《天路曆程 The Pilgrim's Progress》-約翰·班揚（1628-1688）

本書講述了一個堅韌的基督徒為尋求永生而踏上荊棘遍布的漫漫長旅，充滿危險，誘惑與災難的塵世被他一步步拋棄，隻為負罪的靈魂在高天之上得到迎接。小說人物形象豐滿，想像奇特，故事生活化，對人性弱點的觀照尖銳而深刻，理想主義的熱情震撼人心，因而超越了時間和宗教的局限，在成書三百多年後的今天依然光彩奪目。
　
　　班揚的《天路曆程》是全世界範圍內除《聖經》之外發行量最大的圖書，它同但丁的《神曲》、奧古斯丁的《懺悔錄》一起並列為西方最偉大的三部宗教題材文學名著。
　　班揚是莎士比亞的同時代人，被公認為英國通俗文學的鼻祖，為文學的大眾化、通俗化和口語化以及英語語言發展作出了巨大貢獻。
　　就其文學價值以及在西方文學史上的地位而言，足以和《魯濱遜漂流記》、《格列佛遊記》以及《坎特伯雷故事集》相媲美。 (amazon)

Born	28 November 1628

約翰·班揚（英語：John Bunyan，1628年11月28日－1688年8月31日)，英國英格蘭基督教作家、布道家，著作《天路曆程》可說是最著名的基督教寓言文學出版

 

約翰·班揚生於英國英格蘭東部區域貝德福德郡Bedfordshire,的貝德福德。他並沒有受過很多教育，他早年跟著做為補鍋匠的父親到處經商，並且在英王查理一世的國會軍隊中服役三年 (1644 - 1647)以鎮壓清教徒革命。1649年他與一位敬虔的女子瑪莉 (Mary)結婚；雖然瑪莉沒有什麽嫁妝，班揚卻深受她帶來的兩本書所影響：貝理主教 (Bishop Lewis Bayly)所著《敬虔的實踐 (The Practice of Piety)》和登特 (Arthur Dent)所著的《平常人登天之路 (The Plain Man's Pathway to Heaven)》，以致於他開始過著敬虔的生活。在瑪莉過世之前 (1655年)，班揚一直住在愛斯途；而後他搬到貝德福德並於1659年再娶。

在約翰·班揚的自傳《豐盛的恩典 (Grace Abounding)》中，他描述自己的年少光陰是恣意而放蕩的；但是似乎沒有任何明顯的跡象證明他比他的鄉鄰們要來的糟糕：口出穢言是班揚唯一具體記述的嚴重過犯，其他則是諸如跳舞及鳴鍾之類的小事。因著班揚過人的想像力以及他對不敬虔與粗言穢語等行為的默想，他栩栩地體會到這些言行可能造成的諸般危險；尤有甚者，班揚為“不能被赦免的罪”以及自己已然犯此罪的想法所困擾，他持續地聽到有個聲音催促他去“出賣基督”並且被可怕的異象所折磨；在幾次靈性上的衝突之後，班揚從他掙紮的光景中逃脫了出來，並且轉而成為一位熱切又堅定的信徒。他於1653年在貝德福德郡的大烏茲河河畔受浸水禮加入該郡的浸信會；兩年後班揚便即成為教會的執事並且開始講道，在他信仰之旅的起始就有著顯見的成就。

班揚強烈地反對教友派（亦即貴格會）的教義並且在1656至1657年間與該派許多領袖進行書麵上的辯論；班揚出版的第一本小冊子《福音真理之開解 (Some Gospel Truths Opened)》即在抨擊貴格會的信條，英國貴格會信徒領袖愛德華·伯羅 (Edward Burrough)則以《平安福音之真實信仰 (The True Faith of the Gospel of Peace)》回應；為了反駁伯羅的小冊，班揚接著又出版了《辯證福音真理之開解 (A Vindication of Some Gospel Truths Opened)》，伯羅則不甘示弱地以《真理明證（Truth Witnessed Forth）》答複他。而後貴格會創始人喬治·福克斯介入這場口角，並為駁斥班揚的論述而出版了《揭露大淫婦之謎 (The Great Mystery of the Great Whore Unfolded)》。

西元1658年班揚被指控無照講道，然而他仍然繼續講道直至1660年11月被捕的前夕；班揚被關入貝德福德郡監獄，初入獄時他被判三個月監禁，但是他拒絕停止講道以致於他的刑期遭延長為將近12年（除了1666年的幾周之外），直到1672年1月，英王查理二世頒布宗教特赦宣言 (Declaration of Religious Indulgence)之後，班揚才獲釋。

在班揚獲釋的那個月他成為貝德福德郡浸信會的牧師。1675年3月間，他又再次因講道而入獄（因為查理二世撤銷了宗教特赦宣言），這次他被監禁於偶斯河石橋邊的鎮監獄內 (原本的拘捕令在1887年被發現，其摹本由倫敦的Rush和Warwick出版）；六個月後班揚重獲自由，並且由於他的聲望而不再受牢獄之災所擾。

班揚在前往倫敦的路途上因淋雨而得了嚴重的傷風並且發燒，1688年8月31日他因高燒未退在朋友家中不治過世。他被葬在倫敦邦希田園 (Bunhill Fields)的墓園之中。

 

《天路曆程》

班揚分別撰作了《天路曆程 (en:The Pilgrim's Progress)》的上下兩卷，上卷於1678年時在倫敦出版，而下卷則於1684年出版；在班揚初入獄的十二年裏他就開始寫作，大約在他第二段刑期間完稿。最早的上下卷合訂本於1728年出版。另有一卷出版於1693年的《從今世至來生之天路曆程 (The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come)》假稱出自班揚之手，後於1852年再版。

《天路曆程》堪稱為史上最廣為人知的宗教寓言文學並且被廣泛地翻譯至其他語言，它通常是新教徒傳教士在聖經之後所翻譯的第一本著作。

班揚的另兩本銷路不錯的作品則較不為人所知：假想的傳記《惡人先生的生與死》 (1680), ，以及寓言《聖戰》（1682）.第三本書則揭露班揚的內心生命和為受到呼召的工作所做的準備，名為《恩典滿滿予罪魁》（1666）.這本冗長而完全繞著班揚生平在打傳的書，原本可能會讓人感覺太過自誇，不過他寫作這本書的本意卻僅是想高舉基督徒對恩典的概念，並希望能安慰到那些與他有著同樣經驗的人。

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Birth place of Bunyan