以本王所見：我TCM醫學思想先進，TCM理論博大精深，能引領當代醫學步上人間正道，TCM臨床學獨具特色，能補西醫所不能。因此，我TCM是當代人類的主流醫學，尤其更是我中國國家的主流主體醫學力量。此令！
現在，吾願意耗時將西醫辨病與中醫辨證做1些比對，或謂M辨病VS TCM辨證 。如吾前述，人類醫學皆自原始/自然/傳統/經典。。。1路走來，當西方的蘇格拉底們在地中海邊與鄉人，與弟子們以討論閑聊為事，近乎無所事之時，中國的老子們早已寫下了1堆8卦與5000言。。。此時的希波可拉底正式宣布醫學棄巫。。。道可道非常道，名可名非常名，無名天地之始，有名萬物之母。。。蛋生雞，雞生蛋，先有雞？還是先有蛋？這是1個亙古之問，蘇格未解，希波未解，世人未解，但是，如今吾可解之謂之TCM秦定理45，曰之：先有蛋白質！這是生命之初解。人類醫學由巫始，再棄巫，東西方幾乎是同時的，當時地中海與中國海與渤海灣並不通航，人類心靈相通，靠的是心靈，靠的是微信，靠的是量子糾纏，阿牙馬牙，吾也懂得量子糾纏廖，
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安慰劑，最初的設定者是以外觀類同真藥的某物質＂欺騙＂病人，以為對照，來評估真藥的價值，但是，常常使作用假做真時真亦假。。。無心插柳柳成蔭一一一而安慰劑的物質屬性也可能擊倒了安慰劑。而任何物質進入機體，1石可以激情起千層浪，物質屬性的安慰劑遭遇到挑戰，誰是真藥？陰陽對照互根，轉化，如何認知？依吾所見：醫學的安慰劑不是劑，醫學的安慰＂劑＂必須除外物質屬性，力避某物質進入機體，包括陽光，空氣，水。。。如此，隻能是波，是語言，是聲音，但是，這又造成，患者會知道，醫師沒有給藥他她們，他她會察覺受騙而憤怒。。。
這就是你們說的講科學講道理的人？
胡追成
不用擔心，現在升職稱成了一個產業，我們會有大量的sci可以證明中醫有效的像@劉偉 偉帝這樣的臨床高手，絕對sci不出來來啊
秦
其實，全人類都渴望安慰，安慰的真相，既是物質的又是精神的，當然，沒有誰喜歡用大黃作為安慰劑，在情人節送給情人（注：大黃，著名的中草藥物之1，被張仲景精確辨證論治訴諸於TCMD的使用，可以使病人排出燥失5，6枚，活人無數一一本王自注，括號完廖）。但是，說聲奶思，鼓搗賈伯，完者芬兒，哥瑞特，潑兒肥。。。歪蕊鼓搗。。。再屈膝單跪，仰視狀，任何情人的精神都會遭遇安慰。所以，真正的安慰劑應當由人類精神為原料，科學如何將人類精神稱重，度量再精確地裝入膠囊中，令對照組呑下。。。是科研者要克服的。
。
秦
1枚搖曳的罌粟花，娪媚多姿，迎風展開笑臉，己經人見人愛，何況當她成熟了，那顆綠色轉黃的漿果必將飽含汁液，可以乳白色，經幹製後變成烏黑亮麗的藥丸，鴉片極苦，所以，隻能少得，達至1種精神安慰，1次多用立斃命，因其可對呼吸心動同抑製。。。福壽膏與阿芙蓉。哈哈哈。人有喜怒思悲恐。。。
精神安慰的物質之佳，肯定是神藥鴉片。
秦
