單親家庭的牧養

引言

一般傳統認定常態的家庭，是由一位成熟的女性及一位成熟的男性所組成。因此，多元化的社會亦衍生出多元的家庭型態。然而也就因此已有愈來愈多的家庭因著各自不同形成的因素成為單親，衝擊著現代家庭中的父/母、單親家庭的孩子。這也也考驗著社會大眾的認知及政府政策，對單親家庭所能提供的服務與保障。

以家庭功能的角度來作分析，父母二人作為一個副係統，有著互相支援、共同負起維持一個健康的快樂的家庭、及養育子女的意義。當中中一人離開後，這些責任都由一個人負擔。身兼數職自然吃力得多。這責任對於一個人來說，是過於的沉重，以致產生「功能缺陷」。

因此，在這裏筆者將會以三方麵：單親家庭的形成，單親家庭的困難以及如何藉著個方麵的配和，來幫助單親家庭。

單親家庭的成因多元化

單親家庭在現今的社會已不算罕見。大致上，單親家庭可分成四種，即離婚、喪偶、單身人士領養孩子或未婚。無論屬於哪一種類，必須獨立撫養孩子的成人將麵對一定程度的挑戰。

美國人口普查定義單親家庭為：『單親家庭是一個成年人與一個以上的依賴兒童（不論其為親生或領養的關係）所組成的家庭為單位』，我國的定義趨向是『一住戶中有父或母因離婚、分居、喪偶或未婚，和其18歲以下未婚子女同住者』，對單親較強調『受害』、『弱勢』的負向本質。

現今的社會裏，主要促使單親家庭的因素是分居離婚為多數。根據調查統計，單親家庭中，有三分之二是因為離婚而形成的。[2]但隨著家庭、社會結構的多元化，家庭也有可能因為各種因素而造成單親，如離婚或分居、配偶死亡、配偶遺棄、配偶工作居住兩地、外遇、未婚懷孕等。由於單親家庭的成因不同，及個人本身所擁有的內外在的資源不同，麵對單親的感受及調適也就有所不同。以分居而言，有可能是感情不睦或有外遇，也可能是服刑或是工作分隔兩地的分偶。雖名義上不是單親，但實質上形如單親所潛伏的家庭問題，更是值得關切。

事實上，單親的本身沒什麽對錯或好壞，然麵對單親的經濟負擔、單親父母的身心調適程度、單親在照顧管教子女的支持與資源、子女麵對單親的接納調適及角色認同等問題，都會依著單親形成的原因、類型有所不同。由於單親家庭的異質性很高，故不同類型的單親家庭有不同的問題需求，亦應針對不同的需求提供不同的協助。如何擺脫傳統對單親家庭的刻板印象，讓單親父母或子女能找到自己及家庭的優勢潛能，將比過度地為單親家庭貼上異樣的標簽來得重要。

在聖經新舊約裏麵，也有許許多多的單親家庭，如：夏加和以實瑪利。雖然他因主母撒拉的緣故，被逐出家門（創十六；二十一10－21；二十五12－18）。但耶和華上帝仍然帶領他們，應許使以實瑪利的後裔成為一個大國。他瑪與孿生子（創三十八）；拿因城的寡婦與獨生子（路七11～17）等等。從這些聖經的事跡裏麵，我們可以肯定的是，神必定會看故凡屬他的子民。隻要我們單存一顆養賴耶和華的心，去麵對每一天的生活。

單親家庭的困難

家庭，原是神所設立最基本的社會組織單位，其目的為的是盼望藉著“家庭”的見證，可以彰顯神的榮美。但，由於人的罪性，破壞了許許多多的家庭結構，使其的家庭功能喪失。因此從雙親家庭轉變為單親家庭，對家庭裏的每個體的情緒、角色和責任必相應地有所打擊，並引起憂慮、恐懼、失落和不知所措的現象。筆者在此，探討單親家庭主要的一些困境。

剛成為單親家庭時，最需要麵對的問題就是經濟困境、子女教養及心理調適的協助等。故在家庭出現危機時，他人及時的協助將有助於化危機為轉機。由於單親家庭的型態往往會持續一段時間，即便日後再重組另一個家庭，也會麵臨自身及孩子相互的心理調適及互動關係的。

對於單親家庭除了上述所提的需求外，還有職場就業、親子關係、社會人際關係改變、感情及婚姻歸屬等等。其中針對孩子在不同年齡層所發生的困擾或心理需求，是否會因為單親而陷入無助，經常是考驗著家庭成員間相互支持的動力關係。若是碰到經濟不安全，又缺乏一技之長的就業技能，或者是需配合照顧或接送年幼的孩子，也可能影響職業的選擇。

小結

又或者 ，單親家庭的父母可以藉由不同的管道。如非正式資源，這是藉由親戚朋友或社區鄰居他們自願的協助。或者從正式資源如單親家庭的輔助等家庭政策的落實介入，這些的幫助，都可以協助單親家庭渡渡過許多的難關。在這裏筆者認為的是，雖然般人的印象，是覺得父子家庭應比母子家庭來得充裕。但是單親家庭的父親，一樣是要肩負工作及照料小孩。在現實狀況而言，男性上班不加班是很難的事，因為一些的家庭也會麵對經濟的難題。所以，麵對經濟困境的單親家庭的父子而言，作父親的和母子單親家庭一樣，事業與家庭難兩全！若要選擇不加班的工作，工作收入又會變少，又缺少了相關補助，生活隻會更困苦，因此才會有越來越多父子單親家庭，也希望國家、社會也能給予相當於母子單親家庭的補助或是協助。

