雕塑佛看世界
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1949年7月，毛澤東和女兒李敏在北京香山
李敏看到爸爸病成這個樣子，眼淚又要流下來了，她竭力忍住，不讓淚水流出來，她輕輕地叫了一聲：“爸爸。”
毛澤東帶著微弱的聲音說：“嬌嬌，你來看我了?”
毛澤東神智十分清醒，他仍然習慣地稱呼李敏的小名嬌嬌。
李敏點了點頭。
“你為什麽不常來看我呢? ” 毛澤東望著李敏，目光中充滿著慈祥和憐愛。
李敏此時無法向爸爸道出個中緣由。但她覺得爸爸的心正像媽媽所說的，是很孤獨、很寂寞的。他也像普通人一樣，希望得到家人的愛，享受到天倫之樂。
毛澤東接著問：“你今年多大了? ”
“39歲了。”
“不，你今年38。”
毛澤東身患重病，還能夠如此清楚地記得女兒出生的年份，女兒的年齡，這使李敏被爸爸對自己的關愛所感動。她的眼淚又一次湧上了眼眶。
接著，毛澤東艱難地打起了手勢，他用右手的拇指和食指連成一個圓圈，輕輕地說了一句話。
毛澤東的聲音很輕，李敏聽不清。她用眼睛詢問站在旁邊的服務員張玉鳳。張玉鳳搖了搖頭，表示她也沒有聽清楚。
李敏當時猜想，可能爸爸是問孔令華的情況，但又吃不準，於是沒有回答。
毛澤東看到李敏沒有明白自己的意思，沒有回答，便不再說話，無力地閉上了眼睛，他拉著李敏的手也鬆弛下來。李敏知道爸爸累了，於是輕輕地退了出來。
這是李敏生前同爸爸的最後一次會見。她一直猜不出、想不透爸爸最後的一個手勢，和最後一句話是什麽意思。這個問題在她心中很長一段時期是個謎。
直到多年以後，有一次同一個摯友談起這個往事時，這個朋友若有所思地猜道：
“你爸爸會不會是詢問你媽媽賀子珍的情況，或是囑咐你：要照顧好你的媽媽呢?主席用手勢比了個圓圈，這個圓圈是不是合上你媽媽原來的名字桂圓的圓字呢?”
李敏聽了，覺得這個解釋有一定的道理。這時，她開始後悔起來，她未能理解爸爸的良苦用心，沒能滿足他最後的願望。否則，她會在爸爸臨終的時候，在他耳朵邊說上這樣一句話。讓他魂牽夢縈的她的媽媽賀子珍，最近身體健康。她一定會盡女兒的責任，照顧好媽媽。
1947年賀子珍在沈陽
沒過幾天，中辦突然來了一個電話，讓她去看爸爸。中辦派來的汽車把她接進中南海。她以為是父親已經轉危為安了，沒想到見到的是已經病逝的爸爸，輸氧的罩子也已經撤掉了。見此情形，李敏不由得失聲痛哭起來。
這一天是1976年的9月9日。周圍的人告訴她，毛澤東是0時10分與世長辭的。
全國人民沉浸在失去領袖的哀痛之中。黨中央、國務院決定在人民大會堂設靈，祭奠毛澤東。
另外因為莊民精力和宣傳本領有限，發布下文阻力重重，所以希望更多的支持者完成傳播宣講和平推進民主的使命！
支持莊大哥的評論，讓白癡見鬼去吧。
張禦縫都不知道，那就沒人能曉了。
"如今的貪官汙吏都是毛澤東的得意門生" -- Good point.
太有才了！
樓下有位說的對：既然在社會主義製度下可以“一部分人先富起來”，那麽無論是“民主”還是“官主”還不是由得那一部分人來玩？
當然，在海外叫嚷民主的人，基本上是為了改變現行的鐵板一塊的製度，以便分一杯羹。
“大動肝火”？嗯，大俠錯了，文學城曆練的就是神功虎劍，不是對手，值得俺上火嗎？
你大可不必在這裏大動肝火，建議你回國去挖老毛的祖墳或在老毛那個啥館前撒泡尿。以解你心頭之恨。以此重新喚起你曾經流逝的青春激情。大家看好你哦！
毛澤東是中國的聖人!!!
