人生的意義

人生的意義

這是個很大的題目。記得幾年前，自己為此請教一位自己十分崇敬的智者。他沒有正麵回答我，隻是告訴我，他曾上網查過，答案以百萬記。可見此題的爭議之大。可惜，這個問題時時在困擾我。因此決定花些時間梳理一下自己的思路。有些不自量力吧，姑且一試，請勿見笑，並忠心邀請您參與，指正。

一，          首先是誰會思考這個問題；1，哲學家。2，聖賢或奸雄。一心想做成一番大事，實現宏圖大業的人。如：西特勒，秦始皇，曹操，毛澤東等3，人生遭遇巨大困境痛苦之人，甚至是麵對生死抉擇時；4，

既然如此，鬥升小民，如我還有平民百姓們，需要思考此題目嗎？我認為，如果您或我真的認真想過，苦苦探索過這個問題，那末，恭喜你，我們已經進入了有可能“成個什麽人物”的行列了——此言純屬玩笑。

二，重要性；同任何個體生物一樣：生不由己。任何個人來到這個世界，都不是出於自己的選擇。然而，無論誰，一旦降生，就要努力活下去，並且力爭活好些。於是，昏昏噩噩，跌跌撞撞，跟著感覺，受本能的驅使，趨利避害，跟著感覺走，一路走下去。

我個人認為，人要活得明白，首先應給自己的人生設定一個明確的定位。大方向不能錯，還要有明確的目標，行為準則什麽的，並且真正為此努力過，隻有這樣一來，才不至於

形同蟲鳥枉此一生。

三，評論者（誰來評論）一，自己；二，他人；{什麽人，何種人，---}

四，被評價的對象：1，自己2，他人（從近到遠：親人，朋友，熟人，鄰居，同事，同學，公眾人物，政客首腦，領袖人物等）。顯然，自己對自己的評價，與其他人對自己的評價會有很大的出入，甚至是完全相反；對於同一個人，不同的人所給出的評價也可能會很不相同。

五，被評價的人與自己的關係。是否有利益關係，關係有多大。

常言到，當事者迷；又有詩言：山重水複疑無路，隻緣身在此山中。

  關係距離越近，越了解得深入細致具體，但卻更可能由於利益心越重，或情緒因素等，越容易出現偏頗；反之，關係距離越遠，利益心越淡，越冷靜，超脫，越公正，客觀。但可能因於了解不足失之於偏頗。

六，評價人所處的環境範圍，什麽情況下：譬如，在被評價人的麵前或背後，被評價人可否會知道，後果又將如何等；

七，評價人的水平：教育水平，文化水平，人文水平，個人經曆，宗教信仰，政治理念，社會層次，人品道德，現實處境，財富權利地位，等

八，評價的時機。現時，以往，死後，曆史高度；可輕可重，可大可小，甚至可有可無；

九，評價人的真誠度和嚴肅性。

十，評價某一具體的個人或抽象意義上的個人，或整體人類（此乃我的本意）

十一，被評價人的主觀意圖以及客觀效果。

十二，評價他人的目的。客觀公正地評價他人，指導社會，反觀自己，反省和指導自生

。

那麽我認為，人生的意義究竟是什麽？回答之前首先聲明，我這裏指人類宏觀意義上的，抽象意義上的“人”，並非特指某一個具體的個人。我認為，隻有先在整體上宏觀上先搞清這個問題，然後再往下推倒，去思考評價某一具體的人，甚至思考自身，這種討論或思考才會有意義，才會避免走偏。

首先從外圍開始，向中心推導，或看作從底層逐漸向高層演繹。

1，  生物意義；2，人口統計學上的意義；3，社會存在的意義：如：好人，壞人或廢人等。正性的或負性的人（創造與消耗之比）；4，個人自身的人生意義；5，社會意義

 

