從徐家匯到羅耀拉

夫人是上海人，家在徐匯區美領館附近，那時候她是奧美廣告的視覺主管，經常去各家設計公司檢查印前項目，其中有一家公司就在徐家匯的聖依納爵主教座堂附屬建築的樓裏，沒有想到，這座俗稱徐家匯天主堂的耶穌會教堂，竟然暗示了很多年以後我們來美國之後的境遇；聖依納爵主教座堂的主保是耶穌會創始人聖依納爵，San Lgnacio de Loyola， 也就是羅耀拉。而我在美國任教的大學，也正是羅耀拉大學，很多地方她被翻譯成洛約拉大學，因為人們不曉得她的由來，如果知道聖依納爵，就不會有那樣的誤會了。

說到耶穌會，其實這個在世界各地興辦教育機構的最大的天主教宗教組織，竟然跟中國近代的文化教育有著極其深厚的淵源。

四月七日是聖方濟 San Francisco Javier (1506-1552) 的生日，這位耶穌會的創立者之一，被稱為“曆史上最偉大的傳教士”，因為他把天主教傳入了亞洲。實際上，日本和中國的教區就是以他為“守護聖者”的。聖方濟最早是和羅耀拉一起在巴黎大學做研究的，也住在一起，後來一起創立了耶穌會，而羅耀拉被任命為會長，聖方濟就去傳教，他一直傳教到中國的邊上，進入了馬六甲和日本，但是不能進入中國，在台山的島上死去，而就在他死去的那一年，誕生了對於中國很重要的一個人物，就是意大利人利瑪竇 Matteo Ricci (1552-1610)，也是耶穌會教士，後者在三十年後傳教進入中國。
我確實認為，聖方濟就是利瑪竇的前世。
在利瑪竇稍後一起進入中國的兩個耶穌會教士，德國人湯若望Johann Adam Schall von Bell和比利時人南懷仁 Ferdlnand Verblest，也是很重要的傳教士、明清兩代的官員。還有一位畫家，郎士寧 Giuseppe Castiglione，也是耶穌會教士，對我來說更熟悉了。
現在新的教皇以方濟作為自己的名號，也就是繼承了耶穌會的傳統，因為他是第一個耶穌會教士出任教皇，我相信，如果他理解耶穌會和中國的緣份，也應該做點什麽。

 

[漢至]

回複溪水旁的樹的評論:
看了，蠻好，看得出來她很有興趣畫畫，多多鼓勵！

[溪水旁的樹]

可以請您看看我女兒的畫嗎？

http://09toinfinity.deviantart.com/gallery/

[漢至]

看跟貼，學到不少東西：）

[唵啊吽]

回複mikecwu的評論:
王清福是到美國傳播儒家思想的華裔前輩。

[mikecwu]

西方把基督教傳到東方,我們也有義務把中國經典哲學思想:道家,儒家思想傳播到世界.

[西門祝]

有幸參加過別人在Oberlin College的畢業典禮。Oberlin College早年送校友傳教士到山西省傳教，恰逢1900年爆發的義和團運動。山西在巡撫毓賢的支持下，出現義和團焚燒教堂、屠殺教民的情況。義和團被鎮壓後，孔祥熙家庭協助教會處理受難教徒的後事，公理會對孔的表現甚為賞識，決定送他到Oberlin College留學，之後進入耶魯大學，1907年學成回國。另，黃自先生1924年自清華學校畢業，赴Oberlin College留學，畢業後於入耶魯大學學習西洋音樂的理論與作曲，1929年畢業後回國。為國立音樂專科學校（今上海音樂學院前身）的創辦人之一。Oberlin College校園內有紀念為義和團殺害的校友傳教士的拱門，稱他們為烈士。每年畢業典禮，畢業生要列隊從拱門下通過，學校希望畢業生向遇難校友傳教士學習一往無前的獻身精神。有一年中國學生造反，聲稱學校送校友去中國傳教是精神侵略，拒絕通過拱門。所以當年這一活動取消，以後大約照常進行。具體情況不知道了。寫出來不過是讓大家知道一下。嗬嗬。。。

[唵啊吽]

在唐朝，當時尚未分裂的基督教會的一個派別聶斯脫利派傳入中國，稱為景教，後隨唐武宗滅佛而一起消亡。景教否定聖母瑪利亞是神的母親，並宣揚耶穌的神性和人性是分立的，因此被認為是異端，被東羅馬帝國迫害，流放到波斯以及東方。
元朝天主教
天主教最早傳入中國是在元朝，1294年意大利方濟各會會士孟高唯諾以教廷使節身份來到中國，並獲準在京城設立教堂傳教，這是天主教正式傳入中國。其主要在宮廷上層傳播，後隨元朝滅亡而中斷。

引自百度百科

[周遊世界]

阿根廷布宜諾斯艾利斯紅衣主教當選教皇後，自稱佛朗索瓦一世。原因是因為他崇尚由意大利人聖方濟各（也譯為聖法蘭西斯）1209年創立的方濟會（拉丁語意為：小兄弟會；法語稱為：法蘭西斯會）所提倡的過清貧生活的宗旨。並非是要繼承西班牙人聖方濟、羅耀拉1540年成立的耶穌會的傳統。耶穌會的特點是非常重視教育，當然還有傳教。
紅夷大炮（因跑身上經常蓋以紅布，也稱作紅衣大炮）主要是明末通過澳門的葡萄牙人從（紅毛）荷蘭進口中國的。廈門胡裏山炮台有非常詳細的介紹。

[漢至]

回複我是一元黨的評論:
很難說，世事難料，不必說絕對了。

[漢至]

回複sumw的評論:
他們不信，所以我的說法是不符合教義的：）

[漢至]

回複qisenzl的評論:
嗯，主要是關於聖方濟的具體死亡時間有不同的版本，後者也是，我才有這樣的揣測。

[qisenzl]

利瑪竇出生在前，聖方濟死在後，轉世說不通

[sumw]

天主教 信前世嗎。

[我是一元黨]

天主教已然墮落了，難以適應現在的社會。隻是天主教會的財產在維持著他的威勢罷了。未來西方應該會成為各新教的世界。

[Redcheetah]

God bless...................

[漢至]

回複spidernet的評論:
嗯，有道理，我去加一下：）

[spidernet]

多一個出生年,整個文章曆史背景感覺是否

真實感更強烈一些.

[漢至]

回複wxabc的評論:
從傳教士的角度，不是什麽侵略，因為他們是篤信宗教在先，傳播在後；如果為了侵略而信了上帝，似乎太委屈自己了吧：）

[漢至]

回複irislee0212的評論:
這些東西我其實了解很少，因為自己進了耶穌會的大學當老師，才發現有某種聯係和啟示。

[wxabc]

文化侵略而已

[irislee0212]

您也關注這個話題，我在小說中，寫到耶穌會17世紀在中國的活動，包括孫元化與徐光啟，聖教3柱石，明朝的紅衣大炮，湯若望和南懷仁等等。