人生如夢
往昔的記憶，在文字中回蕩
婚姻，一個說不盡的話題。
電影《婚姻故事》最近熱談，評論介紹四處可見。我並沒有來得及看，僅從網評中獲知故事情節與人物命運。但是聯想感想並不因未看原片而止息。
下麵摘錄一段公眾號“矽穀生活家”上的文字。
標題為：《婚姻故事：每場婚姻都逃不過一地雞毛的命運》
查理和妮可是布魯克林的一對藝術夫妻。查理是舞台劇團的導演，妮可曾是好萊塢童星，現在是查理劇團的主演。他們有一個八歲的兒子，有一群藝術家朋友，有自己熱愛的事業，但他們的婚姻正在解體。他們想和顏悅色地分手，盡量減少對兒子的傷害。
但妮可在洛杉磯拍電視劇期間認識了大牌離婚律師諾拉。幾分鍾時間，諾拉就搞定了妮可：如果想從離婚中得到自己真正想要的東西，必須有諾拉這樣的隊友。當查理來洛杉磯看望她和兒子時，一紙諾拉起草的離婚書遞到了查理手上。
《婚姻故事》是美國串流媒體巨頭網飛（Netflix）最近出品的電影。在電影院小規模上演數周後，前幾天已經在網飛全麵上線。該片日前得到六項全球獎提名，有可能步網飛去年製作的《羅馬》(Roma)後塵，成為角逐下一屆奧斯卡的熱門大片。
《婚姻故事》是一部關於離婚的電影。那些沒見過這種市麵的幸運關眾，可以安全地坐在電影院或自家客廳，津津有味, 幸災樂禍地欣賞天價律師辦理的離婚官司對抗之激烈，價錢之昂貴，劇情之險惡。
這個故事讓人沉思。
好萊塢的婚姻，在英文語境裏從來都是短命的代名詞。這部影片更是赤裸裸地暴露出藝術從業者，不同凡俗的演藝界人物，其婚姻家庭的內幕。
不禁想起幾個熟人的婚姻故事。相比於特殊職業特殊家庭的當事人，我認識的這些普通人，凡夫俗子們，又有哪些與名聲顯赫的演員藝術家不同呢？
首先躍入腦海的是鄰居小夥子布萊恩的事。一天他請求來我家指導包餃子的技術，閑聊中他透露，他的父母，結婚將近四十年的老夫妻，離婚了。就在不久前。當布萊恩說出這句話的時候，他的臉上還帶著不可思議的驚訝和無奈。是媽媽提出的，什麽原因，他自己也不太清楚。因為美國的年輕人，十八歲就獨立離家了。布萊恩已近三十。
這件事放在中國人身上，就不太尋常。除非嚴重的家庭暴力，這種幾乎一輩子的夫妻，就算不和諧，也很難徹底分手。但在美國，就比較常見。
我又想起以前非常熟悉的一位女客人佩蒂。她是附近中學的老師，一家四口每周末都來點餐。忽然有一天她告訴我，離婚了。因為和她家人都認識，甚至她女兒新交往的男朋友都知道。她不忌諱，簡單告訴我原因，就是因為男人太自私了。她不痛快已久，一直盤算著離開他。如今小兒子長大，佩蒂做母親的職責完成，她裸身離家，留下父子女三人住在老房子裏。
還有一個，也是客人的故事。主人公名叫艾爾，中年男人獨身帶一個上中學的兒子。爺倆常常來我這兒吃飯，時間長了，就像朋友一樣聊聊天。因為他兒子恰好和我女兒同學校，話題就更多更親切。他說他兒子的母親，突然之間就出走了，丟下父子兩人，不知蹤影。什麽話也沒有，不知去了哪裏。後來艾爾要搬去加州之前，辦了一次庭院銷售，我還去看了一眼，拿了他瓶幹花。
由這幾件事，可以看得出西方女性的獨立意識，是明顯強過東方人的。中華女子在漫長的封建社會，被壓迫在夫權之下，沒有任何自主自由。久而久之，嫁漢嫁漢穿衣吃飯的附屬心理，占據主導。同時東方女人在精神上的需求，也沒有像西方人那樣突出。凡事隻要能吃的有用的，就足夠滿足。凡事提升到精神層麵，卻缺乏物質保證，就屬於被否決的因素。西方文學有《簡愛》，試想這些尋求自由的女性，有沒有簡愛的影子呢？
不受婚姻枷鎖的束縛，自我意識強烈，第一抉擇就是以我為主，我要的，就是正確的。就像電影《婚姻故事》中的妮可，感情淡薄了，厭倦了，就要分手飛走。活在丈夫的陰影裏，不行。自我的價值不止這些！她要綻放出最燦爛的自我，要讓昔日輝煌重新回到自己身上。這與中華傳統文化對女性的要求恰恰相反，夫唱婦隨，相夫教子，甘願犧牲，默默無聞，做成功男人背後的女人。隱忍奉獻，隱藏自我，都是中華女性的美德，同時也是多少女性的委屈和不甘。妮可的作為，就是明言我不幹了！她說不幹就不幹了，可是我們不行。華人瞻前顧後，思慮再三，最終還是以家庭子女的利益為重。而中國的女性，（在此基本指上一代，包括我們自己這一代）所尊崇的價值觀念，依然是附庸於家庭。女人為愛而生，家庭是愛的港灣，在家裏施展才能是最大的才能。保留一個完整的家，是對自己的交待，也是對孩子的交待。
