從蘇州定園到寒山寺（下）

走出定園，遠遠看到虎丘塔，決定再走近一點去遠眺一下。這時上來一個中年男子，拉生意，要送我們去虎丘。我說不去，以前去過。他說現在重修了，“全新的，好看得勿得了”。我們沒有理會他，徑自往前走了二百多米，就看到一條花園大道，寬闊坦蕩。橫跨大道是一個大牌樓，上書“吳中第一山”。門後遠處有一巨大的銅鼎，立在道中。透過那牌樓和巨鼎， 再遠處的虎丘塔就在門正中, 真是蔚為壯觀。

我們拍了幾張照，一回頭吃一驚，原來那中年男子竟尾隨而來，就在我背後。他一笑，不甘心地問我們還想去哪裏。我說寒山寺。他叫我們上他的麵包車。說上他的麵包車，車錢和公共汽車一樣，寒山寺門票他幫我們買，我們還有八折優惠。他一再說：“阿拉汽車銅鈿勿賺格，就賺點門票銅鈿”。所謂賺門票銅鈿，我後來清楚了，就是他去私下取票給我們，這票是不過帳的，我們按八折付錢給他，他再去和公園裏的人私分。遊客不吃虧，他們有賺頭。想想現在國內賺錢，真也各顯神通。官靠權，演員靠廣告，小百姓就靠小花招。比下來，還是小百姓辛苦，大熱天跟在我們身後，汗浸浸地拉生意。如果有正當工作，較好的收入，他們又何必幹這營生呢。

我們就上了他的車，讓他將我們開到寒山寺去。這寒山寺，我很久就想去看一看了，原因當然還是因為張繼那首流傳千古的詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”。這詩，短短的七言四句，帶給你的是一種淒清蕭索的境界，一種迷蒙的印象派的美。這兒有漁火殘月之光，有烏啼鍾罄之音，有流蕩的秋水，有搖曳的楓樹。最傳神的是詩到“夜半鍾聲到客船”這句後就收住了。船上的孤客，在這樣的情景中，聽到這午夜清鍾，將產生怎樣的感慨，都留給讀者去品味了。人們常說詩的含蓄、意境、和美，這就是吧。

車子開了好一會還沒到寒山寺。我又想起一則故事。一次一個日本代表團來中國參觀一座有名的廟宇。介紹人告訴他們，每當做盛大佛事時，常常日夜敲鍾。一日本人就說，這就錯了，從來隻有暮鼓晨鍾，哪有半夜敲鍾之理。當時沒人答話。後來走到另一殿堂，恰有一幀書法，書的就是張繼這詩。一人走到字畫前，慢聲吟道：“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”。那日本僧人一愣，立刻大慚，連聲說：“在下學淺，適才冒犯，多有得罪”。這上前讀這詩的人，聽說就是中國佛教協會的會長趙樸初先生。

遐想間，寒山寺終於到了。一下車，就看到黃色廟牆上的寒山寺三個字。寺廟前有條河，河上有座橋。那司機說這就是你們要看的楓橋，“其實嘸啥好看”。是啊，這橋要說好看，也真“嘸啥好看”。但因為有了那首詩，詩傳千古，橋也就傳千古了。我走近，看到橋是拱橋，跨度較高。河水混黃，略帶一點綠。河邊僅幾株低矮的垂柳。我倚河覽橋，遠近放眼，看不到一艘船，開始感到有點失望。橋前的路上全是熙熙攘攘的人群，灌入耳裏的是雜亂的拉客的吆喝聲，旅遊車的喇叭聲，小販的叫賣聲。我想和當年的詩人交匯一下感情，竟無從入境。當年張繼夜泊楓橋，麵對幾星漁火，一杵寺鍾時的那種孤寂和蒼涼，我該到哪兒去尋覓呢？

當我還在楓橋邊感慨時，這司機果然弄來了票子，我們付錢給他，他和那檢票的打了招呼，就讓我們進去了。這寒山寺初建於梁代，唐朝時因有一高僧名寒山而更名。然而這寺廟曆史上幾經火劫，幾番重建。現在看到的是清朝重建的寺廟。我們一進去，就看到大雄寶殿那兒，十分熱鬧。那殿前，路邊，樹上處處都披紅掛彩，好像和尚廟裏在辦結婚喜事一樣。好好的一座香爐，竟掛滿了紅綢，就像行將出閣的新娘一樣。現在舉國上下，大小寺廟香火都十分興旺。寺廟早不是人們避世消隱的去處，而成了想享受，想發財的大亨們賄賂菩薩的地方了。

我們穿過那大殿，看到聽鍾樓和聽鍾石，顯然都是因為“夜半鍾聲到客船”那句詩而來的，是後來人修了以娛遊客的，因為那寫詩的張繼是在船上聽到那鍾聲的。寒山寺裏最值得一提的是廟裏有很多名人書法，都刻在石碑上，書得最多的還是這首唐詩。下麵三張照片，其中一是清代大學問家，書法家俞樾的作品。俞樾在蘇州曾開辦書院幾十年，研究經史。其二是寒山寺主持性空法師的作品。再就是已去世了的啟功的作品。我個人一向喜歡啟功的字，喜歡那字的俊秀和挺拔。廟裏有一長長的碑廊，一溜全是碑石，展示著各類書法。我們流連其間，看筆走龍蛇，賞霜鋒勁骨，讓人感到此行還是不虛的。

