最近得了兩本好書，一本是上海辭書出版社出的《先秦詩鑒賞辭典》，另一本是《中國古代文化史講座》，聽上去很枯燥很無聊的兩本書，可仔細一讀，卻回味無窮，尤其是前者，挨個兒把《詩經》逐篇分析了個遍，不由得拍案叫絕-------《詩經》端的是本奇書！叫我看來其魅力不在《紅樓夢》之下，實在是因為年代古遠，字詞語法變更太多，現代人讀起來比較難些，所以沒那麽象《紅樓夢》那樣深入人心。
不過，在專業人士譯文分析的幫助下，要讀懂也非難事-------而且，很多詩歌情感直露，實在比後世躲躲閃閃隱隱約約曲裏拐彎兒的文人詩詞要好懂的多，更為有趣的是，有些詩直接跟曆史史實相掛鉤，由平民直接唱出了譏諷公侯的歌，比如這首《邶風新台》
新台有泚， 新台倒影好鮮明，
河水瀰瀰。 河水洋洋流不停。
燕婉之求， 本想嫁個美少年，
蘧篨不鮮。 雞胸老公太不行。
新台有灑， 新台倒影長又長，
河水浼浼。 河水不停汪洋洋。
燕婉之求， 本想嫁個美少年，
蘧篨不殄。 雞胸老公真不祥。
魚網之設， 撒下魚網落了空，
鴻則離之。 一個蝦蟆掉網中。
燕婉之求， 本想嫁個美少年，
得此戚施。 換得駝背醜老公。
此詩是譏諷衛宣公，他曾與其後母夷薑亂倫，生子名伋。伋長大成人後，衛宣公為他聘娶齊女，隻因新娘是個大美人，便改變主意，在河上高築新台，把齊女截留下來霸為己有，就是後來的宣薑。衛國人實在看不慣，就編了這首歌來挖苦他。如此直白的諷刺君主，在後世實在是罕見的，就連唐明皇奪子媳為妃一事，白大詩人還替他萬般掩飾，美化得不行。
《詩經》一共三百零五篇，分《風》《雅》《頌》，《風》裏包廓了十五國國風，就是土樂民歌，一部分就是勞動人民的經過樂師們修改過的歌謠，還有一些是貴族和下層士吏及其家屬的作品。
“雅”古代的解釋是“正”，就是周王直接統轄一帶的方言-------就象如今的普通話一個意思，所以宮廷和貴族用的樂歌都要用雅言-------就是普通話，這就叫正樂。據考證，古時周王畿一帶有一種名叫“雅”的樂器，它碩大而笨重，為正樂所用，後來吸收土樂的影響，樂器改進的小巧靈活，產生了新的雅樂，就把舊的叫作“大雅”，小的為“小雅”。
《頌》配的是祭祀樂曲，“頌”“庸”古寫通假，“庸”就是“鏞”，是一種大鍾，其聲調緩慢莊重，餘音嫋嫋。《頌》全是由大鍾伴奏，聲掉緩重，配合舞蹈的祭祀樂歌。
所以全部三百零五首詩原先都配有音樂，因為年代久遠音樂失傳了，隻留下了歌詞，跟晚些時候的《樂府》和《宋詞》是同一個命運。
寫到這兒都累死了，我不是學文的，更不是搞古漢語的，隻是對此有些興趣，願意和朋友們一起探討，今後還打算慢慢寫一個係列-------隻是肯定有畏難情緒，還肯定會犯懶，這篇序算是給自己下一個決心吧。
以上及以後的文字將大多參考上麵提到的兩本書，實在不能算是自己的東西，隻能算是讀書筆記吧。
