一部分。
秦
@秦光）?疼痛是一個主觀感受，沒有客觀指標，從這個角度看，測痛有一定的主觀性。一一一我對韓博此回答不滿意。我很認真地聽了貴團隊的研究情況，深表讚賞。我認為，憑目前貴團隊的研究，或以有可能啟動對人類感覺的客觀判定之研究，甚至，可獲1定成果，並可深化之，這個亦有可能超過西方人。君如何又說沒有客觀指標呢？是為討論，再謝，[Sticker]（秦三光）
韓
@秦光）?秦大俠是我TCM的中堅力量，佩服！但是疼痛是一種主觀感受，目前尚無任何biomarker。
李
@韓?用什麽來評價療效呢？我自己也很想弄明白，很多症狀都是患者的主觀感受
秦
吾上論，已經將TCM置於＂民科＂的地位，其實，這種討論是錯誤的，因為這種被命名的＂民科＂卻是全世界TCM研究的主體，背離主體，所做的TCM研究，並不是對TCM的研究，或許僅僅是對物理學（電，磁，波，粒子。。。）的研究，化學的研究（原子，元素，分子），生物學的研究（細胞，DNA，RNA），而人類工革300年，中國人追科近200年，是應當的，但是，我隻能不斷地指出TCM很另類，因為它竟然涵蓋了科學。技術可以借用，但是，研究本體應當先知先確定，然後亦可去試著改變1下西式科研思想，為我TCM研究所用。是為討論，也供科學家批判用。
李
@潘臨床去證明阿，臨床療效本身就存在很多主觀因素。
韓
@李－廣西北海?對於鎮痛效果而言，隻有依賴患者的感覺吧。
李王誌
@韓鬆平?是有很多主觀因素，包括現在疼痛的評分也是主觀性很強。所以我覺得患者的感受還是目前用來評價療效非常重要的標準
如針灸辯證中，虛、實、寒、熱、陰、陽、表、裏這些古代的參考標準是以人與人之間的對比，主觀性也比較強。現在有紅外線做參考是進步了，如果有更實在的數字做參考更完美
王世保
四性，寒熱溫涼，它們各自的溫度標準是多少？誰能說說寒性的客觀溫度標準是多少？
秦
再次感謝鬆平韓博的演講與討論，極為受益！討論是美妙美好的。。。也感謝貴團隊的貢獻，TCM研究空間舞台巨大，TCM大有可為。吾做為1個資深TCM愛好者，深有榮幸焉。韓博辛苦，休息好，改日慢慢敘談。[Sticker]

