正文
伊斯法罕，我的迷夢，讓我們從何開始呢？
七十年代的伊朗，還在禮薩 巴列維國王的統治之下，一天他決定要在中國的首都北京建造一座新的大使館，據說建築師是當時伊朗最有名的候賽因·阿馬那特，他是著名的德黑蘭自由紀念塔的設計者。工程竣工後，伊朗人特別邀請中國的同行們參觀這座新落成的大使館。
我的父母也隨著單位組織在被邀參觀之列，回家之後，就聽他們津津有味地議論：
“。。。那裏有個arch，正好隔開了花園和。。。”
“雕花的螺旋樓梯，特別有味道。。。”
當時我正在看一本叫做《一千零一夜》的書，這些零零星星的議論給我的閱讀插上了想象的翅膀：身穿薄紗的阿拉伯公主從雕花的螺旋樓梯上輕盈地走下來，穿過走廊和拱門，進到月光下的花園裏去會見她的王子。。。
緊接著，英明領袖華主席訪問伊朗，電視裏播了個伊朗的旅遊風光片子，裏頭有好些鏡頭是建築物的貼花穹窿屋頂，雖然是黑白的（我家還是黑白電視），但陽光照耀下那令人眼花撩亂的圖案奕奕生輝，還是讓我深深地記住了這個地方的名字-------伊斯法罕。
伊斯法罕，英文寫作Isfahan，名字也好聽，不象London，聽上去就冷冰冰，沉甸甸的，像塊堅硬結實的石頭，而Paris又過於輕佻，象那個希臘神話裏手拿金萍果的王子，Rome,舌頭在嘴裏打了個轉兒就完了，缺乏回味，隻有Florence還可以，舌頭打過圈兒之後再化作一股清風吹出去， Isfahan,前幾個音節要快讀，最後那個han發音則要拖長，像一聲輕輕的歎息。
是的，伊斯法罕就是一聲歎息。
當《一千零一夜》當中的仙女和魔鬼們在天空當中活躍的時候，他們奔跑來往的城市也隻是巴格達，巴士拉，大馬士革，沒人提到伊斯法罕，與那些城市相比，伊斯法罕可算年輕，她真正輝煌的時刻是在幾百年之後的薩菲王朝。
十四世紀蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，給在今天伊朗西北和安那托利亞東部產生了一個政治真空，起源於阿塞拜疆的薩菲教團趁亂建立了政權，後來王朝的阿巴斯一世決定定都伊斯法罕，徹底改造了舊城，建立了以伊瑪姆廣場為中心的一連串建築物，而建築的藍圖不是畫在製圖板上的，而是按照《可蘭經》當中對於天堂的描繪而建造的。
上帝，我想還是有的吧，隻不過在不同的民族心目當中有著不同的形象，瞧他剛剛穿戴上峨冠博帶，冠冕堂璜地充當玉皇大帝，卻一眼看見那邊好像是燃起了戰火，趕緊脫下這身累綴，披上一塊迦紗，把頭發卷上一卷就去扮起佛陀來，一會兒，想起西方那塊土地好久沒去巡視了，又把下巴往下拉了拉，拿起一頂荊冠扣在腦袋上就往西方跑，上帝實在很辛苦，不可能像我們人類一樣八小時上班，由於時差的關係他不得不夜以繼日地工作，他總得有個休息的地方吧？
這個地方，我想在十五六世紀的時候，應該就在伊斯法罕，因為伊斯法罕的地理位置就在東西方的交接處，上帝從西跑到東，從東跑到西都能在這裏停一停，歇一歇腳，為此，他把大把的金銀財寶撒在了那裏，使那裏的人民富有，商業繁榮，人人都以為自己是生活在天堂之中，伊斯法罕，由此被稱為半個世界。
他把那裏當作他的後花園，斜倚在清真寺藍色的穹窿屋頂邊，或者，進入到瓷磚貼成的有著潺潺流水，綠草如茵的花園當中去，看孔雀開屏，他在那裏不辦公，卻冷眼看著人們站在寺院的穹窿下頭伸出雙手向他祈禱。
那些貼滿籃色花紋的穹窿。。。當陽光從頂上的天窗傾瀉下來的時候，人們站在幽暗當中很自然就會感覺自己正沐浴在天光之中，而那圓形的高高的屋頂把人的整個身體和靈魂都籠罩住了，那一刻，如同嬰兒般躺在神的懷抱當中的安全和舒適感就會由然而生，而當你仰望天頂時，目光隨著那些璀璨的花紋移動，花紋越來越小，越來越密集，而人的身心也隨之被提升，直至那最高的頂點，神秘，遙遠卻又並非不可感知，這便是神了。
