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在不懂意義的情況下說出叛教語言者的教法律例

(2009-07-23 12:44:41) 下一個
在不懂意義的情況下說出叛教語言者的教法律例

一個人說“我是共產主義”,但是他不知道這句話的真實意義。對此人的教法律例是什麽?

一切讚頌,全歸真主。

言語在真主的宗教中有舉足輕重的作用,因為仆人所說的一句話,真主會升高他的若幹品級;也因為仆人所說的一句話,真主會讓他墜入火獄。

偉大的真主說:“他每說一句話,他麵前都有天使當場監察。”(嘎夫章:18節)

《布哈裏聖訓實錄》在(5996段)和《穆斯林聖訓實錄》在(5304段)中輯錄:艾布8226;胡賴勒(願主喜悅之)傳述:真主的使者(願主福安之)說:“的確,仆人說了一句沒有弄清其中含義的話,他會因此而墜入火獄中比東西方之間的距離更遠的深淵。”《提爾米基聖訓實錄》在(2241段)中輯錄並認為是正確的聖訓:比拉力8226;本8226;哈裏斯(願主喜悅之)傳述:我聽到真主的使者(願主福安之)說:“你們中的一個人會說一句令真主喜悅的話,他想不到這句話將會達到何等程度,真主將會為他而記錄對這句話的喜悅,一直到與他相見之日;你們中的一個人會說一句令真主憤怒的話,他想不到這句話將會達到何等程度,真主將會為他而記錄對這句話的憤怒,一直到與他相見之日。”

《奈薩伊聖訓實錄》在(3712段)中輯錄:阿卜杜拉8226;本8226;布萊德(願主喜悅之)從他的父親傳述:他說:真主的使者(願主福安之)說:“誰說我與伊斯蘭沒有任何關係,假如他是在撒謊,他就是如同他所說的那樣;假如他是在說實話,他不再是真正的穆斯林。”(艾利巴尼在《伊爾瓦伊》的(2576段)中認為這是正確的聖訓)

共產主義是一種無神論,它的基礎建立在否認真主的存在、崇尚物質、認為物質是萬物的基礎,認為宗教沒有任何的價值,無論是怎樣的宗教都一樣,而且他們認為宗教是人民的疾病之一,或者按照他們自己的話說:宗教是麻醉人民的鴉片。意思就是說宗教使人民疏忽了他們的主義立足的基礎——一切唯物的宗旨。

無容置疑,這是現代最危險的否認真主的主義之一,它的確誘惑了許許多多的人,迫害了許多有信仰和宗教的人士。

無容置疑的是聽到這種主義、了解它的情況的人必須要否認這種主義,向真主表示與這種主義和信仰這種主義的人沒有任何關係,所以尊重這種主義、喜愛這種主義、或者宣傳這種主義、或者喜愛這種主義和信仰這種主義的人與伊斯蘭的信仰在仆人的心靈中無法同時並存。

一個人在了解共產主義的實質以及共產黨員的迷誤行為之後歸屬於他們,則他就是否認真主的逆徒。如果說這句話的人對他們共產主義的根本一無所知,或者被他們在政治和經濟方麵的宣傳所騙,如照顧窮人,關心他們,保障他們的權益等等,必須要讓他了解共產主義的實質,以及它對宗教和信仰的危害,並讓他清楚偉大清高的真主已經給他的仆人啟示了法律,使他們不需要伊斯蘭之外的任何宗教、信仰和主義。

我們還要囑咐的是,指導被共產主義所騙的人必須要和藹可親,循循善誘,闡明伊斯蘭法律方麵的證據,進行反對和解說的人必須要完全了解共產主義的主張,並有能力進行對話和討論,因為被共產主義所騙的人大都善於爭執和辯論。

如果他真的對共產主義和它的原則一無所知,或者不知道它與伊斯蘭的信仰互相抵觸,則他因無知而可以原諒;如果在為他闡明和介紹之後,他仍然執迷不悟,則是叛教的逆徒。

我們祈求偉大的真主保護我們的信仰,讓我們遠離各種是非,無論是明顯的還是隱藏的。



真主至知!



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