每周一品 之《Namesake》解葉落歸根

每周一品  之《Namesake》解葉落歸根

            印度阿三在中國人眼裏向來是不入眼的，即使他們為我們貢獻了佛教，少林達摩祖師和《西遊記》的素材，為世界貢獻了Karma Sutra，泰姬陵，瑜伽，甘地，和泰戈爾，我們好像更在意在上海灘的印度包頭警察，1962年的領土之爭，和他們的大國之夢，及海外國人對他們或褒或貶的評價。

       印度人雖有各種生活上的陋習，卻和我們有共同的背景：當基督教大舉入侵的時候，由於教條僵化的上層建築，失去了理論的基礎，根本無力抵抗，唯一的憑借，隻有流傳在當地多年所產生的文化慣性。和我們不同的是，他們之間由相互關懷和相互提攜展示在我們眼前的鄉情，在《Namesake》（http://www.verycd.com/topics/176728/ ）裏如甘泉一樣，從傳承久遠 的五彩陶罐緩緩淌出，流入我們的心田。

       在海外長大的移民，可能要遇到的最大挑戰，就是如何找準自己的身份（Identity），去活得自如，活得心安理得，去承上啟下，去展開有限的人生。其中最痛苦的時刻，可能就是高中和大學階段了。一方麵要麵對家庭的傳統，另一方麵要努力稀釋家庭烙在自己心裏的印記，去融入新的文化，在摻和著荷爾蒙的年齡，這種扭曲和衝撞表現得特別強烈。自我否定，特別是對傳統的否定，是個非常危險的字眼，但隻有經曆過的人，才知道後怕和可歎。Amy Tan, Yo Yo Ma憑什麽讓人刮目相待，內心裏對自己和自己母國文化的肯定就是他們的保證。即使不是每個人都這麽光輝，William Huang就是一個夾縫裏的例子，雖然支持他的歌迷大多不是來自同胞。

            就在這樣一個同樣尷尬的問題麵前，Nikhil在父親突然離去後義無反顧地放棄了費心追來的女友，回到了血濃於水的心鄉。無論女友再漂亮，再美麗，再為他的自信，生活，甚至事業錦上添花，沒有了內心裏生存的源泉，沒有對“我是誰”的明確答案，一切的一切，都如隔世煙花，屬於另一個世界，與自己無緣。

            知道為何“一廂情願”不能持久嗎？因為在一廂情願的情愫推動下，人們看不到選擇，特別當那廂也懷著另一個“一廂情願”的時候，一拍即合幾乎是水到渠成的事，一如Nikhil的婚姻。當雙方明白過來，互補是愛情的動力，習慣是生活的殺手，價值是分手的理由時，兩個人在世間的交集，就如同錯軌的列車，無奈地相視相惜，然後南轅北轍地各自奔馳。人必須是要經過這個S形 的曲線，才能學會朝自己的目標直線駛去的。否則，一切長輩的經驗或期望，無非是傳承在紙上的畫餅而已。

            Nikhil最終接受了“果戈理”這個讓自己痛恨，不解，又痛苦，感激的名字。他的名字，代表了不屬於他個人的，每一個海外華人必然經曆的，大寫如S的心路曆程，自我回歸。

            那天和印度朋友一起看完這部感人的電影，我的思緒回到了現實裏。《菜根譚》第167條“意氣用事 難有作為”講：“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”國人的愛國情緒從以前鬥資批修，到現在哈韓憤日，看不起印度，正印了洪應明的這一條。判官覺得，有時間發泄情緒為樂，不如從傳統文化裏發掘“仁者愛人”的內涵，將眼光投入到更本真的人性層麵，如《Namesake》一樣，先看清楚自己，想明白能為別人和這個多元化的世界做點什麽，才不會被整日為自己的“麵子”所困所苦，生活得更有滋有味。