伊斯法罕的工匠是心理學家，他們知道怎麽打扮清真寺才能讓人感知神的存在，他們也是美學家，知道怎樣的arch（拱門）才是最輕盈，最優雅的。
Arch,每當我從父母的言談當中捕捉到這個詞的時候（他們不說拱門或者拱形，隻說arch)，明白他們正在談論一種妙不可言的優雅，它的意思可能遠不止於優雅這個詞，還代表著輕盈，精致，甜美，等等一連串兒女性化的含意。
而當我看到羅馬式的arch時並沒有感到多少輕盈和優雅，隻有渾厚和力量，隻有看到了伊斯法罕的arch才真正體會到了女性化的恬靜和輕盈優雅。
伊斯法罕的建築物是由一個緊接著一個的arch組成的，大的arch當中包含著小的，小的裏頭又有更小的，從平麵上看，三角形，菱形，園形，橢圓形，不規則形。。。各種幾何形狀幾乎被用到了極致，在那沒有電腦，沒有現代化製圖工具，沒有計算器，甚至連計算尺都沒有的年代，這些到底是被怎麽想像出來，又是怎樣被畫下來，最後被實現的？
人類的想象力嗬。。。那些工匠沒有留下姓名，甚至建築師都不知姓誰名何，他們的身體早就化作滾滾紅塵，但他們的靈魂還在那兒，就在他們的奇思妙想搭建的空中樓閣當中，當你仰頭望去的時候，你的目光就在和他們的靈魂握手。
伊斯法罕，一聲歎息，自從東西方的貿易從陸上的絲綢之路轉變為海路之後，她就不可避免地衰落了，不僅算不上當今世界上有影響力的大城市，就算在伊朗，也隻是第三大城市，那個”半個世界“的稱號幾乎成了嘲諷，她被遮擋在重重麵紗之後，不為世人所知，不為世人所知，然而卻美色依舊。
”當黑夜來臨的時候“，光盤的解說如是說”天空變成與瓷磚同樣的藍色，而世俗中的一切都被籠罩在這神聖的藍色當中，天堂和人間的界限變得模糊起來，恍惚中天堂變成了地球，而地球變成了天堂。“
我象流水不由自主地來到宇宙,
不知何來,也不知何由;
象荒漠之風不由自主飄去,
不知何往,也不能停留.
----------節選自《魯拜集》作者 波斯詩人峨默·伽亞謨（Omar Khayyam）
(1048-1122)
七十年代的伊朗，還在禮薩 巴列維國王的統治之下，一天他決定要在中國的首都北京建造一座新的大使館，據說建築師是當時伊朗最有名的候賽因·阿馬那特，他是著名的德黑蘭自由紀念塔的設計者。工程竣工後，伊朗人特別邀請中國的同行們參觀這座新落成的大使館。
我的父母也隨著單位組織在被邀參觀之列，回家之後，就聽他們津津有味地議論：
“。。。那裏有個arch，正好隔開了花園和。。。”
“雕花的螺旋樓梯，特別有味道。。。”
當時我正在看一本叫做《一千零一夜》的書，這些零零星星的議論給我的閱讀插上了想象的翅膀：身穿薄紗的阿拉伯公主從雕花的螺旋樓梯上輕盈地走下來，穿過走廊和拱門，進到月光下的花園裏去會見她的王子。。。
緊接著，英明領袖華主席訪問伊朗，電視裏播了個伊朗的旅遊風光片子，裏頭有好些鏡頭是建築物的貼花穹窿屋頂，雖然是黑白的（我家還是黑白電視），但陽光照耀下那令人眼花撩亂的圖案奕奕生輝，還是讓我深深地記住了這個地方的名字-------伊斯法罕。
伊斯法罕，英文寫作Isfahan，名字也好聽，不象London，聽上去就冷冰冰，沉甸甸的，像塊堅硬結實的石頭，而Paris又過於輕佻，象那個希臘神話裏手拿金萍果的王子，Rome,舌頭在嘴裏打了個轉兒就完了，缺乏回味，隻有Florence還可以，舌頭打過圈兒之後再化作一股清風吹出去， Isfahan,前幾個音節要快讀，最後那個han發音則要拖長，像一聲輕輕的歎息。
是的，伊斯法罕就是一聲歎息。
當《一千零一夜》當中的仙女和魔鬼們在天空當中活躍的時候，他們奔跑來往的城市也隻是巴格達，巴士拉，大馬士革，沒人提到伊斯法罕，與那些城市相比，伊斯法罕可算年輕，她真正輝煌的時刻是在幾百年之後的薩菲王朝。