精神安慰的精神之佳，是人類的真誠與良言，加上溫情就更美妙了，鴉片燃燒的香氣有此用，針灸亦有此用，但是，劑量需要量化，選穴需要選擇，於啞門進針朝向口部刺入，過深人立＂啞＂，永不可能再呼吸發聲。
秦
前者太笨。
安慰劑，最初的設定者是以外觀類同真藥的某物質＂欺騙＂病人，以為對照，來評估真藥的價值，但是，常常使作用假做真時真亦假。。。無心插柳柳成蔭一一一而安慰劑的物質屬性也可能擊倒了安慰劑。而任何物質進入機體，1石可以激情起千層浪，物質屬性的安慰劑遭遇到挑戰，誰是真藥？陰陽對照互根，轉化，如何認知？依吾所見：醫學的安慰劑不是劑，醫學的安慰＂劑＂必須除外物質屬性，力避某物質進入機體，包括陽光，空氣，水。。。如此，隻能是波，是語言，是聲音，但是，這又造成，患者會知道，醫師沒有給藥他她們，他她會察覺受騙而憤怒。。。
這就是你們說的講科學講道理的人？
秦
其實，全人類都渴望安慰，安慰的真相，既是物質的又是精神的，當然，沒有誰喜歡用大黃作為安慰劑，在情人節送給情人（注：大黃，著名的中草藥物之1，被張仲景精確辨證論治訴諸於TCMD的使用，可以使病人排出燥失5，6枚，活人無數一一本王自注，括號完廖）。但是，說聲奶思，鼓搗賈伯，完者芬兒，哥瑞特，潑兒肥。。。歪蕊鼓搗。。。再屈膝單跪，仰視狀，任何情人的精神都會遭遇安慰。所以，真正的安慰劑應當由人類精神為原料，科學如何將人類精神稱重，度量再精確地裝入膠囊中，令對照組呑下。。。是科研者要克服的。
秦
1枚搖曳的罌粟花，娪媚多姿，迎風展開笑臉，己經人見人愛，何況當她成熟了，那顆綠色轉黃的漿果必將飽含汁液，可以乳白色，經幹製後變成烏黑亮麗的藥丸，鴉片極苦，所以，隻能少得，達至1種精神安慰，1次多用立斃命，因其可對呼吸心動同抑製。。。福壽膏與阿芙蓉。哈哈哈。人有喜怒思悲恐。。。
精神安慰的物質之佳，肯定是神藥鴉片。
秦
精神安慰的精神之佳，是人類的真誠與良言，加上溫情就更美妙了，鴉片燃燒的香氣有此用，針灸亦有此用，但是，劑量需要量化，選穴需要選擇，於啞門進針朝向口部刺入，過深人立＂啞＂，永不可能再呼吸發聲。
秦
前者太笨。
餘
經絡本意是血管。隨著發展，漸漸具有新的內涵，不再是形態結構單位，而是成了生理的、功能結構的單位。是一係列相關相近生理功能或過程的集合…是血管、神經、結締組織部分功能的集合，是多層級的信息表達係統規律的人為歸類。所以，從解剖學上去尋找經絡的獨立存在，就成為了一條走不通的道路
經絡並不是獨立於現已知組織結構的未知結構！ 集學上去尋找經絡的獨立存在，就成為了一條走不通的道路
經絡並不是獨立於現已知組織結構的未知結構！
秦
餘教授不能再教了。我們在做同1件事，摧毀1個係統。但是，也要同情舊係統的食者。
秦寶貴
敢於公開正評針麻之醫學績效者勇。國人偉大，趙老，TCM偉大！
秦
@秦 趙老說，經絡學說要暫時保留，您覺得要保留到什麽時候。TCM臨床學存在1天，經絡圖就有1天價值。因其巨大而獨特的信息與實證價值，可資永遠。（秦三光）
外國人學TCM，不僅去經絡，還去中國，連中文的穴名都用洋字碼標定，看著鬧心。@李燦輝?
