別把郎鹹平的話太當真：他把狗當成了狼

郎鹹平的“新帝國主義論”，把國際市場商戰解讀為“西方陰謀陷阱”。大家聽聽故事演繹可以，當真了不行。為什麽?因為不但“新帝國主義”不是狼而是狗，就連老帝國主義也是狗不是狼——你千萬別把狗當成了狼，自我模擬出假想敵來，重犯我們1840年以來的錯誤!資本的天性曆來如此：它是覓食的狗，不是吃人的狼。帝國主義也曆來如此：它非敵非友，既不是來援助你的，也不是來掠奪你的。它要利己，就得利人，拉你跟它一起逐利市場，趨利避害。

　　郎鹹平像個誇張的父母，一味大叫“狼來了!”教孩子以狗為敵，教孩子見狗就奪路而逃或防衛過當。結果呢?覓食的狗誤以為你要攻擊它而自衛，條件反射的你更加激烈地自衛——意外傷害就這樣發生了——本是人類朋友的狗，就這樣變成了孩子假想的狼。中國人當年跟帝國主義打的仗，八成都是這麽打起來的。

　　想必你常見奶奶或媽媽“打地哄孩子”——小孩摔倒了哇哇大哭，大人拍打地麵說“都是地壞，絆倒了我們家寶寶!”——我們不是教孩子自我反省與矯正，而是全部責怪或遷怒於外部——什麽叫缺乏內省的自覺?這就是。你看咱對近代史的解讀，明明是一部變著法子抗拒外來文明的失敗曆史，卻沒有一點反省與追悔，一味地責怪與遷怒帝國主義欺負咱。

　　當事人李鴻章，都承認咱們挨打是由於“每一次對外構釁”呢!我讀近代史的感受是：落後不會挨打，落後還要胡挑釁才會挨打!什麽叫胡挑釁?就是想推翻普世規則，也就是把狗當成了狼來防、來打。

　　古來各國，誰都經商，隻有資本主義來到世間，才徹底改變了人類攫取財富的遊戲規則。換言之，資本主義的出世，是人類的一大創造，一大文明。什麽創造?依賴和平的理性企業獲利，而不再依賴暴力獲利的創造。什麽文明?“金錢取代刀劍成了社會權力的第一杠杆”(恩格斯語)的文明。地球人都在搞“合理的利己主義”——唯利是圖，資本主義尤甚。帝國主義來叩中國大門，其實非友非敵，全為尋生計賺錢，要拉你下海，“加入國際大循環”。怎麽辦?拿好酒還是掏獵槍 (“朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍”)?按這種幼稚思維，我們就左右為難。我們今天已能跳出非友即敵的判斷，看清帝國主義的天性：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。但1840年以來我們似乎一直看不清、似乎一直懵懂。

　　我一直勸學生蠻可以放下心來，不必懷疑西方對華政策的核心是惡意的而不是善意的。西方不願看到中國成為一個混亂的失敗國家。為什麽?因為誰都無法從中獲益。

　　西方需要一個統一、富裕、穩定、健康的中國，而不是相反。為什麽?因為誰都能夠從中獲益。為什麽西方會有此趨利避害的選擇?因為“中國如果亂了，難民不是幾十萬幾十萬，而是幾百萬幾百萬地往外跑，誰能接收?”(鄧小平語)所以，大家蠻可以放下心來，不必懷疑西方對華政策的善意。所謂善意，是指這世上也沒有誰要反對中國謀利，反對中國富強，反對中國崛起。

　　我說這世上沒有誰要反對中國崛起，你可能不同意，可能反駁我：胡說!西方大國就不願意看到中國崛起。也對——你換位一想就能想通：沒有哪個國家，會盼著別國超過自己，對吧?就像自己，一心要趕超西方，不是嗎?盼著別人超過自己的，也有，那是爹盼兒子。但也不能據此就說，西方不允許中國謀利，不喜歡中國富強;刻意要中國虧蝕，就希望中國貧弱。不能這麽說，是因為言不符實、事與願違;

　　事實是：30年來是西方助推了中國的富強，而不是相反。謝國忠的原話是：“過去20年，中國經濟就是靠和美國人的配合，美國人那邊花錢，我們幫他們造東西。我們賺錢以後，建設基礎設施，再搞點房地產，放大了需求。”

　　有的孩子是“人來瘋”，有的孩子是“人來怯”，也有孩子是“人來驚”。同是老師，但願郎鹹平的“新帝國主義論”別把孩子教成了“人來驚”。曆史上日本人有過“黑船恐懼”，中國人有過“鬼子恐懼”，大概就屬於“人來驚”——我喜歡教孩子當“人來喜”(“有朋自遠方來，不亦樂乎?”)。我認為哪怕與狼共舞，也能鍛煉孩子，何況中國人身邊全都是狗，很少能見到狼了——想與狼共舞，得買門票進動物園。

　　而動物園裏的狼，早已馴化的連我家這條有點野性的狗都不如了!北朝鮮就像把狗假想成狼的孩子。“狼來了”喊多了，大夥早已對他失去了信任。在我看來，美日韓三國，哪個也不像是要一口撕了他的狼或瘋狗，可他就是怕的要死，誰勸都不聽;就像咱當年，拿美帝當紙老虎，天天唱打虎上山，誰都勸不住，非要拚出個你死我活來。

　　朝鮮今天擺弄原子彈嚇人，該不是跟咱學的吧?咱早已不再擺弄那危險玩意兒了。要是朝鮮在有樣學樣，說真的，咱還覺得有點對不住這鄰居呢。