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關於瑤池金母普度收圓。。。真經的問題。(好長的名字)

(2007-02-12 21:09:11) 下一個
昨天去廟裏拿了若幹結緣品小冊子。當時一眼看上的是個瑤池金母普度收圓定慧解脫真經。看了一下,道理說得蠻直白的,雖然很不詳細,所以問題多多。拿到網上問一問,討論一哈 :)
首先,金母念了段詩,講生命由來:
天從無極中開。太極日月三台。
日月陰陽運轉。人從陰陽胚胎。
或為男兮為女。皆從無極而來。
隻為中閑一動。霎時落下塵埃。
墜入五濁惡世。貪戀酒色氣財。
因此輪回旋轉。情波欲海生災。
血水周流可湣。屍骸遺脫甚哀。
老母說經至此。婆心慈淚頻催。

注意看這幾句:
或為男兮為女。皆從無極而來。
隻為中閑一動。霎時落下塵埃。

我的理解是,從虛無生出生命,是一種起念,墮落,甚至偶然。而這種墮落, “因此輪回旋轉。情波欲海生災。”又難以解脫。

之後,在座的一位高人問了一個我一直困惑的問題:


慈航尊者。。。。曰:....
無極既生太極。兩儀又分三家。
萬物由此而生。又複由此而滅。
何不令其不生不滅。以免血流滿地。骨脫如山。豈不甚幸。

金母曰:
太極分判。天地生物之心也。
血流滿地。骨脫如山。萬物自作之孽也。


金母的回答,我就很不明白。甚至和上麵的詩有些矛盾。詩上說生命來源於陰陽相互作用的“一動”。 這裏她答得話,意思是不是, 陰陽的分別,是天地生物之心,可以不招致 墮落。那麽也就是那產生生命的“一動”是萬物自作孽的肇始。但是沒有這一動,天地又怎麽利用太極來體現 它的“生物之心”呢?

誰給講講?
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