滿口髒話的人也配有腦子？文革中崛起的一代吧？毛老妖不但是獨裁者，而且還是簒黨賊人。中國共產黨原來還是以救國救民為己任，有民主萌芽的新黨。自新中國建立以後，毛老賊奪取了江山，在黨內實行順我者昌逆我者亡，好好的一個先進的黨被他搞成了活生生的封建朝廷。一個朝氣蓬勃的新中國，在毛老妖腥風血雨的一次又一次政治運動中，人民被折磨得奄奄一息毫無尊嚴；國家被推向崩潰的邊緣；整個體製政製貫穿著嚴重的封建意識積重難返。有人說毛澤東時代的清貧比今天的腐敗要好，簡直就是沒讀書，今天難以糾正的官場腐敗，盤根錯節的社會弊病就是毛澤東時代種下的禍根，是那種深入脊髓的封建意識，混合了在毛時代長達幾十年的閉關鎖國而造成對西方社會的盲目崇拜，使得一個標榜的“社會主義國家”在建國幾十年後的今天，才重新給予人民“尊嚴”，是誰把自己捧為“萬壽無疆”的封建皇帝,奴役中國人民幾十年？是毛澤東，是誰阻擋中國與世界民主思想的交流，阻擋了中國的經濟建設與世界接軌，也是毛澤東。他就是大獨裁者，是中國曆史的罪人。前幾天在網上看到毛的家人到朝鮮掃墓，意為其唱頌歌，真好笑，騙得了別人，騙不了從槍林彈雨中出來的人，那些為新中國奮鬥的前輩，誰的家族不是前赴後繼？毛家打下江山就據為己有，真正的共產黨人為中國人民打下江山，還被他在運動中沒收全部財產，活活被整死了呢，毛澤東這個罪該萬死的大獨裁者，是中國曆史罪人，應該讓他的靈魂在地獄受火刑！
錯綜複雜時局考核民運人士
目前無法確定，中共有意深化政治體製改革，還是疏忽了對網絡的管製，網絡中出現了少許時事類聊天室，以及袁騰飛尖銳抨擊時政類的視頻講座，“言論之自由”在中國是罕見的。宣講者們的誇誇其談，與聊天室人氣的寥寥無幾，形成了強烈的反差，可見民族對時事的麻木。事不關己，高高掛起；隨波逐流，水的品格；幾乎成為大中華封建幾千年追求的主流，把骨子裏的愚昧、懦弱與自我向世界展現的淋漓盡致。民運人士中存在很多激進分子，反對“民族素質論”之說，可悲在以宣講民主自由為主的聊天室裏，“民運人士”忙於自我表現，以毒攻毒，漫罵汙辱幹擾不同觀點聊友，濫用網絡那點管理的權力，隨意剝奪辯友的發言權，還出言不遜“民族素質論”是胡說八道。因為民族素質，在西方民主樣板麵前，被毛澤東竊取了中國最高權力；文革期間，官員和群眾都被毛澤東肆意玩弄，民族忍受著饑寒疲於鬥天，鬥地，鬥人。如今敬奉毛澤東的人還很多，其中有對史實無知的人，有仇視人際差異的人，也有羨慕玩弄權術的人。如果照搬毛澤東慣使的血腥革命手段，代價會很大，勝算卻很小，革命成功與民主社會不是一回事。可以類推，民族缺乏文明是非觀念之時，即使暴力推翻了共產黨，會誕生形形色色諸多政客和組織，民主旗幟會一麵比一麵鮮豔，民族很難防止新興的毛左左和毛右右們再次竊國。品味世界中現有的民主樣板，基本都是諸多進步勢力和執政黨、領袖形成共振的結晶。因此民族要時刻清醒地保持共識，隻要存在一絲和平之希望，民運人士就有義務在維護穩定的前提下開展民運工作，至少爭取付出最小代價，穩定進步最符合中華民族的整體利益。
