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2015年2月春節期間，中國遊客蜂擁而入日本，將其智能型馬桶蓋幾乎搶購到斷貨的狀態。
環球時報見狀，於2月26日發表社評：日本馬桶蓋不是中國製造的目標！
社評標題這句型吧，乍一聽，還是有那麽點兒清末甲午海戰前和戊戌變法後在慈禧麵前出餿主意的那些老臣與學腐們的酸拽味道。就這麽點兒生活模式末梢上的屁事兒，與其費工夫出社評瞎逼逼，鼓勵不買呼籲不製造什麽的，倒不如省下時間用來探尋探尋思維模式的根本，思索思索貫穿於五千載天朝悠久文明之中關於廁所的文明一直表現出來的是怎樣的側麵，要麽或者琢磨琢磨何以公元前的古羅馬已有衝水座便式公廁概念，十七世紀的歐洲已有浴室淋浴套房的概念，而五百年皇居紫禁城臨到大清退位時都找不到一個帶排水的廁所。
社評認為“馬桶蓋成為日本製造的代表，也不能說是日本製造的光榮。從當年的全球家電霸主，到今天的賣馬桶蓋、電飯煲，不能不說這是一種‘淪落’。” 這一通亂拽一下子就暴露出對於廁所文明的理解方麵的層次觀念和思想境界問題。在社評者及其編輯們的形態意識裏，與電視冰箱洗衣機相比，電器馬桶蓋的地位顯然居下，居下下下層次，廁所就該是髒的，這種接觸屁股的肮髒玩意兒就無論如何都“不應是中國製造的目標。”關於廁所文明的地位，既然報有如此冥頑不靈的陳腐定位，難怪時值今日，中國第31次南極科考內陸隊還停留在挖雪坑，放空油桶，以幾片木板搭廁所這樣一種模式的思想境界呢：
建議該報以環球視野辨識好歹，多刊些針對根深蒂固於頭腦觀念之中尿騷味俱全的髒廁文化方麵進行反思和改良的社評，然後可以大家長的心態啟迪子民擺脫土陋習性，將廁衛（乃至廚房）都視為居家過日子環境中最潔淨之所在，比方說可以多刊社評囑托子民別再將ＸＰ過的衛生紙扔進紙簍哇，學北京晚報多拍照片監督別再將公廁衛生紙順走：
再比方說規勸到泰國玩耍時既別再將衛生巾貼上牆，也別再蹲到坐式馬桶上：
總而言之意思是說別“進化”得連泰國象都不如就是了哈：
下麵言歸正傳，讓我們隨日本美女體驗一下溫水洗淨馬桶蓋兒吧：
大約在春節期間的冬季
輕輕的美女將靠近你
你的蓋頭會自動掀起
漫漫方便時未來直腸裏
不再殘存絲毫的渣滓──
嫌美女不逼真是嗎？好，下麵就有請二丫美女中村愛(Ai Nakamura)出場：
米拿桑，恐你欺娃～～中村愛疊思，要漏西褲捏，待妾(あたし)靠近馬桶蓋兒時，蓋兒已自動掀起：
待妾彎起小蠻腰，就坐於馬桶蓋兒上：
待妾小解一畢，按下衝穴鈕那一瞬刻間：
哇塞～～啊～～嘶～～水柱擎天，噴射得疼啊，疼得妾呲牙咧嘴，有冬季裏的歌詞大約為證──
洗麗的水柱雖然太緊逼
請在笑容裏為妾祝福
雖然通著風雖然衝著洗
妾在風水之中念著你
哎喲，妾肚子突然疼了起來，這回看來要大……請各位還是回避一下吧啊：
給二丫美女中村愛留點隱私餘地，脫褲大解放的全過程還是以漫畫代為表示吧：
學會用完檢視的良習，無論男女，無論中村愛還是你，每次小解過後，檢視馬桶蓋上下左右是否殘存尿漬，有則以紙拭之。去親朋好友家串門做客時也悄悄觀摩觀摩，看你周圍有多少比例者無此sense：
這說著話兒呢，朝日電視台就組織節目認真學習討論起環球時報的社評來：
也有日媒將世界各國各地區遊客們針對環球時報社評的反應言論譯成日文字幕播放，好、好、好討厭喲：
下圖左為神奈川縣海老名市於一年前淪落到將其全部公立小學與初中的所有公廁計225個廁位普及成溫水洗淨馬桶蓋的地步；下圖右為歌山縣於兩年前淪落到將全縣所有公廁普及成溫水洗浄馬桶蓋的地步：
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網絡讒言舉報：“一個社會好不好，就看研究馬桶的人過得怎樣。把馬桶造得好的人能過得好，這就是好社會。有心改造馬桶的人心有餘而力不足，上不足以養父母，下不足以養妻子，這就是個不好的社會。”“人們去海外搶購馬桶蓋，傳達了一個價值觀：能洗屁股的馬桶有用，能拍主子馬屁的五毛人渣不如馬桶！”
其實現在偶家的自動放水，抬PG就走的那個ToTo，導致偶常常忘記了
事後衝水，比較囧
上海日本領事館的赴日旅遊簽證申請表告急，申請的人太多，用了臨時代用表。還說櫻花季節將會增加更多。
人民群眾的眼睛是雪亮的。