寶
日本人的基礎研究由於國家被置於美國保護監管之下，隻能安心聽命於美國，安心地搞所謂科研與製造日常生活小器，因此小事情可能做到某極致，基礎研究需要執著與寧神定誌。。。戰後70餘年，日本人做到了，但是，日本人視野小及危機感過強，也限製他們的科研難成大氣，這在TCM研究上可見1斑，因其資源所限，隻有靠陳舊的商業規則想法壟斷，吸取資源。。。而依然以脫亞入歐之觀念主導。。。日本人應當嗅到了60年代70年代中國與外國關於針灸科研的嗎啡味道，於是，將TCM針通上電流，不過是TCM灸與燒針的現代化版。（秦三光）
蘇
@?有沒有適合國外用的？可以用在110伏？或用電池？
秦
近70年來，中國的基礎研究與TCM研究主要受到大國爭奪戰與冷戰的嚴重影響，必須服從用於對列強圍堵的應對，用於大國重器的優先，同時，也必須服務於幾億人的生活所需，我想這是國家TCM政治的正確方向，也是TCM普及提高，創新的基礎，這是1種特別的中國特色，卻是符合科學進步的規律的，政治導向有意無意地激發了中國TCM研究的成就，其中尚需研究與承認，單就學術層麵，給吾輩的啟示是：1）中國人可能在科學進步上接近外國列強。2）中國人所學到科學思想與技術是不完全的。3）外國人的醫學科研思想並非完全正確，而且也是充滿偽論的，而正論常常存在於TCM經典文字之中。（秦三光）
韓
@（同工）紐約?現在的電源適配器都是240V/120V兼容。這個就是用電池驅動的。
秦
本愚無意討論政治，但是醫學必涉政治經濟學，所以，在論及針刺麻醉（或針刺鎮痛）及青蒿素的研究時又無法避開政治。尚祈諸君知解。
梁
我現在一般用針刺+局部艾灸的方法，除非深部組織問題，如梨狀肌綜合症，一般很少用電針了。灸法的優點是舒適，過半數病人治療期間會睡著，複診率90%以上
秦
而未能認知針刺麻醉與青蒿素的發生發現的時間背景，未能認知這2個世界級的重大醫學發現發明創造的科學進步與文明進步的TCM專業價值，可能使TCM科研陷入僵局與困境，依然難以有效突破，其實，可以有重大突破與推進，無論在TCM理論醫學，還是在TCM臨床醫學領域，皆可能發生重大推進與突破，而轉變學人與醫者陳舊落後之思尤其迫不容緩。
梁
我自己親身體驗是，電針頻率超過10Hz會比較難受，我自己不太接受電針
秦
當代的TCM研究，中國依然是先進的。當代中國的TCM臨床學實際，中國依然先進著，中國的TCM人與熱愛者應當自信並更加真給力。中國的國貨更加可信。
梁兆暉
韓氏針灸儀網站：http://www.thehanssite.com/
秦
中國人可以走出1條先屬於自己的TCM路，讓中國人人享有TCM。再讓世人慢慢感知同享受。這是本王的TCM夢之1。
當1個國家逐漸擺脫了列強們的百年圍堵，己經消滅了遍地大便與蛔蟲，還可以做1件事，就是讓自己的國家陽光燦爛，遍地鮮花與綠色，人人知些TCM醫道，個個知道些M的生理與解剖。。。知道科學的同時，也多知道自己長神馬樣子，再互相幫助，討論醫學，共入醫學之境。。。人類之間的1絲善意，其力量其正能量，常常超過那支AK47與衛星航母大殺器，而無分中醫與西醫。（秦三光
國貨CHlNA普遍適用於中國人，近年已經有長足的進步，國人的科學觀念亦應與時俱進，外國有先進之處，無須否定與情感抗拒，但是，情況在發生變化，自己家的優良傳統與優雅必須自愛自己先尊重。這也是陰陽之道。
胡
我們的產品質量上去了，物美價廉，我相信大部分中國人還是會選擇國產的
不排除有些比較富裕的，喜歡買奢侈品，這個也可以有。大家各取所需，冷嘲熱諷就心虛啦
李
://dldir1.qq.com/qqtv/qt/QQliveSetup_20_617.exe】）
胡追成
事實上美國的中導技術甩你起碼一條街，精度高不說，同樣射程，重量少了20%，有些中國人能不能別吹牛，你們這樣容易誤導大家的
秦
本王對蘋果不滿意，負評。蘋果是我家前院，[Sticker]風是我給命名滴，但是，都是1幫木生活經驗小孩子設計的，如同玩具，1堆無用的垃圾。。。而有用的功能沒有多少，比如用手機製O2，用手機製水，用手機做EKG，做B超，做MRl，驗WBC，RBC，驗HCG，監管精子數量，監測排卵。。。當天文望遠鏡，當電子顯微鏡，觀察分子之間nm距離，看到細胞膜分幾層。。。甚至隔太平洋傳送中國哢啡給米國銀喝，當做電針儀。。。製造個鞏力啥滴，再拆成基因密碼從手機終端插孔裏1點1點地3D打印出來，紮1針神門鞏麗活了，紮幾針4神聰，鞏麗就成Phd了。。。
這個科技過於落後時代，科學技術麵對真人的智慧是落後的有些反動了，但是我必須說TCM偉大！咋咋滴。哪告哪告，UN也管不著，道大天大地大王亦大。

對造器的1種思考：人類科學進步，主要是促使人類創造發明了新的工具（器，器具，機器，殺人武器。。。），依吾肉眼所見：最簡便廉驗的殺人武器是AK47步槍，因為100個參數皆盡合理，逼迫全世界人民都必須生產使用。。。而最佳的F戰機應當最容易駕駛，老人與少兒可以輕易開上天與敵機格鬥，且安全可靠好使。。。當年蘇美在阿富汗戰爭空戰，雖然蘇機被擊落比例大過美機，但是，美機造價過高，常常因外界因素1些小變化而電腦失靈，不知所措而殆誤戰機。。。被擊落，後來，美人撿到蘇機殘機，看到蘇機極其簡單，機艙是整塊的，粗糙而堅固。。。想到AK47步槍的設計者。複雜的設計不1定有用。造器者應當接地氣。
所以，能用幹針搞定的病，沒有必要用濕針，能用喝水喝吃飯搞定的事情，沒有必要非要lV。能用醫師眼?鼻舌身5官探測檢測能確定的，無須動用機器。。。常識已經告訴人們。

[大江川]