胡追成
不鬧心，這是好事，據說日本人核心技術都是日文寫的，人家就是不寫成英文
秦
中文穴名有特別TCM意義，專業意義。吾壇應當更加專業些。非其人勿教，非其真勿授 素問/金匱真言論。
秦
當代科研，是大團隊，甚至啟動舉國之力，但是，需要1米陽光。毛周之誌可資借鑒。吾此言又樹敵1片也。忍不住說走嘴了，哈哈哈。
David Hu
@秦三光）?外國人學TCM，不僅去經絡，還去中國，連中文的穴名都用洋字碼標定，看著鬧心。－－已有用其他線取代，傳統洋字碼也不用了，直接改名+代號，以解剖解之
秦
中醫在雲端，是精英們用雲山霧罩給鬧的，中醫應當重回走入民間，精英們應知民間煙火，熟知生命的地形。。。1針1草就有大用了，科研才能新發現。
李
@秦三光）?[我給您點讚，是因為您的回答無懈可擊：TCM 存在1天，經絡學說就有1天價值！但現在TCM已經改成CM，那麽經絡！
秦
我的雲端/人間說可回兄問，精英再多，沒有熱愛用1針1草服務人群的普通TCMD多，他們會尊重經絡圖的，也知道按圖索驥，循經取穴，知道Ak47步槍比另外的各式金槍好使。即使少兒與大媽都會用的很到位，比有些精英還到位。。。
David Hu
秦
隻要中國堅守TCM的人間正道，外國人願意咋折騰，無妨悉聽尊便。。。TCM根在中國，政治家應當是長眼睛，有智慧的。
秦
吾堅信，隻有中國可能再將TCM醫理與臨床推向前進，並創新發現，發明。。。因為，隻有中國可能舉國家力量，快速決策，加上千年積累，固有的大數據信息寶庫。。。美國的醫學科研己難有力推進，因為資本操控，互相封鎖，掣肘，加上口水橫流。。。也隻能朝向轉基因，幹細胞，複製生命。。。的偏路，或許再創神馬奇葩之技，但是，人類生命程序自然天成，他們或許在與自己戰鬥相殘。。。引爆群滅也難講，風險過大，又說以人為本，正在製造悖論。國人醫事，尚存有其真。（秦三光）
秦
內難傷們，是TCM之原點，不過為吾輩當代TCM人開啟1醫學生的人間正道。承認原點，可以獲前途，否認陽光指向，可能墜坑中，入岐途，毀滅TCM。不過如此。
李燦輝
@秦三光）?承認原點，但不應停留在原點打轉。
秦
吾表述很到位了：前途。@李
秦
@彭 天不會塌下來，但是，人可以自作孽。
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11
秦
天布五行，以運萬類。@趙洪鈞?人秉五常，以有五髒。經絡府俞，變化難及。@李燦輝?“陰陽之義配日月（《易傳·係辭上》）。天有五星，地有五行（《史記·天官書》 ）。日、月、木星、火星、土星、金星、水星構成了簡易的宇宙圖式，也是陰陽五行理論的自然原型。五行的生克對應的是自然時空的共生秩序。” 這顯然是一個科學模型。 一輝兄好引述。
秦
@趙洪鈞? 《傷寒論》隻有一條經文涉及五行，你知道是那一條經文嗎？說出大體內容也可以算你認真讀過仲景書。如果不知道，不要再談五行。 趙老好問！
鞏昌鎮
請秦王回答，不要翻書！
秦
陰陽係日月，見於何處？
TCM原本，是研究的最大主體。@趙洪鈞?[Sticker]陰陽5行論，是TCM原本的核心論。上述TCM秦定理50。必須天天讀，學了盡力用。
秦
陰陽論，是TCM理論醫學的終極論一一一TCM秦定理51。供天上人間諸君引用與批判
經絡府俞，玄明幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理至哉？[Smile]
秦
致趙老：粗讀上文，博大精深。甚讚治學！論道講理，亦TCM人之根本特質，學以致用，忙時吃幹，閑時吃稀，亦為陰陽，而5555。。。稻麥黍稷豆不過是5穀與雜糧之總命，亦為N。但是，1生2。2生3，123簡單不堪分N類，4/2＝2，又在畫圓，於是3＋2生5，可為思維常數，不易混亂思維。。。此為度量衡的刻度設定，比如美製英磅英裏與全世界所通行的mg與Km之異，實用於生產生活中越方便，越多快好省越好，實在是在人類生活中海選隨機抽取的某中樣本，再訴諸反複推敲實用實證確定的某參照係，或大公式。。。不過粗放實用，常常又很玄妙精深，本愚將其劃為邏輯學。（秦三光）
秦
又及：關於5，2＋3為5。2為陰陽，陰陽分3態。再：將2與3分陰陽，則2為陰，3為陽。又再：將陰陽與5行分陰陽，則陰陽為陰，5行為陽。。。這些分類，其係統的基因卻是1致共享的，還是XX。哈哈哈。所以，道無鬼神，獨往獨來。大致我固我所思，供批判用。（秦三光）@房才龍 英國?