十四世紀蒙古騎兵橫掃歐亞大陸，給在今天伊朗西北和安那托利亞東部產生了一個政治真空，起源於阿塞拜疆的薩菲教團趁亂建立了政權，後來王朝的阿巴斯一世決定定都伊斯法罕，徹底改造了舊城，建立了以伊瑪姆廣場為中心的一連串建築物，而建築的藍圖不是畫在製圖板上的，而是按照《可蘭經》當中對於天堂的描繪而建造的。
上帝，我想還是有的吧，隻不過在不同的民族心目當中有著不同的形象，瞧他剛剛穿戴上峨冠博帶，冠冕堂璜地充當玉皇大帝，卻一眼看見那邊好像是燃起了戰火，趕緊脫下這身累綴，披上一塊迦紗，把頭發卷上一卷就去扮起佛陀來，一會兒，想起西方那塊土地好久沒去巡視了，又把下巴往下拉了拉，拿起一頂荊冠扣在腦袋上就往西方跑，上帝實在很辛苦，不可能像我們人類一樣八小時上班，由於時差的關係他不得不夜以繼日地工作，他總得有個休息的地方吧？
這個地方，我想在十五六世紀的時候，應該就在伊斯法罕，因為伊斯法罕的地理位置就在東西方的交接處，上帝從西跑到東，從東跑到西都能在這裏停一停，歇一歇腳，為此，他把大把的金銀財寶撒在了那裏，使那裏的人民富有，商業繁榮，人人都以為自己是生活在天堂之中，伊斯法罕，由此被稱為半個世界。
他把那裏當作他的後花園，斜倚在清真寺藍色的穹窿屋頂邊，或者，進入到瓷磚貼成的有著潺潺流水，綠草如茵的花園當中去，看孔雀開屏，他在那裏不辦公，卻冷眼看著人們站在寺院的穹窿下頭伸出雙手向他祈禱。
那些貼滿籃色花紋的穹窿。。。當陽光從頂上的天窗傾瀉下來的時候，人們站在幽暗當中很自然就會感覺自己正沐浴在天光之中，而那圓形的高高的屋頂把人的整個身體和靈魂都籠罩住了，那一刻，如同嬰兒般躺在神的懷抱當中的安全和舒適感就會由然而生，而當你仰望天頂時，目光隨著那些璀璨的花紋移動，花紋越來越小，越來越密集，而人的身心也隨之被提升，直至那最高的頂點，神秘，遙遠卻又並非不可感知，這便是神了。
伊斯法罕的工匠是心理學家，他們知道怎麽打扮清真寺才能讓人感知神的存在，他們也是美學家，知道怎樣的arch（拱門）才是最輕盈，最優雅的。
Arch,每當我從父母的言談當中捕捉到這個詞的時候（他們不說拱門或者拱形，隻說arch)，明白他們正在談論一種妙不可言的優雅，它的意思可能遠不止於優雅這個詞，還代表著輕盈，精致，甜美，等等一連串兒女性化的含意。
而當我看到羅馬式的arch時並沒有感到多少輕盈和優雅，隻有渾厚和力量，隻有看到了伊斯法罕的arch才真正體會到了女性化的恬靜和輕盈優雅。
伊斯法罕的建築物是由一個緊接著一個的arch組成的，大的arch當中包含著小的，小的裏頭又有更小的，從平麵上看，三角形，菱形，園形，橢圓形，不規則形。。。各種幾何形狀幾乎被用到了極致，在那沒有電腦，沒有現代化製圖工具，沒有計算器，甚至連計算尺都沒有的年代，這些到底是被怎麽想像出來，又是怎樣被畫下來，最後被實現的？
人類的想象力嗬。。。那些工匠沒有留下姓名，甚至建築師都不知姓誰名何，他們的身體早就化作滾滾紅塵，但他們的靈魂還在那兒，就在他們的奇思妙想搭建的空中樓閣當中，當你仰頭望去的時候，你的目光就在和他們的靈魂握手。
伊斯法罕，一聲歎息，自從東西方的貿易從陸上的絲綢之路轉變為海路之後，她就不可避免地衰落了，不僅算不上當今世界上有影響力的大城市，就算在伊朗，也隻是第三大城市，那個”半個世界“的稱號幾乎成了嘲諷，她被遮擋在重重麵紗之後，不為世人所知，不為世人所知，然而卻美色依舊。
”當黑夜來臨的時候“，光盤的解說如是說”天空變成與瓷磚同樣的藍色，而世俗中的一切都被籠罩在這神聖的藍色當中，天堂和人間的界限變得模糊起來，恍惚中天堂變成了地球，而地球變成了天堂。“
我象流水不由自主地來到宇宙,
不知何來,也不知何由;
象荒漠之風不由自主飄去,
不知何往,也不能停留.
----------節選自《魯拜集》作者 波斯詩人峨默·伽亞謨（Omar Khayyam）
(1048-1122)
握下手。品味獨特。
喜愛伊斯蘭文化的國人很少，所以也不期望有人共鳴，您能回帖說喜歡，真是喜出望外了。