為什麽我們對死人也刻薄

    看到每天有不同的人從不同的國家和地區議論同一個話題—薛乃印和劉安安，許多人的議論，讓我感受到文化的影響在人身上是多麽地頑固，讓人看見形形色色的“醜陋”。

        中國人說，人命關天，西方人說，生命高於一切。一個人的生命隻屬於他自己，任何人都沒有權利剝奪他人的幸福和生命。

        劉安安為了簽證嫁給了又老又醜沒有品行的薛乃印，分居離家出走後有過“外遇”，這有什麽錯？這在法律和道義上都沒有錯。想想我們每一個人在擇偶時,你不是也在比較，他（她）人長相，工作，錢財是否夠標準。劉安安為了簽證嫁了薛乃印，這是她的無奈和幼稚。薛乃印對她的暴力和蹂躪，使她離家出走，為什麽還有人說她是咎由自取。中國人所說的：知恩必報，感恩戴德，這話要是從薛乃印之流的嘴裏說出來，那不就成了劉安安一輩子當牛做馬也有報不完的恩嗎？前車之鑒，這跟頭可不能栽到中國人手裏。

        在日本，殺人犯要是逃跑10年警察還沒有抓到他，滿10年後的第一天他就可以出來，像個正常人，大搖大擺的招搖過市了，因為警察不可以再抓他，這叫過了“時效期間”。其實想想，這也蠻有人情味的，10年他藏的也不容易，警察和法律也得有認輸的時候。法律也不能老對，這也叫公平。基於同樣的道理，在日本在西方，不可以說死人的壞話，活人說死人的壞話或是對死人品頭論足，會遭人斥責。因為生命的結束，意味著一切都已了結。不管他生前是對還是錯。在文化大革命年代，人們高呼：打倒在地還要再踏上一隻腳，叫他永世不得翻身，死了的也是罪該萬死，死有餘辜。希望這種沒有人性的口號，在我們的記憶裏永遠消失。對指責劉安安的人，我想說：你就放過這個弱女子吧。為什麽我們對死人也刻薄，說死人的壞話是遭忌諱的

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殺人犯要是逃跑10年警察還沒有抓到他，滿10年後的第一天他就可以出來，像個正常人，大搖大擺的招搖過市了，因為警察不可以再抓他，這叫過了“時效期間”。
哈哈，這個很好！