正文
北京奧運前中國急需新西藏策略六：西藏，西藏，中華民族到了最危險的時候！
為什麽寫這樣一個標題，是不是有點危言聳聽，不是的。達賴的用心是深沉的，他來日不多，但是 他想改寫曆史。他的手段還是離不開他依附於西方世界之上產生的巨大的話語權和國際宗教領袖的魅力，他試圖把中國拖到一個深不見底的深坑之中。
熟悉國際領域議題和話語權轉變的人士會觀察到，以聯合國和大量國際組織和非政府組織為中心的國際體係中，每隔十到二十年就會出現一個巨大的議題轉變的趨向，比如1970年代的全球性話題是南非的種族隔離，國際社會的所有注意力都在致力於對南非施壓，消除種族隔離的政策；1980年代是後冷戰的議題和蘇東議題，1990年代是人權議題，2000年後則是氣候和環保議題。而達賴喇嘛的西藏議題已經具備了成為新世代世界性話題的資格，無數的西方公眾為達賴心醉神迷，許多公民社會的組織加入了聲援西藏獨立的行列，越來越多的西方人被藏傳佛教所吸引，在藏民的抗議中越來越多的普通西方人和西方公民社會組織加入其中。西藏獨立正在迅速的“國際化”和“全球化”，這比僅僅是CIA和單個西方政府支持達賴更棘手得多的議題。達賴本身也將其塑造成為國際領袖，甚至可以和教皇平起平坐，利用大多數西方公眾對複雜的亞洲曆史和中國曆史的不了解，利用其國際精神領袖的超級魅力，利用國際間廣泛對西藏的同情，達賴可能會推動下個十年的國際議題向西藏方向轉動，設定議題為“西藏自治和文化保護”，實質動機是永久地將西藏從中國分裂出去，將中國在國際意識形態領域和軟實力領域打成1970年代“南非”的水平，指責中國在進行種族隔離和文化毀滅，一旦中國被定格為這樣的國家，那麽中國將會麵臨持續的、全局性的與西方世界為主導的世界對抗的局麵，中國將會處處被動挨打，永遠被定義為道德低下的國家，而且將麵臨不可承受的國際理念壓力。不要小看這樣的壓力，這樣的壓力甚至比經濟製裁和政治製裁更可怕，在這樣的壓力下任何在國外的中國僑民都可能被視為“種族主義者”或是“種族隔離主義者”，這不僅徹底剝奪了中國的話語權，而且也將徹底剝奪中國軟實力的構建，進而直接影響到中國現代化進程。
這次的西藏騷亂雖然已經過去了，達賴集團和西方媒體肆意歪曲事實和蹂躪真相也走到了盡頭。但是海外的中國人不能將其看成是一種結束，不能再向以前那樣我們受盡淩辱、而一聲不吭 ，中國政府、達賴和西方國家的這次短兵相接已經結束，現在，這次，我們海外的中國人應當擔負起護衛中國領土主權完整和國家統一的神聖責任了。我們生活在西方世界，西方媒體無法誣蔑我們是受共產黨控製的，無法誣蔑我們被洗腦，我們應該利用我們獨立的新的中國公民社會的聲音，組織海外中國人發出不同於中國政府、達賴和西方國家任何一方的聲音，我們應該怒吼，我們應該讓西方世界知道中國人獨立的聲音，我們不應該再做沉默的一群和沉默的羔羊，我們應該將中國的曆史、西藏的曆史、當代西藏文化的保護、藏醫藏藥的傳播、西藏文化的流行客觀公正地介紹到西方，用西方公眾聽得懂的語言、用國際文明的形象、用與世界普世文化接軌的新中國人的觀點向西方世界展示西藏文化是中華文化的一部分，我們正在愛護她、嗬護她、保護她、發揚她，我們應當同一切惡意的觀點展開針鋒相對的鬥爭，展示我們新中國人的立場。這次事件過去了，但是“戰鬥”並沒有結束，新的戰場是國際理念戰場，但是對於這次作惡多端的西方媒體，我們決不應該就此放過，我們應該發出集體的怒吼，要讓這些媒體知道，中國人不是待宰的羔羊，中國國家形象決不可一次次無端被摧殘和謀殺，我們決不能輕易放過妖魔化中國的媒體、讓他們永遠可以逍遙法外。藏民退場了，達賴謝幕了，西方媒體漸漸安靜了，中國政府也算免強度過危機了，但是事件沒有結束，海外的中國人該曆史性地登場了！
weisixin
為什麽寫這樣一個標題，是不是有點危言聳聽，不是的。達賴的用心是深沉的，他來日不多，但是 他想改寫曆史。他的手段還是離不開他依附於西方世界之上產生的巨大的話語權和國際宗教領袖的魅力，他試圖把中國拖到一個深不見底的深坑之中。
