新幾內亞獵取人頭的部落(組圖)

　　金融家遭遇獵人頭族奇案真相

　　1961年11月18日，世界上一個最大金融帝國的繼承人邁克·洛克菲勒在新幾內亞的海濱一帶神秘失蹤，他的失蹤至今仍是一個尚未解開的謎團。前不久剛從大洋洲岸邊回來的俄羅斯研究人員得出一個令人震驚的結論：是當地的土著人為了獲得具有魔力的戰利品，獵取了他的頭顱。

　　一直到1961年11月18日以前，還很少有人知道世界上有阿斯馬答族人的存在。他們是生活在新幾內亞南部海岸的一個不大的部落。可就是在那一天，在他們的地盤上發生了一件令世界輿論嘩然的事———美國紐約州州長尼爾遜·洛克菲勒的兒子、世界上最大一個金融帝國的繼承人邁克·洛克菲勒在沼澤遍地的熱帶叢林中神秘失蹤。

　　邁克是帶領一支探險隊到那一帶去為紐約原始人美術館搜集民族學資料的，他本人就是該美術館的創始人之一。

　　可關於他神秘失蹤的原因眾說紛紜，至今也莫衷一是。

邁克·洛克菲勒作為民族學家最後一次造訪阿斯馬答族人 阿斯馬答族人自開天辟地來就開始獵取人頭

　　探險遇難

　　……一艘木筏載著4名乘客從阿卡多小鎮出發，目的地就是被文明世界認為依舊保留獵頭習俗的阿斯馬答族居住地———阿錐部落。4人中有兩個白人———23歲的邁克·洛克菲勒和他的旅伴荷蘭人勒內·華盛克教授。另外兩個是他們在當地土著人中雇的向導，一個叫列奧，另一個叫西蒙。之前將近有兩個月的時間，他們一直在周圍村莊轉來轉去，用鐵斧、煙草和魚鉤換取代表阿斯馬答文化的木雕。

　　海麵並不平靜，但是海浪不急不緩，因此他們4個人還能掌握木筏的平衡。船身顛簸得越來越厲害，船裏都灌滿了水。

　　突然，一個大浪向船頭和船弦打來，浪頭從小船上方衝過去。馬達熄火。船隻開始下沉。

　　無論是邁克，還是勒內，兩人都不急於棄船逃生，因為船上有全部食品、用來同當地居民以物易物的商品和電影設備，於是他們派列奧和西蒙去搬救兵。他們誰也沒抱太大的希望。即使列奧和西蒙能爬上岸，他們也會碰上對他們不會很客氣的阿斯馬答族人。但願他們走大運，能遇到當地的好心人。

　剩下來就是等待列奧和西蒙了。天快亮的時候，他們所看到的依然隻是海岸。這時邁克再也按捺不住，決定遊向岸邊，認為這是逃生的最後希望。邁克縱身便躍入茫茫大海，很快就在勒內的視野中消失。

　　一直到了晚上，荷蘭的海軍飛機才發現了這艘遇難小船。勒內問援救人員的第一句話：“你們找到邁克沒有？”可同伴消失得無影無蹤。過了不到一天，他的父親尼爾遜·洛克菲勒坐噴氣式飛機趕到新幾內亞，澳大利亞也派出直升機參加搜索，但沒有任何結果。10天過去了，尼爾遜·洛克菲勒仍得不到有關兒子的任何消息，隻好悵悵然回到紐約。

　　被殺死後煮來吃了？

　　邁克遇到什麽事了？他是不勝水力被淹死了，還是成了鯊魚和鱷魚的盤中餐，要不就是讓阿斯馬答族人抓住吃掉了？

　　眾所周知，他這並不是第一次到大洋洲土著民族居住區去進行探險，頭幾次已經表現出克服困難和遇事不慌的超凡能力。但他這個人就是坐不住，遇事常愛冒進，這種人單個去見當地土人是帶有幾分危險的。1961年初，洛克菲勒參加了一個探險隊的探險，深入到新幾內亞中部高原的巴裏艾姆地區考察。