每一個人都應該有危機意識以麵對未來，儲存較有彈性的能量來因應外在多變因素。單親家庭若能避免慌亂，堅守生活規律，在良好的情緒管控中尋求資源，將可有效的帶領孩子麵對困境，從逆境中學習適應另類的單純生活，而『單親』亦可活出一方單純卻不孤單的家庭生活。

單親問題的解決方案

社會大眾如何協助單親家庭？

居者有其屋

圍繞單親媽媽的最大問題在於沒有自己的居所，特別是那些被虐打，或者是丈夫好賭成性、有外遇的女性。在他們分開了，並且開始獨立生活之後，他們需要擁有自己的屋子。這將是他們最迫切的需要。

最直接的協助莫如政府在興建廉價屋和組屋時，也把單親媽媽的權力考慮在內，而不是僅限於“赤貧”一族。筆者欣聞政府將允許家庭負擔沉重的人士擁有本身的房屋，廉價屋的銷售對象將擴大至殘障人士、單親媽媽、單親家庭及有負擔的單身者。

維護單親家庭和她們組織的社會福利、權益和利益；

提高單親家庭的生活水平，加強她們的知識；

推動各種社會、經濟、教育和法律活動，爭取各界的支持，開拓視野和見識，落實單親家庭組織的宏願；

與國內外的各個非政府組織和政府機構攜手合作，以捍衛單親家庭組織的福利和利益；

為單親家庭組織提供谘詢、社會和法律指導。個人的指導和輔導，以及輔助等服務；

推行社會醒覺運動，加強公眾和執法當局對單親家庭的課題認識和諒解。並提出惠及單親家庭的建議，為他們謀福利。

從廣義來說，政府固然有它的責任，但單親父母本身，也要自某出路，不能被動的等待別人的援助。因此，為單親父母提供再訓練是必要的，特別是一些原本沒有在職場打拚的婦女，提供她們一些訓練如打字、實用的電腦課程等等，都有助她們自食其力、改善本身的生活環境。

家居辦公室

近期婦女家庭及社會發展部的政務次長周美芬透露，有關部門將會推出“家居辦公室指南”。這概念是要幫助一些無法出外工作的人士，尤其是單親家庭的父母。這樣一來，他們就有更多的時間一邊照顧孩子，以及一邊工作。這主要也是使他們的經濟上可以獨立。在這“家居辦公室”，有四項主要條件。那就是，沒有人流量、沒有車流量、不造成環境汙染以及不幹擾鄰居的居家生活。

教會如何協助單親家庭？

一. 關注重視單親家庭

透過社會輿論及教育，喚起各方麵對單親家庭的關注和重視。如此，就能給與單親家庭更多的同情和理解。我們也可以從精神上的安慰，或是實際的幫助他們，使他們免於困境。

雖然現今的社會人士，對單親家庭的態度有些正麵的改善，但在觀念上仍未有新的突破。一般人仍然覺得“雙親的家庭生活”是應有的現象，且較“單親家庭的生活”方式較理想。但，這種的想法無形中成為單親家庭的心理壓力；所以改變及教育社會人士對單親家庭的負麵概念是非常重要的。

二. 發展輔導及治療工作

許多多社會服務機構己發展輔導服務或治療小組，以便協助協助單親家庭獲得情感支持，並且分享自身的感受和需要被關心。學習從積極的角度去麵對創傷，因此創造較理想的生活模式。砂勞越華人年議會屬下的關懷中心，就是在教會可鼓勵單親家庭，尋求專業的輔導及運用社會資源，去麵對各種困難。

三. 教會成立單親小組

有一些的教會己成立單親小組（如亞拿團契[12]），這能讓家庭成員建立互相的支援？，學習開放自己，認識家庭對個人成長的影響和親子關係的重要。同時也能嚐試改善教育子女的方法和子女的溝通技巧。提供一些父母子女合作的聚會，讓他們認識彼此的長處，互相欣賞彼此的優點，促進親子間的關係。共同建立和諧的家庭生活。這需要改變一向悲觀或自憐的思想，建立信心和自尊心，麵對各種困難，開展新的人生路向。

一般上，如果一位單親家庭能夠給與孩子大量的愛和關懷，加上孩子身邊又有一名長輩如伯伯、舅舅和叔叔的照顧的話，不會形成問題家庭，還有一些配偶去世的單親父母獲得家人的接納，與家人同住，也不會對孩子的成長環境造成問題。」

總結

離婚率如幾何般的上升時，這同樣的也顯示了，單親家庭數目也相繼的增加。因此，在經濟、照顧子女及個人適應上，單親家庭對個方麵的支援服務需求，也都明顯提高。

或許，教會就這方麵的事奉，可以與政府的有關當位一同的配搭如何去計劃及發展單親服務。以至於在財力、物力及人力上都能發揮最高的功能，共同的達到援助單親家庭的目標。讓社會上真正有需要的人，得到足夠的供應。以達到社會和諧，平安的國家，榮耀見證主的名。