熟悉國際領域議題和話語權轉變的人士會觀察到，以聯合國和大量國際組織和非政府組織為中心的國際體係中，每隔十到二十年就會出現一個巨大的議題轉變的趨向，比如1970年代的全球性話題是南非的種族隔離，國際社會的所有注意力都在致力於對南非施壓，消除種族隔離的政策；1980年代是後冷戰的議題和蘇東議題，1990年代是人權議題，2000年後則是氣候和環保議題。而達賴喇嘛的西藏議題已經具備了成為新世代世界性話題的資格，無數的西方公眾為達賴心醉神迷，許多公民社會的組織加入了聲援西藏獨立的行列，越來越多的西方人被藏傳佛教所吸引，在藏民的抗議中越來越多的普通西方人和西方公民社會組織加入其中。西藏獨立正在迅速的“國際化”和“全球化”，這比僅僅是CIA和單個西方政府支持達賴更棘手得多的議題。達賴本身也將其塑造成為國際領袖，甚至可以和教皇平起平坐，利用大多數西方公眾對複雜的亞洲曆史和中國曆史的不了解，利用其國際精神領袖的超級魅力，利用國際間廣泛對西藏的同情，達賴可能會推動下個十年的國際議題向西藏方向轉動，設定議題為“西藏自治和文化保護”，實質動機是永久地將西藏從中國分裂出去，將中國在國際意識形態領域和軟實力領域打成1970年代“南非”的水平，指責中國在進行種族隔離和文化毀滅，一旦中國被定格為這樣的國家，那麽中國將會麵臨持續的、全局性的與西方世界為主導的世界對抗的局麵，中國將會處處被動挨打，永遠被定義為道德低下的國家，而且將麵臨不可承受的國際理念壓力。不要小看這樣的壓力，這樣的壓力甚至比經濟製裁和政治製裁更可怕，在這樣的壓力下任何在國外的中國僑民都可能被視為“種族主義者”或是“種族隔離主義者”，這不僅徹底剝奪了中國的話語權，而且也將徹底剝奪中國軟實力的構建，進而直接影響到中國現代化進程。
這次的西藏騷亂雖然已經過去了，達賴集團和西方媒體肆意歪曲事實和蹂躪真相也走到了盡頭。但是海外的中國人不能將其看成是一種結束，不能再向以前那樣我們受盡淩辱、而一聲不吭 ，中國政府、達賴和西方國家的這次短兵相接已經結束，現在，這次，我們海外的中國人應當擔負起護衛中國領土主權完整和國家統一的神聖責任了。我們生活在西方世界，西方媒體無法誣蔑我們是受共產黨控製的，無法誣蔑我們被洗腦，我們應該利用我們獨立的新的中國公民社會的聲音，組織海外中國人發出不同於中國政府、達賴和西方國家任何一方的聲音，我們應該怒吼，我們應該讓西方世界知道中國人獨立的聲音，我們不應該再做沉默的一群和沉默的羔羊，我們應該將中國的曆史、西藏的曆史、當代西藏文化的保護、藏醫藏藥的傳播、西藏文化的流行客觀公正地介紹到西方，用西方公眾聽得懂的語言、用國際文明的形象、用與世界普世文化接軌的新中國人的觀點向西方世界展示西藏文化是中華文化的一部分，我們正在愛護她、嗬護她、保護她、發揚她，我們應當同一切惡意的觀點展開針鋒相對的鬥爭，展示我們新中國人的立場。這次事件過去了，但是“戰鬥”並沒有結束，新的戰場是國際理念戰場，但是對於這次作惡多端的西方媒體，我們決不應該就此放過，我們應該發出集體的怒吼，要讓這些媒體知道，中國人不是待宰的羔羊，中國國家形象決不可一次次無端被摧殘和謀殺，我們決不能輕易放過妖魔化中國的媒體、讓他們永遠可以逍遙法外。藏民退場了，達賴謝幕了，西方媒體漸漸安靜了，中國政府也算免強度過危機了，但是事件沒有結束，海外的中國人該曆史性地登場了！
weisixin
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lagos
2008-03-20 14:41:54
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悄悄話
海外中國人？完全不能過信賴。JEVON
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