《素問/陰陽應象大論》提要：

1.人的生命有物質屬性，還有精神屬性。人是形與神俱的一個組合體。要關注形與神的問題，這是哲學思想。
2.人類食物係統對人的健康是第一重要的。
3.我們呼進來的每一口空氣裏都有很多的病毒。
4.新冠病毒幾乎不能致命，幾乎沒有致命能力。
5.素問在前，對於靈樞而言都是大論。
6.陰陽應象論哲學幾乎就是現代人的係統論。係統論是整體觀，係統理論是現代人的哲學思想。係統論是現當代工程學的基石，醫師，工程師必知。
7.人類對太陽的原始崇拜和敬畏。太陽是萬物生長之源泉，沒有太陽就沒有地球上的生物，地球上的生物，都隨太陽起舞。
8.邏輯是哲學的核心，邏輯是哲學的主結構，也是哲學的核心。數學是邏輯的表達式。
陰陽，是中國哲學思想的終極表達式。
9.人類觀象激發人類思想。
10.養生主要是養神，不養生如何養長？不養長如何養收？不養收如何養藏？
11.老子之思略勝蘇格拉底一籌。
12，人類5感接受信息，視器為主，觀象所得是光信號，以圖象與數字的形態被記載於神經元之中，人類思維是象思與數思的混合＂物＂，難以分割，這是人智的獨特，與Al不同。
（秦三光）


諸君需要弄清：醫學，中醫，西醫，科學。。。這些都是數學的＂項＂，它們之間有邏輯關係。醫學，覆蓋中醫，西醫。。。醫學也覆蓋科學，而中醫覆蓋西醫。

數學是邏輯的最高最簡表達式一一一TCM秦定理。

人類思想具有同1律，因為都是哺乳類。。。都是地球人及其它。但是，都認為自己最偉大品質最優良，所以，不肯承認1米陽光，寧可思想黑暗，比如，西方人不承認中國有數學，中國人因為落後於西方工革，再加上鴉片戰爭精神被萎迷，所以，也就失去了自信，於是，1切以西方為正確，但是，西方人也常常把數學題做錯，又不承認，於是，把中醫學的正解當成無理數，認為不科學，而數學卻是科學的之父母，科學可以無理，但是，父母的基因卻是有理的。科學家常常忘記了此邏輯。

按大小順序排列：醫學＞中醫&西醫＞科學。中醫＞西醫。結論：中醫＞西醫＆科學。


諸君有神馬意見麽？


人類思想無遠弗屆，具有穿透力，有如放射線一一一TCM秦定理。


科學也是學科，科學思想，也是人類思想。科學思想並不是最頂級的人類思想，因為，醫學思想才是最博大精深的思想，醫學家麵對生命，並全力解答生命，即解決生命的物質屬性，同解決生命的精神屬性，科學家可以用科技稱量生命，度量生命的物質部分，卻無法稱量精神，也無法客觀度量人類感覺與情緒。

科學永遠無法精確測定人心。

所謂人心，它是個恒動量，有1定規律，但是，它也是個恒變量，醫學承認此種生命存在，科學無須承認此存在。醫學的問題不僅僅是科學問題。醫學因此偉大於科學。

這是醫學爭議的本質。

中醫學理論完美地解決這種醫學難題。如果，5/4運動請來了德先生與賽先生，當代醫學先生們應當請回岐黃秦張李諸先生。

甚至，應當請回蘇格拉底與老子給中西醫師訓話，並給科學家發1支指南/指北針。

中醫＞西醫＞科學。

中醫大，西醫小，科學最小。

因為，道大天大地大王亦大。

王，也是人。

人亦大。

合並同類項，是容易的。合並不同類項，需要先求同，找到最大公約數，再取舍餘數，於是，引發取舍的爭議，但是，若求同，隻好有取舍，這需要爭議雙方承認中醫＞西醫，這是個公式，也是個醫學邏輯，再由權力者給予正確的決斷，於是，中西醫結合才有利於國家醫事，中醫才能有大用，西醫才能有正用。目前看來，中醫大用被淡化，被汙名化，而西醫的正用也被負能量化，甚至引發醫學災難，而醫學無論中西，本來是用於治病救人的，這是人間正道，但是，醫學卻在偏離正道。

這幾乎是所有地球人，民眾們所1致報怨的。

醫學大師應反思。

上論，收入《我的中西結合論》。



浪淘沙. 中醫科學
（和王世保老師）
?
大道逾千年，
悠悠自閑，
偏逢科學雙刃劍。
隨機雙盲解內難，
才子問天。
?
新冠禍人間，
名醫湧現，
逆行武漢普新篇。
三套馬車鈴聲脆，
秦王揮鞭。

（輝）

浪淘沙·冬雪
?
天上玉宮寒，
瑟瑟冰蟾。
嫦娥舒袖舞翩躚。
香凍聚花花溢下，
落滿人間。
?
窗內者身單，
今古通觀，
透涼衣冷守心安。
隻待百蟲蘇醒日，
冬去春還。