說到性空，還有個有趣的故事。他1964年到寒山寺當主持，不久就來了文化大革命。為了保護這些古人的書碑不被紅衛兵所鑿，他用紙將這些書碑全糊上，然後在紙上書以當時神化了的《毛主席語錄》，從而保留了好多碑文。

寒山寺裏有一五層高塔，名為普明塔，巍峨雄壯。高閣臨空，飛簷欲展，是登高望遠的好去處。我們登上鍾樓，姑蘇風景，都在眼底。那遠遠的虎丘塔，罩在迷蒙的煙雲中，如一幅剪影。從虎丘塔到眼前，一排排奔入眼底的全是新建的高樓，一條條橫跨南北東西的全是高速公路。我幾乎看不到一條水巷，一片輕舟。記得文革串聯時來蘇州，一出站就看到青磚鋪就的路麵，一抬頭就看到巍然聳立的北寺塔，側耳又聽到塔角風鈴的聲音，我馬上就體會到了姑蘇的風味。然而現在現代化的商潮正在無情地衝刷那古老的文化沉澱。我繞塔而走，隻在塔頂的一角，俯瞰到一群白牆黑瓦的平房民居，構成一道風景線，一道姑蘇的風景線。這些民居，使我想到吳冠中筆下的江南，還有幾分相似。我希望這樣的民居不要過幾年也被高樓大廈所代替了。

出寒山寺，已近黃昏。匆匆去了北寺塔，再到觀前街。觀前街也大變了，有點像上海南京路的走街，兩排擠擠地全是時尚商店。在那兒匆匆吃了晚飯，打的上高速，繞了幾個轉環才到火車站，趕夜車回上海。記得以前從觀前街到火車站，走走就到了，想不到這次司機竟繞了個大圈子。是舊路不通了，還是我被人騙了呢。（完）

遠眺虎丘


楓橋


寒山寺




幾幀書法






普明塔


蘇州民居


吳冠中筆下的蘇州
 


【後記】
此文在世界風情壇裏貼了後，網友Amastroller跟了如下的貼子，對寒山寺的古鍾作了詳細的介紹，轉貼如下。又從我的照片裏找出那口鍾來，補貼於後。(091108)

嗬嗬，久違了的寒山寺。 By Amastroller

典故（zt)：寒山寺古銅鍾為唐代鑄造，但後來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鍾。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鍾疏》中記敘甚詳，說此鍾聲音宏亮，聲聞十裏。但這口銅鍾也不複存在。關於嘉靖銅鍾的下落有一種說法：它被日本浪人盜去，為此曾釀起風波。光緒三十一年（ 1905 年）寒山寺重建時，日本人士募捐鑄仿唐青銅乳頭鍾兩口，一口送往寒山寺，一口存於日本館山寺，並有銘文鐫刻其上：“姑蘇寒山寺，曆劫年久，唐時銅鍾，空於張繼詩中傳耳。嚐聞寺鍾傳入我邦，今失所在，乃將新鑄一鍾齎往懸之。”現今這口銅鍾仍懸於寒山寺大殿右側。 寒山寺在日本也是婦孺皆知。寒山寺因唐貞觀年間寒山、拾得兩位高僧由天台山來此住持得名。後來拾得和尚東渡日本傳道，在日本建“拾得寺”，與寒山寺為姊妹寺，同時，把佛家叩鍾一百零八下的規矩也傳到日本。日本人相信，聽鍾聲能驅邪利吉，每年除夕，成百上千的日本人專程來寒山寺聽鍾聲，以清除一年的煩惱。。。

記得舊年頭每年此時節竹輝飯店都被鬼子們包了，除夕夜寒山寺便是鬼子們的“園子”，老百姓反而隻能在寺外聽聽，唉。 好多人除夕夜聽完鍾聲，又趕到隔壁的西園排隊等天明燒新年初一的頭香。。。

[瑞冬]

回複子夏浮雲的評論:是的，以前這些園林裏都沒多少人。沒辦法，興旅遊了。這次在上海，去了古猗園，那兒倒難得非常清淨。人們都舍近求遠去了。寒山寺裏還有些照片，但好像都不見特色，嫌麻煩，就沒貼。

[子夏浮雲]

謝謝好文，學習了曆史和文化！所有的古幽之情隻在你的筆下見識到，但是完全不能在圖片和你遊曆的過程中體會到了。
記得我幾十年前遊蘇州時所有的門票都是5毛錢，園林裏麵幾乎無一人，那是秋天，葉落風蕭，隻可惜那時的我腦子裏沒有什麽有關的典故和詩詞。
普明塔取景角度和那樣的光線，挺難得的有味道。
可是沒有看到全景的“寒山寺”啊，隻是三個字？

[瑞冬]

回複神在阿堵中的評論: 謝阿堵兄誇獎。你美術攝影造詣深厚，我隻是拍拍玩玩，一個傻瓜機，和人家長鏡頭可以轉來轉去調節的比起來，真像個醜小鴨呢。謝謝你的祝福，我倒是冬天生的。

[神在阿堵中]

好文好照片。那幅蘇州民居照得最好。瑞兄立冬節快樂！