秦
陰陽/5行理論，是1種標配理論。其實也是數學理論，或數學的分支，比如，設陰陽為X軸，5行就是Y軸，這個就是函數的表達，而且Y軸上有5個等長的標準刻度，當代醫師，科學家常常整來1堆圖表，其實很多就是在使用函數來表達自己的學術思想，並說服人們想信自己所立論，也許就是陰陽/5行論，但是，所有人都厭煩陰陽/5行論，本王也不必勸學誰，因為本王自己臨床大半生，不過是退休以後始學醫，隻好同學萬歲了。哈哈哈。比如，李博永明提出了5色汽球論，其實，不過也是給Y軸做廣告。
本愚當然擁有密集的臨床病例案例存世，可供解析之，很多都存於中國遼寧中醫藥大學附屬第一醫院的病案室中，可能落滿灰塵，蜘蛛結網著，沉睡無語著，擇機，吾去喚醒它們。教科書是黑白的，臨床是灰色的，生命之樹常青！一一一TCM秦定理N1，TCM理論醫學亦常青！（秦三光）
再致胡兄：擇機，本王可以與君等共商TCM臨床學大計，將國之重器示君，但是，君等要準備些銀子饋本王，以為本王的沽酒錢，本王隻飲國酒茅台。[Smile]
一八四、問曰：惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也，萬物所歸，無所複傳，始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。（189）
這就是那條經文，沒有什麽價值，故完全可以從《傷寒論》中刪除。總之，仲景書不需要五行學說。一一一這條經文，吾解析過，臨床學價值很大，甚啟吾愚思，趙老何故棄之？擇機議論1下。（秦三光）
秦
前日閑翻舊笈及筆記，1堆醫案，發現自己行醫用藥更趨簡省簡單，用穴不過5，6，用藥不過，3，5，據雲也有些效驗，常給患者，學生，師我以驚喜3嬴，醫中樂趣，不過如此。諸君有用過甘麥大栆湯治病的麽？兄是加味？
秦
亦可。我常遵原方。
寶
但是，吾中國有近15億眾，依本愚肉眼所見，科學如此昌明，國家如此有銀，而民苦醫久矣！而陰陽者，天地之道也！
餘
五行論其實也是不斷發展的，原始五行認識當然可能很幼稚，這和世界所有學問是一樣的。但不能用原始五行來證明後來完善體係的五行的錯誤/水平
[Other Messages: 【中醫普及係列：中華哲學理論—五行】有人說：“中醫理論什麽陰陽五行的都是偽科學，臨床能用陰陽五行看病嗎？希波克拉底的四體液說和五行類似，都是古人把四五個元素當做物質的組成，完全不科學” ——真是這樣嗎？讓我們用現代語言來了解一下中醫理論繞不開的”五行學說理論“吧 ]
五行是一種關係觀。五行是事物的五種屬性五種狀態及其生克製化的關係，翻譯成現代科學概念就是是五元控製論係統模型
陰陽的哲學模式和五行的哲學模式其實一點也不衝突，結合起來也一點不勉強。搞清楚裏麵一些定義概念就可以了
上文看進去了，再看陰陽，我相信大家會有不同的感受
李
關於內經五行與傷寒六經，現今臨床以基於五行的髒腑辨證為主，卻以傷寒經方為代表方，是否形成臨床邏輯上一道裂痕？
餘
五行不是物質觀，而是關係觀，這種跳出物質認識的限製的關係規律總結，簡直就是一種巨大的貢獻。診療模式不同而已
秦
陰陽理論及其他一些經得起考驗的理論和精華才是我們應當加以發揚光大的。
金雷
@秦三光）?請問秦王那些是您覺得經不住考驗的理論?
秦
考驗1直在進行，所有的理論都有被考驗著，被推進著，被時空否定著，在這個角度看來，沒有經得住考驗（被時空否定）的理論，因為理論也是人類的思想，思想之正向也僅僅是對宇宙鐵律的1種理解與追隨。。。吾相信：陰陽者，天地之道也這種理論，表述了所有理論的終極意義，而TCM人類應當盡力去知道。
李燦輝
@秦光）?根據秦氏定理53，回答鞏校長之問：中醫學的文化元素給臨床帶來正能量還是負能量？
寶
@李燦輝?@秦三光）?根據秦氏定理53，回答鞏校長之問：中醫學的文化元素給臨床帶來正能量還是負能量？一一一秦王謹回諸君悉乎問：吾與諸君討論TCM，海闊天空，遠波大洋彼岸，不過量子糾纏[Grin]。但是，如果諸君細察，漫天口水，掌聲鮮花，信息密集，知識爆炸，科學偉大，人間更偉大。。。哈哈哈。可但是，不過是以下的元素在打架：1醫學，2TCM，3M，4文明，5文化，6知識，7科學，8人，9道，10陰陽。。。但是，將此10元素合並同類項，提取公因式，厘清排列組合的關係，尚未有人成功，可待本王解秘，哈哈哈。不過在此之前，諸君應當先正論科學與醫學之關係，吾將洗耳。
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