保


一一一一

中醫養生理論和道佛密切相關，和五行沒什麽關係。（房）

和1234567890都有關係。不知道人們為神馬＂痛恨＂1個＂5＂？

當然，中醫學者亦可以痛恨陰陽者與天地之道。

追求科學，民主與自由麽？

於是，天地之道就是落後的，反動的，至於陰陽學說麽，於是可以是封建迷信之說。。。利用惡意詆毀中醫理論原點來惡意廢除1種醫學，而壟斷醫學，不僅僅是胡塗，而是1種發明，可以獲炸藥獎。嗬嗬。

問題還在於：陰陽的道理與五行之論，可以組合成我中醫學理論結構的核心，如同數學的基本公式，陰陽是邏輯推理的橫坐標，橫軸（X），而五行可以是邏輯推理的縱坐標，縱軸（y），這如同中醫師進行邏輯推理與醫學思考的公式或涵數的運用。也是中醫師特屬的理論原點，它是學科理論的原點，如同歐幾裏德幾何原理所推導確定的＂點＂，點是不可分割的，如果擊碎原點，係統可以墜毀，而需要重建新的醫學係統，而己知我TCM是舉世現存最成熟的人類傳統醫學係統，而與之匹配的是徹底棄傳統，當代化科學化的西式醫學，依陰陽哲學思想，設中醫為陰，則西醫為陽，而孤陰不生，獨陽不長，現在有人因無知道理，無知係統語言，無知醫學與科學的邏輯關係，提出種種非議，欲粉碎TCM的理論原點，其實這個原點與硬核不過是7個字：陰陽者天地之道，簡化為2個字：陰陽。歸結為1個字：道。如果徹底棄中醫，必須設法粉碎中醫理論，而中醫理論是含有邏輯結構與科學的，人類如何摧毀邏輯？隻有用炸藥去粉碎它，但是，這豈不是在反科學麽？退而求其次，如欲獨醫壟斷，可以強力摧毀現存中醫理論的1切，假定點是可以分割的，否定傳統經典的歐幾裏德數學，當然可以建立1個全新的係統，但是，你還是無法否定現存的係統工程，因為它們確實也是按照傳統與經典的數學原理建造的，它依然具有強烈的不可否認的合理性，而醫學傳統與經典之中不僅僅是邏輯與時空的痕跡（信息）而且現場無法再造，時空難以回放。當代的科學愛好者與利益追求者最好去友好地感知中醫的存在，沒有必要去違背邏輯反科學。是為討論。

上論，收入我的科學論。

說仲景論傷寒是棄五行，此為謬說。仲景，甚至叔和與甫謐都是陰陽大論或者早期中醫經典（先秦與漢初，漢）的堅定守正與偉大的傳承創新發明實證者。傷寒6病是陰陽，髒腑經絡分為陰陽也歸屬5行。。。這本來就是1個嚴密難以分割的係統，仲景難道無知麽？仲景並沒有割裂陽陽五行，因為仲景依然遵循陰陽之理論病論髒腑論經絡，仲景既沒有否定陰陽，也沒有另造髒腑，仲景沒有提出7髒論，也沒有否定6腑論，更沒退回馬王堆時代的11灸經論，而還是堅守素問所確定的12正經，5髒6腑論。而5髒歸5行。。。仲景並未擊碎漢時先秦的係統原點，但是，仲景依道理，去思索去現場實證了，仲景用生命證明中醫的係統理論內核邏輯合理，用於臨床救治是極其有效的。

中醫理論做為1種極其龐大而艱深的醫學理論，它是醫學，它不是物理學與化學，它也不是生物學。。。這是常識與道理，所以，醫學隻能立體涵蓋所有的人文與自然學科，而所有的學科也不過是人類對宇宙的觀察與理解，還常常碰壁而人為災難，所以，無論是中式傳統醫學，還是西式當代醫學，隻能要求醫師去當個全才，醫學這個學科是文史哲，數理化，天地生。。。的複合整合體，醫師必然要上知天文，下知地理，中知人間事。。。這是醫學的偉大，也是醫師的獨特，而所有的學科都可能遵循同1個道理，服從宇宙運行的規律，這是邏輯，醫師無論中西，無論政治經濟學立場追求如何，如果惡意否定邏輯，隻能自食惡果。當然，每有最完美的係統，中醫理論也有不完美，內經文字也表述了某些不確定性，但是，人類的任務是與時俱進，大道之行，天下為公。

上論，收入TCM秦定理，也供全球人類批判用。
2020-06-09