二十年來民主進程幾乎處於停滯，概括黨外民運人士，空有熱情，脫離國情，本本教條，浮躁偏激。在類似於毛澤東專製統治、新聞封鎖時期，民運一籌莫展，心中隻有革命思想，更多鼓噪他人革命，偏激者甚至不惜造謠惑眾；國家政治氣氛寬鬆時，民運人士非但缺少肯定，卻更多停留在聲討、譴責、恐嚇上，甚至幻想著未來如何清算。客觀評價這些表現，遠不如三十年來共產黨內民主改革派推行的係列舉措，對推動民主進程來的實在。諸如，廢除高官幹部終身製，致力於穩定發展經濟，積極投入國民智力開發，扭轉權力鬥爭傳統中的殘酷性，等等。這些舉措，都具有為腐敗專製掘墓的效用，證明了三十年來共產黨內高層民主思維和力量的存在，為中國穩定實現民主政治創造了可能性。而民運浮躁激進恐嚇的言行，非但無利於民主進程，隻能讓共產黨內民主改革派憂慮危害國家安定，讓官僚保守派恐懼清算而堅定權術博弈。民運人士應該把精力放在具體基礎民運工作中去，組建以推動穩定、進步為宗旨的獨立團體組織，努力做好共產黨內民主改革派不易出麵張羅的民運工作，以民主意識教育提高民族素質，哪怕犧牲個人組織利益，也要確保和平追求民主的夙願；在野組織更方便聚積資金，去幫助那些弱勢群體，在法製框架內向共產黨和政府內的腐敗官僚勢力發起有效的攻勢，從而促進憲法、法製框架的科學完善；民運組織應該積極提高自身素質，向民族灌輸內戰內耗可恥的理念，努力和諧群眾與軍人警察的關係，引導民族樹立符合世界文明的是非觀。民運具體工作很多，哪怕多幫助一個同胞，借助類似“無界瀏覽”軟件，去瀏覽海外自由民主，都是對民族民主進程的貢獻。
中華民族是否有福氣和平過渡到民主機製，共產黨內民主改革派的作用尤其重要。中共在十二大前夕形成過一個曆史決議，總結反思了黨的若幹曆史事件，對毛澤東進行了強有力的否定，中國從此由毛澤東的封建時代，轉入半封建、半官僚資本的階段，冠名以特色社會主義。之所以掛羊頭賣狗肉，那次思想解放並不徹底，是因為曆史的局限性，黨內派係相互牽製，民主改革派顧忌民族承受力以及是非觀，顧慮時局動蕩、破壞經濟、曆史倒退，采取了無力把蛋糕分的公平隻求把蛋糕做大的“摸著石頭過河”等模糊發展政策。政治體製裹足不前，模糊政策讓民族迷失了是非，經濟發展日益畸形，基層民眾的壓力時常突破可承受的極限；官僚腐敗的蔓延，六四風波的懸疑，民眾中壓抑了很多抵觸情緒。積怨無從釋放，兩極分化持續惡性加劇，社會風氣不斷惡化，惡性報複案件、變態刑事案件、民族衝突案件、責任事故案件、天災變人禍出現蔓延事態，海內外鼓動推翻共產黨的言論不絕於耳，等等矛盾，揣著明白裝糊塗，苟且偷安得過且過的局麵很難繼續維持。進退兩難，黨內民主改革派的智慧受到挑戰，徹底解放思想否定邪惡毛澤東，民族的承受力能否接受浪子回頭，能否承受六十多年的掛羊頭賣狗肉，能否承受原來的公仆合法地率先富裕，能否接受民族長期批判的兩極分化。如果是非觀不能讓民族審時度勢，中國也很難逃脫時局動蕩甚至戰亂的懲罰，讓更多的民運人士，讓更多的同胞，不分種族，不分黨派，沒有國界，在大是大非麵前同心同德，民運才會燦爛。中共隻有在徹底解放思想以後才能輕裝上陣，重樹民族正確是非觀，可是時機也的確重要，在社會矛盾激化之前，如果民族擺脫了愚昧束縛，是非觀與世界文明接軌，中共同步解密曆史並徹底否定邪惡人物，那真是民族之福，也是共產黨的幸運。