　　據說，自那次考察之後，當地傳教士致函荷蘭政府，狀告洛克菲勒探險隊的隊員教唆當地民族互相械鬥，就為了拍下他們的血腥衝突場麵。議會派出一個委員會去調查，最後得出結論：讓這個探險隊深入國家腹地是不恰當的。果然，在探險隊到來兩個月之後，在研究人員留宿地庫魯盧村周圍發生了種族之間的衝突，死傷人無數。據有人在當地檔案館查到的資料稱，美拉烏克市的荷蘭官員寫道，邁克·洛克菲勒在這些地方極大刺激了當地民族獵頭的興趣，各個村的代表紛紛去找省長，懇請批準他們的獵人要求。邁克·洛克菲勒為他們提供聞所未聞的高額獎賞——顆頭10把鐵斧頭，這些地區找一個媳婦下的聘禮也就一把斧頭。

　　於是當地人就有這麽一個印象，村裏的戰士隻要能弄來邁克的頭顱並掛在家門口，就能獲得空前的力量，戰勝所有來犯的敵人。邁克還很粗心，把自己的名字也告訴了阿斯馬答族人。他們非常了解邁克，但如果不知道被殺死人的名字，所獵來的頭顱根本就不會具有魔力。而且邁克在這一帶到過的村子不下50個，所到之處並不總是那麽“溫良恭儉讓”。有一次，邁克及其旅伴到過奧茨紮涅普村，幾年前荷蘭的巡邏隊曾在那裏開槍打死當地居民。奧茨紮涅普離海岸不遠，按說邁克1961年11月18日那天會到了那裏。

　　據後來被印度尼西亞人殺害的荷蘭籍傳教士揚·斯密特指證，他是最後一個同邁克·洛克菲勒接觸的人。他的傳教士團挨奧茨紮涅普最近，所以他看見了手拿邁克·洛克菲勒衣服的島民，他們還讓他看了似乎是屬於年輕美國人的骨頭。當然，也不能排除衣服是邁克·洛克菲勒上次來奧茨紮涅普留下的。至於那些骨頭，要想確定是誰的就很難了。

　　1962年3月，也就是開始搜尋邁克·洛克菲勒4個月之後，另一個荷蘭籍傳教士威廉·赫克曼口氣相當堅決地肯定，邁克是剛爬上岸就讓奧茨紮涅普的戰士抓到後殺死的。赫克曼還說，這個村莊的居民告訴了他事情發生的經過，還說邁克的顱骨在他們手裏。

　　後來，有關邁克·洛克菲勒的消息還時有所聞。1964年，從阿斯馬答族人居住地逃出來的難民逃到了澳大利亞巴布亞的商業和行政中心達魯。有近30人都異口同聲地說，好像在阿斯馬答族人中廣泛流傳一種說法，說邁克·洛克菲勒是讓奧茨紮涅普的戰士殺死後煮來吃了。他的顱骨顯然是作為一種魔力帶回了村裏，起到一種在遭遇鄰村戰士進攻時的壯膽作用。

　　阿斯馬答族人仍在繼續獵取人頭。

　　阿爾馮索·索瓦達主教曾讓俄羅斯的一支探險隊看過傳教士團收藏的一份文件，並說：“1958年4月政府的巡邏隊在追捕獵頭獵人時，曾開槍打死了奧茨紮涅普的幾位首領。很可能這就是3年後邁克·洛克菲勒遇害的原因。”

　　盡管當局一再三令五申，對獵人頭者要嚴加懲罰，但新幾內亞仍屢禁不止，邁克·洛克菲勒顯然便成了他們的刀下鬼。

　　原來阿斯馬答族人有一個自開天辟地來就存在的傳統：凡男子成年之後都得經曆一個考驗，那就是獵取一顆人頭，然後才能去求婚。他們到現在仍在相信，沒有經曆這個過程的男人就不配有後代。

　　是不是就是這個傳統最終奪去了邁克·洛克菲勒的性命呢？現在始終還沒有肯定的答案。

　　■編譯/據俄羅斯《總結》雜誌

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　　死因另有說法

　　1969年還有3個難民又說，找到邁克·洛克菲勒的是在沼澤地裏獵殺鱷魚的另外一個村子奧曼傑謝普的戰士。他當時身體相當虛弱，於是把他弄回村裏，好像他就死在那裏。不難想象，想拿到他頭顱的誘惑力實在太大，但他們又不敢將其留在村裏，於是便到沼澤地裏找了個地方藏了起來。