講道理

在中漢語中，有“擺事實、講道理”一說，之所以“擺事實、講道理”，是因為“事實勝於雄辯”。平常所謂某“通達理”，就是說這知，懂道理，不與來，把理看得重要。試想，一個對父不孝，六親不認的，怎麽可能講講義？當然就談不對一般講道理了 。所謂“道理”，無非就是為社會為大眾所公認的一些符合道義的準則等等。一個講理的，即使長輩有錯“不講理”，也絕不出言不遜傷其長輩，而是講道理說服，甚或容忍，因為他知講道理。所以，“”“理”相連，一個不講道理的，一般無味可言，在社會朋友很少，甚或沒有朋友。
但是，現實生活中總存在一些不講道理的，這種一般都很自私，從不設地想問題，出發點是自己，隻考慮自己，不考慮別，因此看問題片麵，從不向道義低。所謂“蠻不講理”、“強詞奪理”、“不可理喻”、“無理取鬧”，都是指這種而言。這種不分年齡大小，別與職位高低，現在腐敗盛行，職位高的以勢壓，不講理，表現更為突出一些。
在生活中，講道理的是不能跟不講道理的講道理的，你講也是白講，因為不講道理的跟講道理的邏輯不一樣。講道理的黑就是黑，白就是白，不講道理的剛好相，黑就是白，白就是黑。你說公下不了蛋，他偏說能下，而且說他親眼所見。魯迅筆下的阿Q，了靜修庵的蘿卜，老尼姑的責問：“阿Q,你為什麽我們的蘿卜？”阿Q 手裏還拿著蘿卜，說：“誰了你的蘿卜？我這蘿卜你能得它答應嗎？”，麵對麵給老尼姑耍賴。所以，講道理的見了不講道理的，最好閉，不要費。道理要講給悟高、通達理的的。俗語所謂“寧跟明白吵架，不跟麻纏來往”，也是講這個道理，明白講理，麻纏不講理。跟明白吵架還能吵得明明白白，跟不講理的麻纏來往，除了生些閑還能掙來什麽呢？
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