在東西方文化差異的交匯點上，我們有幸找到一個幾近完美的代表，那就是日本藝人山口百惠和三浦友和。婚後，百惠退隱，回歸家庭，生兒育兒，洗手羹湯。友和則掙錢養家，盡職盡責，支撐家庭。兩人默契合作，換來幸福人生。
注意有一點，百惠在答應嫁給友和之時，曾提出要求，就是不再出去工作。這就意味著作為丈夫的友和，要挑起全部的養家糊口的重擔。從某種意義上說，百惠的退隱也是一種“不幹“。她寧願收起翅膀，安心享受內在的寧靜。在家庭與事業的權衡中，選擇終端那個歸宿。絢麗的舞台，璀璨的燈光，觀眾的喝彩，如水的掌聲，都比不上一個家庭的溫暖來得真實體貼。
如果拿妮可和百惠相比，我們似乎可以說，妮可的欲望太高了。假如她學百惠呢，就不會甩給兒子一個破碎的家庭。當然，她怎麽可能是百惠？百惠的聰明智慧，在於不貪戀表麵的虛榮。她的急流勇退，淡泊明誌，若非有大智慧，很難做到。
接下來妮可的離婚進入實質性階段。律師介入了。這裏，我又想起一個人，一個故事。真實的故事。
馬克是住在我餐館後麵公寓裏的一位男士，才六十出頭。他在AT&T服務三十年，五十歲過後就退休了。這麽年輕就退休，可不見得是件好事。每天他有的是時間，有足夠的福利保險，有足夠的錢花，消磨時光的方式就是去酒吧。常常見他搖搖晃晃進來吃飯，酒勁兒大的時候，胖胖的身軀微微顫抖。
日子久了，我看他人好，這麽孤獨，就試探著向他推薦一位國內好朋友，剛剛單身的女士。這一問不要緊，馬克他仿佛觸到地雷。立刻拒絕！緣由？後來在他清醒的時候，慢慢講給我們聽。他說前妻離婚的時候，奪走了他絕大部分財產，拿走了所有存款和兩座房子。他受傷了，再也不敢接近女人了。
這段話他是避開我說的，當我走開一會兒的時候，他快速講給我先生聽。等我回來，他接著講，說他哥哥在加州做離婚律師，但是他哥哥自己的離婚，仍然被女方剝掉幾層皮。談虎色變，一朝被蛇咬，十年怕草繩，再也不提結婚。
美國法律是保護女性保護弱者的，雖然現代女性賺錢能力不見得差，但是離起婚來，還在占到最大便宜。這也使得男人們，在外麵胡作非為亂來瞎鬧的時候，也多了幾分顧忌。彩旗飄飄的男人在美國，可是真的少多了。
下麵再摘錄一段上述文章中的節選：
從請律師那一刻起，離婚的性質就起了變化。原來隻是感情疏離的同伴，現在變成了劍拔弩張的仇人。以前生活中的小趣味，小頑皮，在法庭上都變成了攻擊對方的武器和不可饒恕的罪惡。本來可以讓孩子有更好生活的財富，滾滾流人律師口袋。
那麽為什麽當事人還是邁出這一步呢？因為想多要一點，因為心中的不平和怨恨。怨恨和不平就像毒藥，所到之處，寸草不生。不管多少補償和回報，在它們麵前都顯得不夠。
讀過這一段，禁不住不寒而栗。婚姻和感情，在金錢利益麵前是多麽的脆弱，不堪一擊！中國有句老話“夫妻好比同林鳥，大難臨頭各自飛“，不就是活生生的寫照嗎？如果隻看到這點，真是令人心灰意冷。人與人的情份，簡直就不如一張紙啊！人情如紙，世態炎涼，在身邊的人，曾經親人的人之間，照樣不例外。
對照現實生活裏的事例，人性中的自私，是絕對普遍存在的。不僅自私，還有貪婪，還有欲望，欲壑難填。妮可的飛翔，是自私的飛翔，妮可的索取，是自私的索取，妮可的變臉，是自私的變臉，妮可的野心，是自私的野心。此時，我分明聽到一個古老遙遠的聲音，“人不為己，天誅地滅“！
而我，在洋洋灑灑長篇大論花了不少時間就要結束這篇文章的時候，我禁不住說，自私是偉大的！是人類前行的動力，是人類得以生存的原動力。假如我是妮可，我也會同樣選擇。假如我能，我也會不幹了。先要自己活，才能顧得了別人死活。愛別人，先要愛自己。愛自己，才有能力去愛別人。
看到這裏，你是不是對人性絕望？不必。人性自有光輝，那是上帝賜予的珍寶。
太晚了。去夢，去夢裏飛翔。……
電影沒看過，夢的文堪稱離婚論文。認識的朋友離婚比抗戰的八年還久，家產被分掉了的上億。。。