惡性變態案件頻繁連鎖發生，政府難逃責任，釋放民眾生活精神壓力的緊迫性，督促著政府切實推進政治體製改革，盡早重樹民族是非觀。同時也警示著民族要提防“民運人士”中的投機分子，其典型表現為，擺脫不了個人集體局部利益影響，缺少愛心，缺乏起碼的是非觀；生怕天下不亂，哪怕造謠中傷，一旦捕捉到不利對手的材料，就猶如打了雞血一般興奮；宣講民主缺乏耐心，恐懼辯論無心交流，骨子裏全是鬥爭哲學，反毛效毛。民運衛士就應該首先做好自律，無畏自身利益得失，坦蕩做人，大是大非麵前隻有一個標準，扶助貧弱走民主法製之路。劉曉波第三次入獄，說明政府還是一個專製政府，但不能說明是殘暴的政府，不能說明民主環境更加惡劣；國內官僚腐敗勢力猖獗，政府有責任，民運有責任，民族也有責任，民運熱衷於爭取政府賦予人民監督的權力，可是民族幾乎沒人自覺拿起法製這把武器。麵對腐敗官僚的泛濫，一些善良的同胞還在呼喚毛澤東時代，還在癡迷“大鍋飯”，殊不知毛澤東弄權才是最大的腐敗，為了個人權利不惜禍國殃民，如今的貪官汙吏都是毛澤東的得意門生，在毛澤東畢生維護的體製下實現權錢交易；為了民族整體利益，兩極分化是必須的，與我們厭惡的因為腐敗加劇的惡性分化有著本質的區別，保持適度壓力可以誘發民族創造財富的積極性，激發民族的創造力；但是為了穩定與和諧，首先必須遏製惡性分化和諧民族心情，另外不失時機加強福利、醫療、教育在弱勢群體中的投入，至少確保民族每個人的基本衣食住行。現如今，海內外民運人士和毛派嫡係都想推翻現行體製，而且毛派嫡係活動還很猖獗；既得利益集團最滿意現狀，以便繼續混水摸魚，與毛派嫡係共同阻撓民主進程，值得整個民族深思，值得民運人士反思，應該何去何從。
莊民
2010年5月1日至3日
你看著了？稍稍動點腦子--可能嗎？有點化學常識的人都知道，被汙染的樣品很難分析。金正日就不會把自己的大便玉同行人混在一起衝出去？就不會多加點洗潔精？白灰粉、水泥麵子？
哪個鬼子放個屁，你就當是衝鋒號？
當年老鄧說：“讓一部分人先富起來”。結果都以為自己是那“一部分人”呢，現在才發現，人家一部分人指的是“太子黨”。
現在，喊民主成風，三權分立、中產階級。你們以為是你們？告訴你，沒權沒錢的你們， 將來還是啥也撈不著。你們這些貪婪而又部長腦子的寶貝們，必然再一次被欺騙。
那四大自由，你給的，還是老將給的？是誰在鼓勵“反師道尊嚴”？是誰告訴人們，從來就沒有救世主？
毛澤東獨裁不假，對這些老爺們，麵對隻知道下跪的人民，不獨裁怎麽保證去喚醒人民？
現在的問題，是鄧修集團的問題，是三匹狼--葉劍英、華國鋒、汪東興把貓出賣了。
勸長點腦子，啥叫民主？一群奴性人群，怎行民主？ 還不都成了中產階級的奴才？
我操！！！
既然玉鳳都不知道那是什麽意思，就沒必要瞎猜悶兒了，
死了就死了，他死了，於是大家都有好日子過了。