重要機密！

對不起， 是薰衣草語文不好，看到宮商角徵羽 的ID，不太明白，朋友幫忙解釋的，以下來自沒事的跟貼，草草要認真研讀，謝謝沒事。 《古之樂有宮、商、角、徵、羽五音，五音都有相對應之物，“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物”，後人的論述中更把宮、商、角、徵、羽五音與春、夏、秋、冬、中五時，金、木、水、火、土五行都一一對應，並作了精辟的論述。先從宮說起，宋裴駰《史記集解》引東漢大經學家王肅曰：“居中總四方；”唐司馬貞《史記索引》說：“居中總四方，宮弦最大，用八十一絲，聲重而尊，故為君。”張守節《史記正義》曰：“宮屬土，居中央，總四方，君之象也。”關於商，王肅曰：“秋義斷。”司馬貞曰：“商是金，金為決斷，臣事也。弦用七十二絲，次宮，如臣次君也。”關於角，王肅曰：“春物並生，各以區別，民之象也。”司馬貞曰：“弦用六十四絲，聲居宮羽之中，比君為劣，比物為優，故雲清濁中，人之象也。” 張守節《史記正義》曰：“角屬木，以其清濁中，民之象。”關於徵，王肅曰：“夏物盛，故事多。”司馬貞曰：“徵屬夏，夏時生長，萬物皆成形體，事亦有體，故配事。弦用五十四絲。” 張守節《史記正義》曰：“征屬火，以其征清，事之象也。”關於羽，王肅曰：“冬物聚”，司馬貞曰：“羽為水，最清，物之象。”王肅又雲：“冬物聚，故為物，弦用四十八絲。”張守節《史記正義》雲：“君、臣、民、事、物五者各得其用，不相壞亂，則五音之響無獘敗也。”五音之中充分體現了君臣的尊卑之別。》

[法國薰衣草]

那麽謙虛，沒事，當搬運工也是要水平的，更何況這些之乎者也呀，要我去搬，可能就會亂套了。
謝謝沒事的幫忙！

[沒事寫著玩]

我也是隻記得那五個字代表古代的五音，具體的說法也記不清了，看了薰衣草的疑問才再網上找來搬了上去，應該加上“文字來自網絡”，多謝薰衣草。