瑜伽是一種哲學

【來源：海峽網-廈門晚報】

見到桑傑特，是在南湖公園的綠色草坪，悠季瑜伽的周年慶表演活動上。 　　在眾人圍觀下，他一襲白衣，緩緩做著高難度的瑜伽體式，把身體扭轉或者折疊到令人驚歎的程度。所有的動作剛柔並濟，曼妙輕雅，有著雕塑般的美感。 　　音樂舒緩神秘，而他專注執著，身上似乎有某種氣場，令人肅靜。 　　桑傑特來自印度北部的一個城市，據說出身於一個高貴的血統。 　　“你們中國人所說的‘天人合一’的意境，跟瑜伽是一樣的。”這個印度人有一口動聽溫柔的英語。 　　桑傑特說，瑜伽起源於古印度並經過了千百年的發展。瑜伽是印度的一個梵語，是“相應”的意思。如涼爽與炎熱、明亮與黑暗、溫柔與生硬、生與死、有和無等等。 　　“當人類這些相互對立的事物達到均衡調和的時候，就會帶來充滿健康和活力的生活。” 　　桑傑特說，在印度，男女老少，每個人都修煉瑜伽，同吃飯睡覺一樣，是很自然的生活習慣。有些人可能不知道瑜伽具體的體式名稱，但每天都在做著這些動作。比如太陽致敬式，是印度教裏最常見的一個參拜動作。 　　“瑜伽是一種宗教嗎？”這是我一直好奇的問題，因為瑜伽中有許多宗教化的過程，比如唱頌，比如冥想。這些使得瑜伽很神秘。 　　“不。”桑傑特回答，“瑜伽是一種哲學。在印度有九種哲學，瑜伽是其中很古老的一種。”修煉瑜伽的意義在於追求身心的和諧統一。這些要通過體位法、呼吸法以及冥想法等練習來實現的。傳統瑜伽博大精深，囊括了人體的所有方麵，如體質、情感、道德、精神等，是生命科學的整體自然療法。 　　據說瑜伽有8400萬種體式，每一種體式都代表一種植物或者動物。我問桑傑特會多少，他沉吟了一下，答：“200多種。” 　　我再問：“那麽，你做過最難的瑜伽動作是什麽？” 　　桑傑特反問：“你說的是看起來很難，還是做起來很難？” 　　桑傑特解釋說，有些動作是看上去很難，比如把腳放到頭上，其實隻是一個柔韌性的問題，通過堅持鍛煉，每個人都可以達到。但真正做起來很難的，反而是那些最簡單的動作。比如有一招“挺屍式”，要求人像屍體一樣，躺著，雙臂平伸，身體的各個部位是完全放鬆的，完全安靜的。那是很高的身心境界。 　　我們一問一答，通過英文翻譯。擔任翻譯工作的美眉自己剛開始練瑜伽，順便也提了許多疑難問題。這位美眉對桑傑特非常尊敬，口口聲聲稱他“大師”。 　　但是桑傑特並不接受這個稱呼。他說，真正的瑜伽大師，全印度也隻有幾個人。他們四處流浪，傳播瑜伽，幫助別人。大師們的生活異常清簡，吃的是素食，穿的是舊衣。他們可以接受人們的施舍，但絕不為個人謀私利。 　　桑傑特用很尊敬的口氣說起一位瑜伽大師。在桑傑特很小的時候，那位瑜伽大師就來到他所在的城市，開很多瑜伽講座，且分文不取，他是桑傑特的童年偶像。桑傑特曾經跟他學過三個月，他本來很希望可以一直追隨大師習練瑜伽，可惜老人家前幾年因心髒病去世。 　　一年前，桑傑特接受悠季瑜伽的聘請，來到中國。目前的工作是培訓瑜伽教練，編寫並籌備出版一些瑜伽的專業教案。 　　“瑜伽所代表的生活態度是無國界的，不分年齡、種族、性別，適合所有人修習。”在美國，瑜伽已經有二十多年的發展曆史，許多明星都是瑜伽高手，比如麥當娜已經練了十多年瑜伽，但在中國，這項古老的運動才剛剛開始被人們了解。 　　說到中國的瑜伽業現狀，令桑傑特感到擔憂的是，目前中國的瑜伽會所存在一個共同問題：因為大多數瑜伽教練都是從健身教練轉業過來的，雖然動作做得很到位，但是更接近於體能訓練，隻是模仿了一個空架子，而將瑜伽的內在靈魂丟棄。這使得許多人甚至將瑜伽看待為一種雜技表演。 　　“一個好的瑜伽導師，應該對印度文化有理解，有感悟。瑜伽是一個生活之道，教人如何生活，平和的，幸福的，更接近自然的，並不是在做體操或者做雜技。” 　　“我很高興我可以來中國做這項事業，把真正的瑜伽帶過來。”這個前不久剛剛度過31歲生日的年輕人說。 　　人物名片 　　桑傑特 印度資深瑜伽導師 現為悠季瑜伽中國區教學總監。 　　曾就讀Kaivalyadhama瑜伽學院，獲瑜伽博士學位，多年瑜伽教學經驗，具有出色的瑜伽體式和呼吸控製法領域經驗。目前正在中國籌備《普通疾病的自然療法》一書的出版。 　　桑傑特對瑜伽初學者的建議： 　　1.Minimumeffort（最小的努力）：剛開始練習時，最重要的是使用最小的力量，慢慢伸展，逐漸進步，絕對要避免動作過猛。瑜珈是通過一種緩慢的方式達到自己的極限，求得“自我的突破”，但從不設立標準。 　　2.Awareness（意識）：練習任何體式都要清醒地意識到自己的內心，將全部的注意力集中在主要鍛煉的部位，仔細體會身體的感受。意識集中，才能有所進步。 　　3.Breathing（呼吸）：所有瑜伽體位法都要配合緩慢呼吸。呼吸讓我們放鬆身心，控製動作，通過呼吸使體式變得更加順暢。 　　4， Enjoyment（享受）：享受整個練習過程，領會瑜伽的美好，相信這些是快樂的，有用的。