一，生物學上的意義。此乃最基礎的一層。生不由己，一旦生下來，就要努力活下去。求生存，求繁衍；這是任何生物共同的本性。無論任何物種的任何個體，皆同無異。

二，人口統計學上的意義。到此已進入人類層麵，人類的標準。生則是“一”，死則為“零”；一是一，二使二，一絲不苟，含糊不得，累計成人口統計巨大數字。六十多個億。

三，個人的“社會存在”的意義：

A，1，一切個人生存所需：衣食住行樂，生老病死，2，各種社會服務。3，各種資源能源的消耗；生活汙染物質的排放量，排碳量等

B，創造與消耗之比；綜合平衡後所得出的數值：正或負；數值的大小。

四，個人的意義：（待展開）機率；暫短，珍貴，藐小；

五，被評價的主體的主觀意圖：主觀為自己，客觀為他人？實質就是為自己。不必在自己臉上貼金，騙得了誰。至於其所作所為的客觀效果如何，則另當別論。譬如成吉利思汗，殺人掠地，燒殺奸搶，屠城無數，所過之處雞犬不留。據統計，殺人超過四千萬，現在，有人從環境和生態平衡的角度評價，從森林和草地的恢複的角度看，認為其有重大貢獻。但是，如果被殺的是你，相信結論會大有不同。

 

回歸本題。如過隨便問某人：人生對於你有什麽意義？對方往往會一頭霧水茫然不知所雲。再具體一點問，你的人生目標是什麽？活著為什麽？回答一般是：為了活下去，整天為了活得更好而忙碌？人生目標呢，不外是升官發財，吃喝玩樂，享盡榮華富貴一類；當然一般包括養家養活子女等。這應該是最普遍，最多數的一群，屬於第一層。

另有些人，目標還要再高些，更高些：或成名成家；或立言，立功，立德；或做一番大事業，從而光宗耀祖，名垂青史等。這就還需要再具體分析，是什麽大事業？除了滿足自己的欲望之外，尤其需要客觀考察，看其對他人，對社會，對人類，對萬物以至對地球的客觀作用如，實際影響怎樣？評價其正負性質，衡量其作用大小等等。

有的人或許什麽都不想，得過且過。生下來，活下去，得過且過。隨波逐流，了此殘生。

其實，這些都不過是個人的理想追求而已，並非個人人生的“意義”。對於具體的個人，如果隻憑個人的一時一事，除非是驚天動地之舉，否則難以體現出什麽“意義”，也難以把握。“意義”一詞，屬於較高的層麵，不適合用在太具體的環境中令人往往感覺有失於太大，太空泛，無法把握。而且，“人生”是個很大的時段。如果改用“價值”一詞或許要容易把握一些。再要具體些，便是個人的所作所為，對於他人，對於社會的客觀作用，社會意義。具體分析，大概有五個要素。

六，社會意義；1，正性的或負性的；2，影響範圍的大小；3，效果持續長短；4，受到影響的人有多少；5，有意為之或無意為之。6，偶然為之或經常為之。

 

我個人認為：標誌有二：

其一，個人的最高層次是道德的高尚，人品的聖潔。當然，這是指通過行為所表現出來的，而非嘴上說的。其二，人的內心所關愛的範圍：範圍越寬廣，則層次，境界越高

總而言之，什麽是“人生的意義”？什麽才是“人生價值”的真正所在？本人認為，客觀理智地評價，需要兩個步驟或層次。首先判斷性質正負，然後評判其“貢獻”的大小。

首先必須判斷某人某事的性質正負，應該看某人或其所做的某事，甚至是縱觀其一生，對於他人社會萬物地球的客觀作用是屬於正性，負性或中性。首先判明其正負屬性，然後才是衡量其作用或稱貢獻的大小。所謂“正”性，這裏是指，該人的行為結果，經過綜合平衡，總體上看，凡是能對於他人，社會，萬物，地球，對於人類社會文明的健康，進步和發展，起到積極的，有益的作用，都屬於正性。

其次，需要判斷其“貢獻”的大小。當然，這會因人而異各不相同。

這就是說，“正”“負”性質，至關重要的。一個人隻有首先成為“正”性的人，做正性的事，然後才可能再進一步，去爭取成為一個稍微“高大”一點的人，更加高大一點的人，在這個方向上繼續努力，才可能成為高大的人，“大寫的人”，神聖的人，最終還可能成為，能使當今世界，甚至為子孫後代，名垂青史千古的聖潔如：