有信仰的人

　　有一次和一個信基督教的朋友聊天兒，我隨口說道：“你們信教的人啊…”他微笑著更正我：“叫我們有信仰的人吧。”我笑，自然也改正。後來想了想，他應該是對的。他過著自己的日子，平常的生活，一樣的吃飯睡覺進超市買東西生氣吵架，看起來和別人並沒有什麽不同，隻是在他的心裏，有了一種東西做心靈的依托。叫教徒自然不合適，叫有信仰的人確實恰如其分些。
　　這個朋友人長的一般，甚至有些不夠符合一般人的審美觀，卻是我喜歡接觸的朋友之一。他不怎麽起眼，沒有什麽神采一類的東西，卻令人一見難忘，仿佛有種特別的味道在，待你想說卻又說不出到底是什麽。或許應該說是個有自己獨特氣質的人吧，和如今大多數人不同。大約是因為他有信仰吧。
　　古語雲：“相由心生”，說的就是人的氣質相貌會跟著你的心態境界的不同而改變。不管信仰什麽，上帝也好，佛也好，老子孔子也好，心裏有了底子，自然氣定神閑，人就不同了。孟子講“心相”，應該也是這個意思。
　　記得以前去參觀烈士陵園，頗驚奇於許多照片裏的人樣子極醜而氣勢逼人，那種氣勢不是來自於現今的目中無人那些，而是凜然的正氣。他們眼神飽滿，令人不敢逼視自慚形垢，較之如今許多樣子俊秀卻令人視之生厭的所謂“男孩”，不可以道裏計。那時侯並不明白，現在想來，應該是心中有信念的緣故了。那個年代，國仇家恨，出門的都是有誌青年，心裏憋著一股“為中華崛起而讀書”的勁兒。
　　誌者士之心也。如今的教育，雖然較之古代完備了許多，在“養誌”方麵，卻是差的多了。

　　在這世上，總有些放不下的人放不下的事，實在是“人間沒個安排處”了，“才下眉頭，卻上心頭”，如何是好？找一個心靈的寄托，怎麽說也是個好辦法吧。現在總是推出許多心理調節術，讓人自信什麽的，其實哪個比信仰管用呢？不過是新瓶裝舊酒罷了。人心不過是那幾樣事兒，何苦勞動如許多的理論和理論家。 記得多年以前，應該有十多年了吧。有次乘火車，斜對麵坐了一個道士，一身布袍，很破舊了，卻洗的很幹淨，頭上挽了一個髻，肅著一張臉，一副渾然世外的樣子。我旁邊是兩個年輕的兵，時不時看那個道士一眼，偷偷樂著、笑話著那個道士，卻並不著意掩飾。那時侯我還年輕，還有些氣盛，就對那兩個年輕兵說：這位是修道之士，是我們中華文化的一部分，你們應該尊重一些。那兩人很詫異，打量了我幾眼，大約是覺得我是讀書人，手無縛雞之力，就沒和我計較，但是終於不亂笑了。那道人卻仿佛什麽時都沒發生，依舊一臉肅然。後來那兩個年輕人下了車，我便坐到了道人對麵。那道士展顏一笑：“一幹妄人，何必計較。”聲音中正平和和緩悠長，果然是有修為的人。於是我們聊起來，頗為投機。他既不憤世嫉俗，也不自命清高，言語間於世間事極是中肯，隻是對宗教政策頗有微詞，說道本來是清淨修為之地的寺廟道觀都變成了吵吵嚷嚷的小市場。 臨別時我請他題字留念，他圓珠筆卻用握毛筆之勢，幾個字寫的四平八穩，絲毫不受火車震動的影響，顯得功底深厚。我讚歎，他卻微笑：“練字隻為練心，小道而已。字是有些樣子了，心卻差的遠。”我忍不住跟著他微笑，卻不知如何作答。那時侯的我，畢竟於修行一事一竅不通，可惜了向他請教的機會。 後來在紅塵裏兜兜轉轉，迷惘時常常會想起他，幾次拿起電話，終於還是沒有撥出那個號碼。畢竟，自己是學不來他那出離世間的本事的。

[雁字回時]

“一幹妄人，何必計較。”聲音中正平和和緩悠長，果然是有修為的人。於是我們聊起來，頗為投機。

－－－－現在世間的妄人尤多了起來。少年不知愁滋味，而今才覺秋露濃。

[清風明月]

如果我有足夠的緣的話，我希望在我50歲能做一個道姑。如今塵緣不了，也不能了。那隻有安心作一個入世的修道人了。