寶瓶福音-24

 

第二十四章

婆羅門教的種性製度。耶穌拒絕這樣的教條，並教導人類的平等。
祭司們惱怒了並把他趕出聖殿。
他同首陀羅們住在一起並教導他們。

1) 猶太男孩在紮格納斯聖殿住了四年。
2) 一天他同祭司們坐在一起，對他們說， 
懇請各位，給我講解你們種性的觀點。為什麽你們說不是所有人在神的眼中都是平等的？
3) 一位律法師站起來說， 
我們稱神聖的太一為梵(Brahm) ，依據不同造了各人，人不應該抱怨。
4) 在人類開始的日子，梵召喚，有四個人來到麵前。
5) 從超梵(Parabrahm)的口裏出來第一個人，全身潔白象梵自己一樣，被稱為婆羅門。
6) 這個人高挺直立，一切都在他的腳下，他無需勞作。
7) 他被稱為梵的祭司，為凡處理世間事務的聖人。
8) 第二位是紅色的，來自於超梵之手，他被叫做刹帝利(Shatriya) 。
9) 梵讓他作了君王、管理者和勇士，其被任命最高義務是保護祭司。
10) 從超梵的內部造出第三個人，稱為吠舍(Visya) 。
11) 他是黃色的，目的是耕種、勞作和牧養。
12) 而第四個人是來自超梵的腳，黑色的，喚作首陀羅(Sudras) ，低等階層。
13) 首陀羅是人類的奴隸，他們沒有需要尊重的權利，他不能聽吠陀經，如他們冒犯祭司或管理者將是死罪。死亡是他們奴隸身份唯一的解脫方法。
14) 耶穌說， 
這麽看來，超梵就不是公平正義之神，因為他用自己的手舉起一個、壓迫一個。
15) 然後耶穌不再對他們，而仰望蒼天說，
16) 我的天父啊，你過去是、現在是、將來一直是永恒的存在，你的手就是公平正義之天平。
17) 你在無限的愛中讓人們平等：無論是白種人、黑種人、黃種人還是紅種人，都可以仰望你的臉說，我的父神。
18) 你是人類之父，我讚美你的盛名。
19) 所有祭司都非常惱怒耶穌的話。他們衝過來，抓住他，欲加害於他。
20) 但拉馬斯舉起手說道， 
祭司們，請注意了，你們不知到自己在做什麽，請等到你們認識這個孩子所敬拜的神再說。
21) 我已經注意到這個男孩祈禱時，他周圍環繞的光，超出了太陽之光。請注意，他的神或許比梵更偉大。
22) 如果耶穌講的是真實的，如果他是對的，你們不能強迫他丟棄這樣的認識；若他錯了，你們是對的，他的話就毫無價值，因為真理是無所不能的，最終將勝過一切。
23) 於是祭司們沒有傷害耶穌，但有一位說，
24) 在這個神聖的地方，不能容許莽撞的少年冒犯超梵！律法寫得很清楚：侮辱梵之名者，死。
25) 拉馬斯保護了耶穌的生命，於是祭司們拿起鞭子，將耶穌趕出殿去。
26) 耶穌離開了，在黑人和黃色人---就是那些奴隸和種田人---中逗留。
27) 他對他們宣傳平等的福音，告訴他們人類的兄弟關係和與天父的關係。
28) 普通百姓非常歡迎他的講解，學習向我們天上的父祈禱。